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他是溥仪老师,曾在清华、北大执教,50岁却选择在颐和园投湖自尽

他是溥仪老师,曾在清华、北大执教,50岁却选择在颐和园投湖自尽一袭长衫,一件马褂,一顶西瓜皮帽子,和一条饱受争议的小辫子,这是他的形象。他是谁?他就是“国学大师”——王国维。这位国学大师,他是末代皇帝溥仪的

一袭长衫,一件马褂,一顶西瓜皮帽子,和一条饱受争议的小辫子,这是他的形象。

他是谁?他就是“国学大师”——王国维。

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这位国学大师,他是末代皇帝溥仪的老师,曾在清华北大这两所我国顶尖学府执教。常人眼里风光无限的他,又为何在颐和园中投湖自尽,留下16字遗言?

成大事者,多有磨难

王国维自小就有“神童“之称,博览群书。为了完成父亲的期望 ,他参加科考,却遗憾落榜。

科考失败的他,在父亲的安排下,娶妻生子,过着幸福安稳的生活。

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可惜好景不长,没过几年,妻子就患病离世。妻子的离世对他打击非常的大,他悲痛的写下了那句非常有名的“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树”。

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但生活没有给他判死刑,他遇到了生命中的贵人——“罗振玉”。在他的资助下,王国维成功前往日本留学,安心做学问

做学问他做到“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”,虽然学问做到了极致,但生活却捉襟见肘。

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学高为师,身正为范

1921年,马衡受北京大学委托,邀请王国维出任北大文科教授,被他拒绝。

1922年,王国维允任北京大学研究所国学门通讯导师,但没有接受酬金。

1923年春,溥仪要选海内硕学之士,王国维经升允推荐,到北京充任逊帝溥仪的南书房行走,做了溥仪的老师。

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溥仪

1925年,胡适亲自出面请王国维到清华任教,但因他曾供职溥仪小朝廷,对去清华任教有顾虑,生恐溥仪不允,在胡适的周旋下,他最终前往清华任教。

清华校长梅贻琦曾说:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。

历史烟云中的北大、清华,在清末至民国的大半个世纪中,可谓群贤毕至,大师云集,而王国维正是这其中最为闪耀的传奇人物之一。”

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义无再辱,投湖自尽

1927年6月2日,王国维到达办公室,准备给毕业研究生评定成绩,但是发觉试卷、文章未带来,让研究院的听差从家中给他取来。

卷稿取来后,王国维很认真地进行了评定。

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随后,王国维和侯厚培一起谈论了很久下学期招生事宜。谈完之后,王国维向侯厚培借了2元钱。

王国维随后雇了一辆人力车,载着他到了颐和园。

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王国维下车后吸完了一根烟,在11点左右,突然跳入颐和园的昆明湖中。

事后人们在他内衣口袋内发现了一封遗书,遗书上写着“五十之年,只欠一死。经此世变,义无再辱”。短短数言,却给了后人无数的猜测。

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对于王国维的死,可以说是众说纷纭。

大部分人都认为王国维之死是为清室殉节,执此说法的是罗振玉与一批满清遗老。

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罗振玉

罗振玉在《海宁王忠悫公传》中写道,在1924年冯玉祥驱逐溥仪出宫时,王国维早有死志:“乃十月值宫门之变,公援主辱臣死之义,欲自沉神武门御河者再,皆不过。

及车驾幸日使馆,明年春幸天津,公奉命就清华学校研究院掌教之聘,以国学授诸生。然公眷恋行朝,今年夏世益急,公忧益切,乃卒以五月三日自沉颐和园之昆明湖以死。”

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王国维与罗振玉

还有人认为他的死是由于与罗振玉交恶,也有不少人认为他的死是因为当时政治局势的变化,深感自己大祸将至,因为“义无再辱”,才投湖自尽。

上面这几种说法各执一词,也确实存在那样的可能性。但我认为,王国维先生选择投湖自尽,可能是多种因素导致的,各种情绪涌上心头,心中满是悲凉和无奈,才选择投湖自尽。

王国维的死,却几乎得到了整个民国学界的追思,可谓奇迹。遗老遗少自不必说,其中也包括了鲁迅、郭沫若等,而他们平日里几乎很少能够认可他人。

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能受到众多名家的追思,王国维真的不愧是一代“国学大师”。他平生学无专师,成就卓越,为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。

可以说,有的人死了,却永久地活着,他没有带走一丁点风尘,却留下了无数清风。

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还记得中学课本里的人生的三大境界吗?那个时候每当老师讲起,都会由衷的感叹于王国维先生对做学问的三大境界的透彻理解。

他说:

第一境界:"昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。"

第二境界:"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。"

第三境界:"众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。"

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这是王国维先生在他的《人间词话》中摘引了古代几位词人的名句来讲做学问的三境界。

原来的词意,很明显大多写人间儿女私情。然而王国维先生却很巧妙地借用来讲做学问的境界。一语中的,讲得非常透彻。

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《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。

他继承了中国文艺批评的传统形式,乃是段章零语,灵机闪现处便是绝妙好辞成文。所以这本书极大程度的保存了这种写作的真实。

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作为中国近代最负盛名的一部词话著作,《人间词话》在理论上达到了很高的水平,一些问题上颇有创见。

在旧日诗词论著中,称得上一部屈指可数的作品。也是晚清以来最有影响的著作之一。

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甚至在以往词论界里,许多人把它奉为圭臬,把它的论点作为词学,美学的根据,影响很是深远。

之所以给大家推荐这套《人间词话》,不仅仅是因为她精装彩绘,更因为书中还有原文分析、导读注解、延伸讲义,让我们能够轻松读懂;图文搭配,能帮助我们更好的理解书中内容。

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这本书会让你看到另一个关于中国诗词独特美的世界。

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