01

这是“安倍遇刺”系列第六弹，没看过前五弹的，烦请猛戳这里：

第一弹：《我X》（西方哲学简史）

第二弹：《苦命人》（东方哲学概述）

第三弹：《见证历史》（人类文明史概述）

第四弹：《我大清，威武！》（中国古代政治史概述）

第五弹：《世界第一》（大国兴衰更替简史）

第三弹之后的历史主题，始于我想把安倍放到全人类名人图谱中，找到他最合适的历史地位，结果发现他的排名最多只能进TOP1000，有太多比他重要得多的人。

现在最头痛的是，这1700多人名单和人物简介，实在太长，怎么才能比较舒服地投喂给大家呢？

最简单的方法，还是筛选。

学生时代，我看过迈克儿·哈特写的一本奇书——《影响人类历史进程的100名人排行榜》。

当时还针对他的排行榜，写过一篇议论文，反对他的一些观点和排名。

现在回头看，有些当时不认同的观点，依然不认同，

当时不认同的，现在认同了，

当时认同的，现在反而不认同了，

当时认同的，现在还认同。

因为20年过去了，我自己的知识体系和价值取向发生了很大改变。

当我想从这1700人大名单里挑100个最重要的人出来，一定充满主观性，怎么排都会有无数争议，仅供参考。

02

有粉丝问：力哥心目中历史第一牛人是谁？

我说“牛人”可以有三种理解：

一、本身才华出众，不世出的天才，比如莫扎特；

二、对后世人类发展起重要推动作用，比如牛顿；

三、改变后世人类发展方向，比如马克思。

二和三的区别是，二的伟大看似偶然，实则隐含在必然性中，三则有更强的偶然性。

人类生活在一维时间+三维空间组成的世界里，只要世界基本规律不变，人类早晚会发现——不是牛顿发现三大运动定律，就是100年后被马顿发现，或500年后被杨顿发现。

再比如就算没有一根筋的哥伦布非要往西走，相信能更快到达亚洲，按葡萄牙人更稳健的思路，绕过非洲往东走，一定会到达亚洲，最终还是会发现美洲。

哥伦布阴差阳错的信仰，最多把欧洲殖民者发现美洲的时间提前一百年，没有他，美洲还是会被发现。

微积分是牛顿和莱布尼兹在同一时期，各自独立发明的。

发动机以及汽车则是奥托、戴波梯维尔、本茨、戴姆勒，在同一时代，各自独立研发出的。

无线电是马可尼、波波夫、特斯拉几乎同时发明的。

甚至赫兹在验证电磁波存在后，要不是英年早逝，也准备投入到无线电信息传输的研究中。

无线电技术的确很伟大，但少了其中任何一个伟大的科学家或发明家，人类还是会在第二次工业革命时期发明无线电。

所以我才提出第三个概念，改变后世人类发展方向——因为他的出现，人类才会这样发展，如果没有他，人类可能会走上另一条路。

朱熹说：“天不生仲尼，万古如长夜”。

假如中国在春秋时代没出现孔子这样一个人，创建一整套儒家学说，后世中国会不会走向一条不同的发展道路？

我觉得，完全有可能。

那时人类文明还处于孩提阶段，充满各种可能性，你播什么种子，未来就长成什么树。

马克思也是类似道理。

马克思说人类必将走向共产主义，这是他的理论，哪怕理论有再多论据支持（空想社会主义者的理论和实践、黑格尔的辩证法、斯密和李嘉图的古典经济学理论），也没法证明人类一定会走向共产主义，这和牛顿发现的物体运动规律有本质区别。

但因为马克思提出了这个理论，有后人将之视为真理和信仰，坚定不移按马克思的理论去构建全新的人类社会，不管最终共产主义能否实现，马克思都已经改变了人类发展方向。

现在科幻片不是最喜欢玩平行宇宙嘛，假如在另一个宇宙中，19世纪科技革命时代没出现马克思这号人物，那个世界是不是就不会有十月革命？

完全有可能。

毕竟，人类进入现代科学大爆发的时代，不过短短200年，连太空旅行都做不到，已知自然界四种基本力的统一理论都还没形成，今天世界还这么乱，谁敢说人类文明已达终极形态？

