新中国成立后，能称的上国学大师的有哪些？-米儿火

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我认为，新中国成立后，能称得上国学大师的凤毛麟角！

我心目中，只有两位！

第一、钱钟书（1910---1998）

无锡名门望族钱氏后人，字默存；中国现代，著名作家、中西文化研究专家、国学大师；代表作:管锥篇、谈艺录、围城；曾经担任中国社会科学院副院长；《毛泽东选集》的英文翻译（主译）。

钱先生，是公认的现代中国外语最好的中国古典文学研究大师；在比较文化、中西文化研究、中国古典文献研究上，达到了当代中国学术的巅峰。特别是代表作《管锥篇》，为当代中西比较文学研究、中国古典文学研究的前无古人的之作。

在学术界，有人称叹钱先生为“文化昆仑”；

小时候，钱先生的父亲觉得他讲话太直爽，怕会得罪人，就为他起了一个字“默存”，希望不要因言惹祸。

在文学界，《围城》、《写在人生边上》等作品为中国现代文学的“奇幻之作”，风格迥异于其他作家！开创了“钱体”文风。

代表作《管锥编》，博大精深！研究中国古典文献，而又同时通过多种语种的外语文献来论证！令人叹为观止！当今中国，能够不借助其他工具单独地完全读懂《谈艺录》的学者，可以说也是凤毛麟角;因为需要非常深厚的古典文化功底，以及多种外语的学识！很少人能够两者兼得、并且能够炉火纯青。

（钱钟书与夫人杨绛，杨绛，著名翻译家、散文家）

（同在欧洲留学的年轻时的钱钟书与杨绛）

《管锥编》成为中国当代许多博士生的博士论文选题；但是，他们也不敢说，自己完全理解了、读懂了钱钟书和他的《管锥编》。这边奇书中，除了文学之外，融合了中国古典文化的许多学问：宗教、历史、哲学、语言学、训诂学、考古学、社会学、心理学等等，是公认的当代中国学者中古典文化、文学研究中的百科全书、珠穆朗玛峰！

在改革开放后一段时间，研究钱钟书的学科诞生了：‘钱学’，一度成为显学。类似于‘红学’。当代中国学人中尚无一人享此殊荣。但钱先生对此非常不以为然。他躲避采访、拒绝参与各种庆典仪式及无谓的社交。有一次，他在电话中回答瑞典的一位学者：你吃了鸡蛋觉得好，为什么还要认识那只下蛋的母鸡呢？！

但是，钱先生对于晚辈后生的求教却是孜孜不倦。

本人，曾经因为偶然的机会，与钱先生通过书信；终身难忘。钱先生对于晚辈后生极其平易近人、诲人不倦、令人感动不已。

（钱钟书书法）

在我心中，钱钟书先生，是中国当代研究古典文学的第一大学者，是名副其实的国学大师。

（钱钟书遗墨）

（钱钟书手稿集）

第二、陈寅恪（1890--1969）

字鹤寿，江西修水人；曾经著名的的民国时期“清华大学四大国学导师”之一，其他三位是:梁启超、王国维、赵元任；因学识渊博，被称为“教授中的教授”（南开郑天挺教授语）。

（蜚声中外的文史大师陈寅恪）

陈寅恪年轻时先后在德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校、哈佛大学等留学；回国后，致力于中国古典文献、历史的研究，代表著作有《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》《元白诗笺证稿》《金明馆丛稿》《柳如是别传》《寒柳堂记梦》等。

陈寅恪长期致力于中国史学研究工作，研究范围甚广，他对魏晋南北朝史、隋唐史、宗教史（特别是佛教史）、西域各民族史、蒙古史、古代语言学、敦煌学、中国古典文学以及史学方法等方面都作出了杰出的贡献。

陈寅恪治学主旨“在史中求识”。继承了清代乾嘉学者治史中重证据、重事实的科学精神，又吸取西方的“历史演进法”，即从事物的演化和联系考察历史，探究史料，运用这种中西结合的考证比较方法，对一些资料穷本溯源，核订确切。并在这个基础上，注意对史实的综合分析，从许多事物的联系中考证出关键所在，用以解决一系列问题，求得历史面目的真相。

他这种精密考证方法，现在工人其成就超过乾隆、嘉庆时期的其他大学者，发展了中国的历史考据学。成为超越时代的集大成的学问家。