神话：阿道夫·希特勒是欧洲二战的煽动者和大屠杀背后的推动者，他是一名社会主义者。

真相：希特勒痛恨社会主义和共产主义，并致力于摧毁这些意识形态。纳粹主义虽然令人困惑，但基于种族，与以阶级为中心的社会主义有着根本的不同。

希特勒是保守的武器

21 世纪的评论家喜欢通过称其为社会主义者来攻击左倾政策，并偶尔通过解释希特勒这个 20 世纪围绕着大屠杀的独裁者自己是社会主义者的方式来跟进。没有人可以，也不应该为希特勒辩护，因此医疗改革之类的事情等同于可怕的事情，纳粹政权试图征服一个帝国并犯下数次种族灭绝。问题是，这是对历史的歪曲。

希特勒是社会主义的祸害

理查德·埃文斯 (Richard Evans) 在其权威的三卷本纳粹德国历史中非常清楚希特勒是否是社会主义者：“……将纳粹主义视为社会主义的一种形式或产物是错误的。” （第三帝国的来临，埃文斯，第 173 页）。希特勒本人不仅不是社会主义者，也不是共产主义者，他实际上憎恨这些意识形态并竭尽全力铲除它们。起初，这涉及组织暴徒在街头袭击社会主义者，但后来发展成为入侵俄罗斯，部分是为了奴役人口并为德国人赢得“生存”空间，部分是为了消灭共产主义和“布尔什维克主义”。

这里的关键要素是希特勒所做的、相信的和试图创造的。纳粹主义虽然令人困惑，但基本上是一种围绕种族建立的意识形态，而社会主义则完全不同：围绕阶级建立。希特勒的目标是将右翼和左翼，包括工人和他们的老板，根据其中的种族身份团结成一个新的德国国家。相比之下，社会主义是一场阶级斗争，旨在建立一个工人国家，无论工人来自何种族。纳粹主义借鉴了一系列泛德理论，希望将雅利安工人和雅利安权贵融合成一个超级雅利安国家，这将涉及消灭以阶级为中心的社会主义，以及犹太教和其他被视为非德国思想的思想。

当希特勒上台时，他试图解散工会和对他忠诚的外壳；他支持主要工业家的行动，这些行动与社会主义相去甚远，社会主义往往想要相反。希特勒利用对社会主义和共产主义的恐惧作为恐吓德国中上层阶级支持他的一种方式。工人的宣传目标略有不同，但这些承诺只是为了获得支持、上台，然后将工人与其他所有人一起改造为种族国家。不应有社会主义那样的无产阶级专政；只有元首的独裁统治。

希特勒是社会主义者的信念似乎来自两个来源：他所在政党的名称，国家社会主义德国工人党，或纳粹党，以及社会主义者在其中的早期存在。

德国民族社会主义工人党

虽然它看起来像一个非常社会主义的名字，但问题是“国家社会主义”不是社会主义，而是一种不同的法西斯意识形态。希特勒最初是在该党被称为德国工人党时加入的，他作为间谍在那里监视它。顾名思义，它不是一个忠诚的左翼团体，而是一个希特勒认为有潜力的团体，随着希特勒的演说变得流行，该党不断壮大，希特勒成为领导人物。

在这一点上，“国家社会主义”是一个混杂的想法，有多个支持者，主张民族主义、反犹太主义，是的，有些社会主义。党的记录没有记录更名，但人们普遍认为，为了吸引人们，决定更名党是为了与其他“国家社会主义”政党建立联系。会议开始在红色横幅和海报上做广告，希望社会主义者进来然后面对，有时是暴力的：党的目标是吸引尽可能多的注意力和恶名。但这个名字不是社会主义，而是国家社会主义，随着 20 年代和 30 年代的发展，这成为希特勒将详细阐述的意识形态，当他掌权时，它不再与社会主义有任何关系。

“国家社会主义”和纳粹主义

希特勒的国家社会主义，以及很快唯一重要的国家社会主义，希望促进那些“纯”德国血统的人，取消犹太人和外国人的公民身份，并提倡优生学，包括处决残疾人和精神病患者。国家社会主义确实促进了通过种族主义标准的德国人之间的平等，并使个人服从国家意志，但它是作为右翼种族运动实现的，它寻求一个生活在帝国一千年的健康雅利安人的国家，这将可以通过战争来实现。在纳粹理论中，要形成一个新的、统一的阶级，而不是宗教、政治和阶级分歧，但这是通过拒绝自由主义、资本主义和社会主义等意识形态来实现的，而是追求不同的理念，即Volksgemeinschaft（人民社区），建立在战争和种族、“血与土”以及德国传统之上。种族是纳粹主义的核心，而不是以阶级为中心的社会主义。

在 1934 年之前，党内有些人确实提倡反资本主义和社会主义的思想，例如利润分享、国有化和老年福利，但这些都被希特勒在获得支持时容忍，一旦获得权力就放弃了 ，后来经常被处决，比如格雷戈尔·斯特拉瑟。希特勒统治下没有社会主义的财富或土地再分配——尽管由于掠夺和入侵，一些财产易手——虽然工业家和工人都受到了追捧，但前者受益，而后者发现自己成为空话的目标。的确，希特勒确信社会主义与他更长期的仇恨——犹太人——密切相关，因此更加仇恨它。社会主义者是第一个被关进集中营的人。

值得指出的是，纳粹主义的各个方面在 19 世纪和 20 世纪初都有先行者，而希特勒倾向于将他的意识形态从他们那里拼凑起来；一些历史学家认为，“意识形态”在某些难以确定的事情上给予了希特勒过多的信任。他知道如何采取使社会主义者受欢迎的事情并应用它们来推动他的政党。但是历史学家尼尔格雷戈尔在介绍包括许多专家在内的关于纳粹主义的讨论时说：

“与其他法西斯主义意识形态和运动一样，它赞同民族复兴、重生和复兴的意识形态，表现为极端的民粹主义激进民族主义、军国主义，以及——与许多其他形式的法西斯主义、极端的生物种族主义……形成鲜明对比的运动……本身就是一种新形式的政治运动……纳粹意识形态的反社会主义、反自由和激进的民族主义信条特别适用于因国际国内和国际动荡而迷失方向的中产阶级的情绪。 ——战争时期。” （尼尔·格雷戈尔，纳粹主义，牛津，2000 年，第 4-5 页。）

后果

有趣的是，尽管这是本网站上最清晰的文章之一，但它却是迄今为止最具争议的，而关于第一次世界大战起源和其他实际历史争议的陈述已经过去了。这表明现代政治评论家仍然喜欢援引希特勒的精神来试图发表观点。