假如未来人类真能发展出星际文明，后人学历史，回头看今天这个时代和公元前500年的轴心时代，不一样都是被困在地球的孩提时代吗？

今天很多人在网上各种撕逼，和2500年前古希腊先贤对世界本原的各种争论，不都像自以为聪明的小孩做的“蠢事”一样，充满偶然性吗？

类似的道理，音节和音阶的排列组合有无穷多，如果没有莫扎特，《小星星》很可能永远不会出现。

色块的排列组合同样有无穷多可能性，如果没有梵高，《向日葵(300111)》很可能永远不会出现。

所以，什么叫“影响人类历史进程”？

如果“影响”指的是“推动”，必然性占主导地位，那科学家、发明家、医学家、企业家显然影响最大。

如果“影响”指的是“改变”，偶然性占主导地位，那哲学家、文学家、思想家、艺术家和宗教人物的影响，反而大得多。

政治家介于两者之间，既可能推动，也可能改变。

如果政治家的作为符合人类发展大趋势，比如鼓励发展科技，鼓励商品贸易，鼓励自由思想，那就是推动。

如果政治家的作为不符合人类发展大趋势，倒行逆施，那就是改变。

但这种改变，只能改变他治下那一代人的命运，无法改变后世人类发展方向。

就像罗马共和国发展到公元前100多年时，已变成地中海帝国，适合城邦国家的贵族共和制无法适应当下帝国版图，平权改革就是大势所趋。

虽然会被贵族阻挠，导致格拉古兄弟改革失败，平民派（改革派）的马略也被贵族派（保守派）的苏拉击败，但历史最终还是会选择凯撒这样的人物，把罗马带入更加集权的帝制，开创新的辉煌。

就像商鞅可以被车裂，但商鞅变法的思想还是会传下去，否则秦国就无法强大，结束乱世。

从这个角度看，政治家对人类历史的影响，比很多人想象小得多。

但政治家对治下民众的影响，又比很多人想象大得多。

数学家、医学家、科学家、发明家的贡献，也就是科学的进步，对人类文明起到根本性推动作用，但有很强的必然性，就削弱了科学家个人的作用。

文学家、哲学家、思想家、艺术家的贡献，对推动人类文明向前迈进的作用没科学家那么大，但又更强的偶然性，有他没他差很大。

所以和哈特一样，我拟出的这份百人榜单，平衡了“推动”和“改变”。

03

哈特的榜单，给所有人排了名次，光是第一名给了穆罕默德就曾引起轩然大波。

这事太引战了，尤其在当下简中互联网，我就不给自己挖坑了。

下表中的100名人，排名不分先后，以出生时间为序——

对比我和哈特的榜单，有40%差异。

这个差异，主要来自我们对“影响”的理解不同。

哈特更注重对整个人类历史全局的影响。

我更多考虑的是：哪些人对2022年的当今世界产生更大影响？

有些人影响曾经非常大，比如琐罗亚斯德、摩尼、摩诃毗罗，哈特那边都上榜了。

但这些人开创的宗教，今天少有人信，在我这就无法上榜。

虽然哈特希望尽可能全面客观评价所有历史人物，但这是不可能的。

他的第一版名单出自1978年，当时还处于冷战，美国守势，苏联攻势，所以他明显更重视社会主义阵营思想家和政治家的影响力。

但第二版修改于1992年，苏东剧变，冷战结束，排名变化特别明显。

马克思初版排名11，再版跌到27。

列宁初版排名15，再版跌到84。

斯大林初版63，再版跌到66。

我和哈特第二版的最大差异，来自过去30年人类世界的变化。

我的榜单中，从1901出生的迪士尼到1984出生的扎克伯格，前后13人都是哈特榜单没有的。

过去30年，人类最大变化有三：

一是全人类集体走向娱乐至死的消费主义时代。

我选了全球第一娱乐帝国的开创者迪士尼作为代表。

二是全人类集体走向互联网时代。

我选了图灵、盖茨、乔布斯、贝佐斯和扎克伯格。

图灵是计算机科学和人工智能之父，盖茨和乔布斯奠定了个人计算机和移动互联网的平台基础，贝佐斯和扎克伯格是互联网时代大众最重要的两个基础应用（电子商务和社交媒体）的代表人物。

