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【典源】《吕氏春秋·举难》:“宁戚欲干齐桓公,穷困无以自进,于是为商旅,将载车以至齐,暮宿于郭门之外。桓公郊迎客,夜开门,辟任车,爝火甚盛,从者甚众。宁戚饭牛居车下,望桓公而悲,击牛角疾歌。桓公闻之,抚其仆之手曰:‘异哉！之歌者,非常人也!’命后车载之”归,任之以事。”

葛洪苦学（葛洪苦学文言文翻译）

《晏子春秋·问下》记载此事,文较略,谓桓公举宁戚“以为大田”。

《艺文类聚》卷九四引《琴操》:“宁戚饭牛车下,叩角而商歌,……齐桓公闻之,举以为相。”

《说苑·尊贤》:“宁戚,故将车人也。叩辕行歌于康之衢,桓公任以国。”

诸书所载多不同。叩角,亦作“扣角”;商歌,一说为悲怆之歌,一说为商旅人之歌,歌词见载于诸书者亦不同。再,百里奚未遇时曾饭牛;释惠洪《冷斋夜话》载有道人圆观亦曾扣牛角而歌。然后世用典,多取宁戚事。

【释义】宁戚为了在齐国谋得官职,在穷困无以自达时,喂牛车下,击打牛角而悲唱“商歌”,终于被齐桓公看中,能在齐国任事。后遂以“宁戚饭牛、宁戚歌、饭牛歌、牛下歌、叩角行歌、扣角歌、饭牛、叩角、扣角、商歌、康衢歌、宁戚牛、宁牛”等写有才而未遇,生活困苦;或表示自荐求官:用“舍牛相齐、齐歌入相”等表示求仕的愿望得以实现。

【宁戚饭牛】邹阳《狱中上书自明》:“宁戚饭牛车下,而桓公任之以国。”王褒《圣主得贤臣颂》:“百里自鬻,宁戚饭牛,离此患也”元稹《放言五首》之四:“宁戚饭牛图底事,陆通歌凤也无端。”

【宁戚歌】韦庄《云散》诗:“刘伶避世唯沉醉,宁戚伤时亦浩歌。”李中《投所知》诗:“题桥未展相如志,扣角谁怜宁戚歌。”元好问《除夜》诗:“折腰真有陶潜兴,扣角空传宁戚歌。”

【饭牛歌】陆游《连日大雨门外湖水渺然》诗:“尚鄙朱公养鱼术,肯为宁戚饭牛歌。”又《羸卧》诗:“马上元无听鸡句,原头那有饭牛歌。”郑真《寄乌继善先生》诗:“系雁书成霜满地,饭牛歌罢月临关。”

【牛下歌】黄庭坚《次韵无咎阎子常携琴入村》:“明光昼开九门肃,不令高才牛下歌。”

【叩角行歌】李白《笑歌行》:“宁武子,朱买臣,叩角行歌背负薪。”田茂遇《贫交行》:“君不见古来英雄不用为佣保,叩角行歌石皓皓。”

【扣角歌】江淹《刘太尉琨伤乱》诗:“宁戚扣角歌,桓公遭乃举。”胡曾《谢赐钱启》:“遂使宁戚无扣角之歌,邹阳乏曳裙之地。”程先贞《除夕呈南村》诗:“祝鸡怕解闻声舞,牧犊浑忘扣角歌。”

【饭牛】李维祯《日方东升赋》:“夜旦齐山,罢饭牛之浩叹;曦回蜀郡,闻林犬之争嗥。”

【叩角】《晋书·皇甫谧传》:“或叩角以干齐,或解褐以相秦。”骆宾王《上兖州刺史启》:“方结羡鱼之网,将谣叩角之词。”

【扣角】葛洪《抱朴子·广譬》:“九九显而扣角之俊至,枯骨掩而参分之仁洽。”韦庄《东游远归》诗:“扣角干名计已疏,剑歌休恨食无鱼。”徐夤《依韵赠严司直》:“歌残白石扣牛角,赋换黄金爱马卿。”

【商歌】陶潜《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗:“商歌非吾事,依依在耦耕。”刘禹锡《罢郡归洛阳寄友人》诗:“商歌夜深后,听者竟为谁。”黄庭坚《次韵晁元忠西归十首》之五:“怨句识之推,商歌知宁戚。”

【康衢歌】骆宾王《上吏部侍郎帝京篇启》:“观梁父之曲,识卧龙于孔明;听康衢之歌,得饭牛于宁戚。”

【宁戚牛】李白《秋浦歌十七首》之七:“醉上山公马,寒歌宁戚牛。”钱起《新丰主人》诗:“客里冯谖剑,歌中宁戚牛。”

【宁牛】元稹《酬翰林白学士代书一百韵》:“宁牛终夜永,潘鬓去年衰。”

【舍牛相齐】陆游《饭牛歌》:“人生得饱万事足,舍牛相齐何足言。”

【齐歌入相】李峤《牛》诗:“齐歌初入相,燕阵早横功。”

未完待续……

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