西方社会思想史最终版;学习目的;学习方法;教学内容;教学内容;教学内容;教学内容;西方史学界两句名言;两句名言对我们的启示;三本历史书;“刘备托孤”的解读;绪论;绪论;绪论;绪论;推荐阅读书目;建立学习小组;学习小组分配;学习小组分配;学习小组分配;学习小组分配;课程考核方式;1.古希腊城邦社会思想;古希腊:欧洲文明的发祥地;古希腊城邦的由来;古希腊的两大城邦是斯巴达和雅典。前者实行贵族寡头制,后者则实行民主政治。雅典的民主政治以全体城邦公民的直接参与为核心,公民大会是最高权力机关。;伯里克利,前500-前426;希腊最著名的剧场之一埃披道拉斯(Epidavros)露天剧场,环山而建,面向爱琴海。它是城邦公共生活的缩影和象征:有一个位于中心的舞台和环绕中心的看台,每一个公民都既是观众又是演员,按照时间的顺序依次占据和让出露天剧场(象征城邦空间)的每个对称点。在这里,公民人人接受教化,为投身城邦民主生活作准备;也个个是参与者,亲身实践“以天下为己任”的民主理念。观剧、辩论和演说是希腊人的日常剧目,希腊文明实在可喻为一种“剧场文明”。(教材p.19);既然在公共场合辩论和演说、参与政治是古希腊人城邦生活的重要内容,而人不是生下来就会辩论和演说的,那么由谁去教给古希腊人这些技巧呢?公元前5世纪,古希腊出现了一批以雅典为中心、周游各个城邦,对青年人进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练,讲授参政治国、处理公共事务本领的知识分子,这就是“智者学派”。
;学习小组讲解 & 同学点评;希腊神话;智者学派的分析思路——1、从整体的宇宙秩序中,划分出一个社会秩序的领域。社会秩序是由人为而非神创的。2、人是根据自身利益,通过强权或相互约定来建立社会秩序的。(两位学者的对立观点)3、划出一个自然法的领域。自然法是人的本性要求。当自然法与人为法冲突时,应当依据更高的自然法行动。后期智者从强调人性→鼓吹极端个人主义,辩论术→诡辩术,名声逐渐败坏。苏格拉底予以严厉驳斥。;苏格拉底对智者学派的批评——将人的天性、感觉和冲动视为“自然法”,一切“跟着???觉走”,不仅失去了对人和事物评价的客观标准,而且加剧了人与社会的对立和冲突,不可能达到一个“善”的社会秩序。苏格拉底:知识即美德只有知识,才能让人们摆脱私见的束缚,达到对事物本质客观的认识;知识给人带来效用和成功;知识还具有道德意义,公民美德在于学有所成,尽其本分贡献于社会,致德之途就在于致知。;何为一个“善”的国家?;学习小组讲解 & 同学点评;柏拉图生平;柏拉图:理想国;亚里士多德简介;文艺复兴时期意大利画家拉斐尔作品《雅典学派》局部柏拉图和亚里士多德,一人指天,一人指地,反映了两人在学术理念上的根本分歧(理想主义vs.现实主义);亚里士多德:人是政治的动物;汉娜.阿伦特:公共领域与私人领域;亚里士多德的社会观;城邦社会学的视野;2.希腊化与罗马社会思想;亚历山大大帝及其帝国;希腊化时期;亚历山大帝国后期版图;罗马帝国版图;罗马帝国的奠基者和创始人;希腊化时期的思想特征;希腊城邦在战乱中分崩离析,让位于更大的政治单位,公民对国家的忠诚、对政治的热情不复存在,孤立无助的心理随处弥漫,产生了对人生哲学和个人生活智慧的强烈渴求。
处世哲学成为希腊化时期最基本、最核心的探求,成为乱世中人们安身立命的心灵抚慰。伊壁鸠鲁学派和斯多葛学派是两大代表。;学习小组讲解&同学点评;斯多葛主义的创立与演变;Different Images of Human BeingClassic Greek and Hellenistic Thoughts;1、众生平等观:打破古希腊城邦思想将人区分为自由民和奴隶、公民和非公民的局限。2、自然法:基于理性的自然法在整个宇宙中都是普遍有效的。个人隶属于两种秩序:政治秩序和道德秩序。政治令人恐惧不安,于是疏离政治,专注伦理关怀。3、世界主义:“四海之内皆兄弟”的大同理想,倡导“大一统”的社会。;斯多葛主义在罗马时期继续流传,促进了罗马法的形成和罗马道德哲学的兴起。罗马法:(1)实定法观念;(2)法人观念;(3)契约观念。道德哲学:致力寻找的人类共同体不是政治的、法律的(国家),而是道德的、宗教的共同体。“我们不可能改变世界,唯有安心忍受”,它使得多数人心易于来接受基督教。;罗马法对后世的深远影响;罗马道德哲学:顺从与忍受;希腊化与罗马思想的评价;对当下现实的思考;3.中世纪基督教社会思想;罗马帝国后期的衰亡;罗马帝国的分裂和西罗马帝国的灭亡;中世纪(Middle Ages);基督教:从异端到国教;基督教:从异端到国教;奥古斯丁;学习小组讲解 & 同学点评;奥古斯丁:基督教的人性论;教会:奥古斯丁思想的核心概念;教会在中世纪黑暗时期的作用;阿奎那:调和尘世与天国的对立;阿奎那:天恩与人性共存;对阿奎那思想的评价;近代欧洲民族国家的兴起;4.文艺复兴时期社会思想;考考你:文艺复兴小常识;文艺复兴为何最早在意大利发生?;《雅典学派》;文艺复兴的一个比喻;学习小组讲解&同学点评;文艺复兴(Renaissance);文艺复兴的时代背景;马基雅维里:从神学中解放政治;马基雅维里:政治不受道德评判;中国历史上的政治家/政治事件;思考&讨论;宗教改革(Reformation);基督教的演变;罗马教会vs.路德新教;于海访问路德的家乡威腾堡在发表九十五条论纲的教堂前留影;宗教改革的后果;5.17世纪社会思想近代自然法;17世纪英国资产阶级革命;英国资产阶级革命的意义;《权利法案》与自然法的联系;学习小组讲解 & 同学点评;神法;霍布斯与洛克思想的比较;自然法思想的局限性;自然法思想的价值;自然法思想的价值;一个英国老太太的故事;一个中国老太太的遭遇;6.18世纪法国启蒙运动社会思想;qǐ;启蒙运动(Enlightenment);Kant: What is Enlightenment?;启蒙运动的历史背景;近代自然科学的巨大成就;[英]培根的经验主义;[法]笛卡尔的理性主义;请翻译以下文字:;参考译文;为了保障这些权利,人类才在他们之间建立政府,而政府之正当权力,是经被治理者的同意而产生的。
当任何形式的政府对这些目标具有破坏作用时,人民便有权力改变或废除它,并建立一个新的政府。大不列颠国的历史,是接连不断的伤天害理和强取豪夺的历史,这些暴行的唯一目标,就是想在这些州建立专制的暴政……一个君主,当他的品格已打上了暴君行为的烙印时,是不配作自由人民的统治者的。;因此,我们…以各殖民地善良人民的名义并经他们授权,向全世界最崇高的正义呼吁,说明我们的严正意向,同时郑重宣布:这些联合的殖民地是而且有权成为自由和独立的国家,它们取消一切对英国王室效忠的义务,它们和大不列颠国家之间的一切政治关系从此全部断绝,而且必须断绝;作为自由独立的国家,它们完全有权宣战、缔和、结盟、
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