这些发明对当代人生产生活方式的改变有多大，不言而喻。

三是除了互联网革命，科技发展还有几个很明显的趋势：太空探索、人工智能、生物工程、新能源。

所以我选了阿波罗登月计划幕后功臣布劳恩，发现DNA的克里克，还有马斯克。

从目前已知信息看，下一个时代，对人类文明影响最大的名人，最有可能的是马斯克，他几乎在所有科技最重要的发展方向上，都在发力探索，野心极大。

这里还能看出科技发展到20世纪下半叶后的巨大变化。

19世纪科技大爆炸时代，天才般的个人就能做出重大发现或发明，比如火车、汽车、飞机、电影、电报、电话。

随着容易突破的科技进步成果都被前人摘光，现在的科研需要集体研究，分工合作，背后是政府扶持、海量资本和无数顶级科学家的通力配合。

这么耗钱的庞大工程，最终还是要运用市场化手段整合资源，才能效率最大化。

这个资源整合者的作用，就比单一科学家更重要。

这也是现代企业家能大量上榜的原因。

像诺贝尔、爱迪生、福特，先是伟大的科学家（发明家），再是成功的企业家，但你说乔布斯对信息技术科学有多深的造诣吗？

在社会思想领域，我选了马丁·路德·金。

在世时，他是美国黑人民权运动领袖，去世后，他成了全面平权主义的标志。

不仅是黑人，任何少数族裔或弱势群体，今天都在拼命发声，包括女权、LGBT、穷人、残疾人、占人口少数的宗教信徒等等，在2020年的BLM运动中又达到一个高潮。

平权运动本是人类文明进步的标志，启蒙时代以来的应有之意，但有时平权运动过于激进，导致矫枉过正，一部分过去受欺压的弱势群体要求享受高人一等的政治特权。

这又反过来引起保守派强烈反弹，由此把社会甚至整个世界都给撕裂了，尤其在互联网加持下，成为今天人类面临的重大挑战。

认知快速提升+科技突破缓慢+贫富差距加大，各国内部矛盾都在加剧，为转移矛盾，国家间的外部矛盾也重新升温。

不过俄罗斯和西方都撕破脸了，却没爆发全面战争，还得感谢核威慑。

所以我还加入了“原子弹之父”奥本海默。

另外我还选了凯恩斯、哈耶克和巴菲特这三位经济学人物。

哈特榜单中，经济学家只有斯密一人上榜，可能是他没机会看到后来全球各国政府是如何把凯恩斯主义用到极致，并引发民间强烈不满，由此对哈耶克为代表的奥地利学派强力推崇。

巴菲特作为史上最成功的投资大师，其价值投资理论被长期验证有效，并成为今天全球投资界主流理论。

巴菲特几乎靠一己之力，把投资这件事，从过去上不了台面的“投机取巧”，变成需要学习大量跨学科知识并受人尊敬的职业。

总之，人类世界一直在变化，50年后，假如我还活着，上榜人物肯定会变。

所以克罗齐说：“一切历史都是当代史”。

04

从专业领域看，上榜最多的还是科学家和发明家，其次是政治家和军事家，但把哲学家、思想家和宗教人物合一起算，则超过了政治家群体。

从时代分布看，2500年前的轴心时代是一个高峰，蔡伦之后的中世纪则是低谷，1300年间只有6人上榜。

随着全球化时代到来，每100年中都有5-6人上榜。

到了近现代，科学家开始集体发力，创造了第二个高峰。

从国家分布看，让我有点意外的是，德国居然占了19个。

德国虽然政治影响力没中美那么大，但在科学、哲学、音乐等领域都发力很猛。

其次是美国、英国、法国。

中国排第5，上榜的多是政治家。

要说政治家，俄罗斯只有彼得大帝，日本只有明治天皇，法国只有拿破仑，德国只有希特勒，美国只有华盛顿和林肯。

你说整个日本就一个明治天皇上榜，哪还有安倍说话的份儿？

最悲剧的是英国，哪怕伊丽莎白女王、维多利亚女王、丘吉尔都一个没上榜……

主要是这些国家历史都不够悠久，成为世界级强国是最近200年的事。

