科举制度最先是在隋朝开始出现的，随着唐、宋的不断发展，在明朝的时候达到巅峰，然后到了清朝又开始衰败下来，林林总总存在了上千年时光。

八股文指的是什么（八股文经典范文）

明清巅峰时期的科举，文人们首先要通过县试，再到府试，历经层层选拔，只有得到了童生的身份，才能够参加朝廷的科举考试。

考试的内容大家也不陌生，主要考察的是四书五经等儒家的思想著作，其中八股文就是一种主要的文体。总的来说，八股文就是杂糅了散文写法和近体诗的格律出现的一种文体。

蒲松龄我相信很多人对他并不陌生，他的聊斋志异可谓是一大经典，还被翻拍了无数遍，流传下来一个又一个精彩的鬼怪故事。

在他的一生中足足经历了15次科举考试，到了晚年，头发已经花白，眼睛也开始变得模糊，他科举的夙愿都还没有完成。

大家都知道他的才华横溢，在文学上的成就也是斐然，但为什么他在面对这八股文的时候，竟会屡屡败下阵来？这让无数考生都抓耳挠腮的八股文究竟有多难呢？

考试分为三场，重中之重就在第一场，后面两场甚至说就是走个流程，回答怎样并不十分重要。八股文虽然并不会在科举的三场考试中都用到，但它却是考试最重要的考察点。

八股文就是指文章要有固定的八个部分，文体也有相应的格式要求，而且文章题目要出自四书五经中的原文片段。另外也不能用风花雪月等一些不雅的典故和词汇侮辱圣人。

八股文章内容，要求考生按照古人孔孟等说话的方式书写，其中就连句子的长短，字的繁简程度以及声韵的高低起伏，甚至连全文的字数都有着严格的限制，是绝对不能够自由发挥。

在后四个部分中，每个部分还有包含两股对偶排比的语句，这算下来恰好就是八股。

可以说在所有考试内容中，这是最重要的，也是最难的一点。

当然光凭这样空泛的介绍，或许很多人还不能切身地体会到科举八股文的难度，那我们倒是可以参考康熙年间流传下来的一张八股文科举考卷。

在康熙十二年，会试的题目是孔子对颜渊说过的一句话。

大概意思就是，当你在仕途上得到重用的时候，就放心大胆地展示自己的才华，不必担心自己的光芒太盛；而当你受到冷落的时候，也不用忙着展示自己，此时应该韬光养晦，等待机会来临。孔子感叹，能做到这个的，也就只有自己和颜渊了。

关于这个话题，让我们来获得会试第一名的书生韩菼是怎样展开的

回乎！尝试与尔仰参天时，俯察人事，而中度吾身，用耶？舍耶？行耶？藏耶？

则尝试拟而求之，意必诗书之内有其人焉，爰是流连以志之，然吾学之谓何？而此诣竟遥遥终古，则长自负矣。窃念自穷理观化以来，屡以身涉用舍之交，而充然有余以自处者，此际亦差堪慰耳。之回，亦怡然得、默然解也。

这里只是韩菼答卷的后四个部分，也就是起股、中股、后股以及束股部分。

不知道对古文有研究的小伙伴对此有什么评价，反正小编已经有些云里雾里的了。

不可否认的是，八股文的复杂程度的确不小，由此可见那些榜上有名的文人才子究竟是有多么优秀。

不过关于科举考试八股文还存在很多的争议。因为八股文的格式要求非常严格，每年仅仅因为格式问题落榜的考生就有三分之一，相对来说比较残酷严格。

除此之外由于它的考试范围其实非常的狭窄，内容方向也都亘古不变，很多人抨击这种方式就是一种文字游戏，非常死板，严重影响了大家的思维和想法。很多人究其一生追求的金榜题名，其实也并没有那么的荣耀。

然而科举在部分世人眼中显得有些鸡肋，在皇室眼中却是一个绝佳的制度。

一方面，毕竟科举是考试，无论达官显贵还是平民百姓，机会都是绝对公平的，这也是绝大部分的有志之士，实现理想抱负的绝佳出路，另外朝廷也能够借此机会，使用到更多有真才实学的人。

正因为八股文的条框很多，所以评阅官的判定标准也就比较统一，相比较现在主观性很强的语文作文来说，会更少会出现争议，进一步实现了公平公正。

一方面因为科举上榜的人都会得到朝廷的职衔，又因为考试的内容多来自于儒家思想，那么这些新培养起来的官员思想行为都比较统一，都能够很好的维护皇帝的统治地位。

无论怎样，科举制度也都存在了上千年的历史，存在即合理。

虽然有一部分人还持有意见，不过总体来说，科举作为当时最公正最公平的选拔官员的方式，还是对当时的社会进步和推动，做出了不小的贡献，也是那个时代最好的选择了。