《十送红军》是一首由张士燮作词、朱正本作曲于1961年创作的歌曲，以送别红军长征为题材。

这首歌曲的产生背景是在中国革命时期。在红军长征时期，根据地人民在红军开始长征前为他们送行。

《十送红军》。该曲创作时只写了“六送”，以避免歌曲显得太于“絮烦”了，但即使只有“六送”，这首歌曲仍然是比较长的，要想完整唱下来，需要近15分钟的时间。这首歌曲后来被广泛传唱，成为中国革命歌曲中的经典之作，其歌词和曲调都非常深入人心。

在歌曲的文字和曲调方面，

它采用了民歌的形式，富有朴实、真挚的感情表达，歌曲的曲调抒情动人，旋律简洁优美，富有传唱性。歌词描述了根据地人民为红军送行的情景，歌词中的“十送”让人们感受到了人民对红军的无限热爱和不舍之情，歌曲传达出了红军长征的艰苦和困难，表达了人民对革命事业的坚定支持和追求自由、平等、幸福的信念。这首歌曲在中国革命历史上的地位和价值不言而喻。

它将红军形象、革命思想以及精神面貌传递给了后代，成为了中国革命历史的重要组成部分。这首歌曲是中国革命历史的重要文化遗产，也是中国文化的重要代表之一。它代表着中国革命历史和中国文化。

这首歌曲也有两个不同版本，下面是两个版本的介绍：

两个版本的歌词对比空政版

《十送红军》一送（里格）红军 （介支个）下了山秋风（里格）细雨 （介支个）缠绵绵山上（里格）野鹿声声哀号树树（里格）梧桐叶呀叶落完问一声亲人红军啊几时（里格）人马 （介支个）再回山。

三送（里格）红军 （介支个）到拿山山上（里格）包谷 （介支个）金灿灿包谷种子（介支个）红军种包谷棒棒咱们穷人搬紧紧拉住红军手红军啊撒下的种子 （介支个）红了天

五送（里格）红军 （介支个）过了坡鸿雁（里格）阵阵 （介支个）空中过鸿雁（里格）能够捎书信鸿雁（里格）飞到天涯海角千言万语嘱咐红军啊捎信（里格）多把 （介支个）革命说

七送（里格）红军 （介支个）五斗江江上（里格）船儿 （介支个）穿梭忙千军万马（介支个）江畔站十万百姓泪汪汪恩情似海不能忘红军啊革命成功 （介支个）早归乡九送红军上大道锣儿无声鼓不敲鼓不敲双双（里格）拉着长茧的手心像（里格）黄连脸在笑血肉之情怎能忘红军啊盼望（里格）早日 （介支个）传捷报

十送（里格）红军 （介支个）望月亭望月（里格）亭上 （介支个）搭高台台高（里格）十丈白玉柱雕龙（里格）画凤放呀放光彩朝也盼来晚也想红军啊这台（里格）名叫（介支个）望红台

镇巴歌谣《十送红军》

一送红军下南山，秋风细雨缠绵绵，山里野猫哀号叫，树树梧桐叶落完，红军啊！几时人马再回山？

二送红军大道旁，红漆桌子两边放，桌上摆着送行酒，酒儿里面掺蜜糖，红军啊！恩情似海不能忘。

三送红军上大道，锣儿无声鼓不敲，双双拉着长茧手，心像黄连脸在笑，红军啊！万般忧愁怎能消？

四送红军过高山，山上包谷金灿灿，包谷种子红军种，包谷棒子穷人搬，红军啊！撒下种子红了天。

五送红军上了坡，鸿雁阵阵空中过，鸿雁能捎书和信，飞到天涯和海角，红军啊！捎信多把革命说。

六送红军兔儿崖，两只兔子哭哀哀，禽兽也能知人性，血肉感情抛不开，红军啊！山里红花永不败。

七送红军七里湾，湾湾上下一片田，田里谷穗头低下，田里鲤鱼翻田坎，新米上市人去远。八送红军八角山，两只八哥吐人言，红军哥哥没远走，走了财东要倒算，红军啊！穷人的苦水吐不完。

九送红军到通江，通江河上船儿忙，千军万马河边站，十万百姓泪汪汪，红军啊！眼望江水断肝肠。

十送红军转回来，巴山顶上搭高台，高台十丈白玉柱，雕龙绣凤放光彩，红军啊！这台名叫望红台。

随着时代的变迁和社会的发展，十送红军仍然是一个具有重要历史意义的文化符号。它在不同场合和领域中得到广泛的应用和传承。在文艺创作中，十送红军的音乐元素被不断借用和演绎，如电视剧《长征》中的插曲《十送红军》，以及在红军长征博物馆的音频展示中常常可以听到的十送红军等。

同时，十送红军也在各种文艺节目和纪念活动中得到广泛演绎和传唱，除了文艺领域外，十送红军也在教育、旅游、纪念等领域中发挥着重要的作用。例如，各级学校经常以十送红军为主题举办形式多样的红军长征历史文化教育活动，帮助学生了解红军长征的历史和精神，培养爱国主义精神。

同时，在江西、四川等地，也建立了一批红军长征相关的旅游景点和纪念设施，吸引着众多国内外游客前来参观和学习。总之，十送红军作为一首具有重要历史意义的音乐作品，其影响和传承已经超越了时代和地域的限制。它在中国历史文化中扮演着重要的角色，传递着红军长征的历史和精神，激励着人们继续追求真理、奋发向前。