那更古老的强国呢？

西方历史第一强国罗马，出过那么多伟大君王，我也只挑了开天辟地的奥古斯都，连凯撒、君士坦丁都没上榜。

毕竟，罗马早亡了……

有些精罗说不对，罗马帝国是亡了，但文化被后来的法国、英国、美国传承了，现在西方国家就把古罗马当成自家历史讲。

没错，肉体是没了，精神被继承，可谁才是古罗马文化的代表？是这些政治家、军事家，还是那些思想家、哲学家？

今天欧美继承的，难道不应该是西塞罗的罗马吗？

中国最占便宜的地方是历史悠久+地广人多+文明延续至今！

那些维系中国政治统一和文化传承的人，就特别重要。

商鞅，代表中国找到了能长期统一这块广阔的农业用地的方法（法家变法）。

秦始皇，代表中国政治上首次靠法家变法实现了统一（但并不牢靠）。

汉武帝，代表中国政治和文化上长期大一统的开始（加强集权，开疆拓土，独尊儒术）。

隋文帝，代表中国古典文明高峰崩溃后，没有像西方那样支离破碎，再也无力统一，而是经400年乱世洗涤，重新统一，开创中世纪文明新高峰，并建立科举制度，极大缓解贵族和平民的阶级矛盾，为后世四大王朝都有260-300年的寿命，奠定基础。

康熙，代表中国在迎接西方科技文明冲击的前夜，没有自我崩溃，反而建立起史上规模最大的大一统王朝，维护了直到今天的多民族国家统一。

05

最后，如果把“推动”和“改变”分开，单独看，对“推动人类历史前进”影响最大的人，无疑是牛顿，其次是爱因斯坦。

后面还有哥白尼、伽利略、拉瓦锡、法拉第、巴斯德、麦克斯韦、图灵等科学大神。

虽然量子力学的发展，从根本上改变了人类世界观，不过是由一群伟大科学家共同推动，单独拿任何一个人出来，不管普朗克、玻尔、海森堡、薛定谔、德布罗意、狄拉克、泡利……都无法和爱因斯坦或麦克斯韦相提并论。

麦克斯韦，英国物理学家、数学家，经典电磁理论的创始人

当然，爱因斯坦本身也是量子力学重要奠基人……

而对“改变人类历史走向”影响最大的人，无疑是宗教人士。

不管文史哲还是各艺术门类，伟大小说看完了，伟大绘画赏完了，伟大音乐听完了，嗯，对你的内心造成剧烈震撼，太伟大了，这些作品将会流芳百世，成为人类文明的结晶！

问题是，这些人对你当下的生活，能产生多大影响？

你因柏拉图反思，因笛卡尔理性，因康德谦卑，因黑格尔辩证，因叔本华绝望，因尼采疯狂，因萨特迷茫……然后呢？然后你还不是照样搬砖刷手机？

这也是为什么文学家我只选了荷马和莎士比亚，画家只选了达芬奇和米开朗基罗，音乐家只选了巴赫、莫扎特、贝多芬。

这三条线单独拉出来，都是人类群星闪耀时，能气势恢宏写上几万字，但真不能再多入选了，哪怕我多一丁点私心，苏轼就上榜了。

音乐家我硬着头皮上了3人，实在是这仨都太过伟大，其历史地位和影响实在太难取舍……

但宗教人物的影响完全不同。

宗教直接决定一个人的三观，并规范其一生言行举止和各种选择。

从这个角度看，“改变”人类最狠的，无疑是摩西、释迦摩尼、耶稣、保罗、穆罕默德、商羯罗。

摩西是犹太教创始人，今天犹太教信的人虽然不多，但基督教和伊斯兰教世界观基础都脱胎于犹太教。

保罗是初代教会最重要的传教士，首创向非犹太人传教，基督教能从犹太教内部一个分支或异端，变成今天世界第一大宗教，保罗功劳仅次于耶稣。

商羯罗是印度中世纪最重要的经院哲学家。

释迦摩尼创立的佛教思想，本就植根在古印度婆罗门教教义基础上，释迦摩尼剔除了认为不对的部分（比如种姓制度），把《奥义书》追求的最高境界“梵我合一”转变为无我的空观和涅盘寂静，可近似理解为耶稣对古犹太教的改造，改造完后法利赛人说你丫渎神胡扯淡，赶紧内伊组特！

阿育王之后，商羯罗之前，代表传统的婆罗门教和代表革新的佛教之间，处于长期竞争态势。

有些君王推崇佛教，有些更推崇婆罗门教，加上印度本就高度分裂，所以谁都没取得压倒性胜利。

佛教思想虽然精致，但没有婆罗门教那么接地气。

面对佛教的进攻，商羯罗发现了婆罗门教自身哲学理论的弱点，反过来借鉴佛教思想，改造婆罗门教，成为今日印度教主流的吠檀多派不二论思想的集大成者。

这又要回到我第一弹讲西方哲学史的核心问题：本体论和认识论。

在婆罗门教这里，现象界背后的最高本体“梵”，个人灵魂“我”，人能感知到的物质世界，这三者到底是什么关系，有不同观点。

看过我之前讲佛学核心思想的第二弹就会明白，佛教把问题简化了。

我通过修行和觉悟可以成为“梵”，当然佛教不这么说，叫“佛陀”，也就是觉悟者，只有这个是唯一的“真”，现象界全是“假”，减法一做，问题变得超简单。

传统婆罗门教学者觉得佛教这说法就是耍赖，直接无视现象界存在，解释不清的问题就当不存在，这不是鸵鸟心态吗？

但婆罗门教学者对此的观点又没法统一，有不一不异论、不二论、制限不二论和二元论等等。

这就有点像罗马时代教会的争议。

耶稣到底是谁？全人全神？是人非神？还是人神合一？

耶稣和上帝又是什么关系？是两个神，还是一个神？

这些问题吵翻天了，直到4世纪君士坦丁大帝主持召开尼西亚会议，才确定了后世最主流的基督教观点（二位一体）。

但有些人还是不认同尼西亚信经，比如5世纪君士坦丁堡牧首聂斯托利，极力主张“二性二位说”，基督有两个位格，一个是人，一个是神，人性和神性彼此独立，没法洗护二合一。

这派信徒后来被东罗马教会视为异端，遭到迫害，只能逃到萨珊波斯，后来又传入我唐。

我唐正值上升期，海纳百川，追求卓越，开明睿智，大气谦和，这就是史书上说的“波斯景教”。

婆罗门教那边也差不多。

最后终结这些内部争议，让婆罗门教以统一的更完备的理论姿态diss佛教的，就是商羯罗。

商羯罗生活的年代比玄奘取经晚200多年。

玄奘在印度时，恰逢短命但强大的戒日王统治时期，戒日王原本信湿婆，晚年皈依佛教，又缔造了佛教的繁荣。

642年无遮大会上，大乘小乘佛教和婆罗门教各教派学者华山论剑，争夺武林盟主。

玄奘讲的佛法教义现场无人能驳，完败佛教其他教派和婆罗门教，戒日王很高兴，请他牵着孙猴子去全印度杂耍宣教，平息教派争议。

当然，这都是玄奘回来后自己说的，印度自家历史本就是一本糊涂账，我们也很难考证三藏法师有没有一丢丢夸张……

玄奘赶上了佛教在印度最后的黄金时代，但到了商羯罗时代，佛教在印度已经开始衰弱了。

衰弱原因，首先是竞争不过被商羯罗改良后的婆罗门教，也就是今天绝大多数印度人信的印度教。

其次是8世纪后，伊斯兰教开始入侵印度，后来的德里苏丹国和莫卧儿帝国，上层统治阶级都是伊斯兰化+波斯化的突厥人和蒙古人后裔。

伊斯兰的传教策略，都懂的，万法皆空的佛教这么佛系躺平不争不抢，怎么可能打得过？

最后还是靠印度教来团结广大印度土著，与穆斯林PK，千百年来血流成河，一直PK到印巴分治。

讲真，如果中国只有佛教，没有积极入世的儒家思想占统治地位，我们也很难抵挡得住人家的传教策略……

今天基督教信徒大概有25亿，伊斯兰教信徒大概有18亿，印度教信徒大概有12亿，虔诚的佛教徒只有4亿左右，多数在东南亚。

所以世界不是三大宗教，而是四大宗教，信徒加起来占人类总数76%左右。

你可能觉得宗教这东西很扯，全是心理安慰和洗脑骗子，科学昌盛的时代还信宗教的都是没脑子的傻X。

但有没有想过，你有这种想法，可能是因为全世界绝大多数无神论者，集中在大陆，集中在你身边呢？

从你有自我意识起，不知不觉中，你的世界观就被马克思的思想包圆了。

因此从“改变”人类走向这个角度看，马克思的影响力甚至高于商羯罗，能进TOP5。

“哲学家们用各种方式解释世界，但问题是改变它”。

伟大的马克思同志，恭喜，你做到了。