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相传，当年康熙皇帝亲征噶尔丹途经归化城大召门前时，人马困渴无水饮，甚是焦急。此刻，康熙皇帝的坐骑（御马）萧萧嘶鸣，以前蹄刨地。顿时，一眼清泉突现于人们眼前，甘美的泉水琼浆玉液般地汩汩涌出，千军万马得以一饮为快，随后此泉得名“御泉井”。因“御”字带有封建色彩，遂改为“玉”。

“九边”原指明代北方边墙（明长城）沿线或近边的九个军事重镇，明朝建立之后，逃亡北方蒙古大漠的元朝残部建立了北元，他们仍然在不断的袭扰着明朝的北方边塞，严重威胁着明朝的统治。为了巩固北部边防，明成祖朱棣沿着北方边境设立军镇，派兵驻守，保卫大明边疆。最初在北部边疆设立了四个镇，分别是辽东（驻地位置在今辽宁辽阳）、宣府（驻地位置在今河北宣化）、大同（驻地位置在今山西大同）、延绥（驻地位置在今陕西榆林）四镇。后来，又增设了宁夏（驻地位置在今宁夏银川）、甘肃（驻地位置在今甘肃张掖）、蓟州（驻地位置在今河北迁西）、太原（驻地位置在今山西宁武）、固原（驻地位置在今宁夏固原）五个镇。一共是九个军镇，称为“九边”。各个军镇都驻有重兵，万历年间，九边驻军达到60万人。九边的设置，使明朝北部边塞形成一条东起鸭绿江，西抵嘉峪关，广袤万里、烽堠相望、卫所互联的北方防线。

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清代，蒙古内附，全国统一，这九镇也就不成其为边镇了。于是“九边”只是借用来泛指北方地区。九个边防重镇，都在我国的北方，这些地区的饮用水，矾含量较高，而且这些地方多风沙，所以水也是苦涩难咽的。但是，唯独归化城内的玉泉井水质甘甜。就是经多见广，“走通都、过大邑”的达官显贵，兵将巨贾也公认“井泥不食”“水泉必香”“从未见若此泉”。认为这是“九边第一泉”。

“九边第一泉”这块匾系清光绪二十九（1903）年大召扎萨克达喇嘛募缘修葺大召和玉泉井时，当地四百多家商户集体向大召敬献的。匾文由呼和浩特三大商号之一大盛魁的账房先生、山西榆次人王用桢所书写。王用桢不光是清朝呼和浩特市“三大号”之首号旅蒙商“大盛魁”商号的账房先生，也是清朝时期小有名气的书法家。大召寺的一位老喇嘛苏木和介绍说，传说王用桢在书写此块匾额的时候并没有使用毛笔，而是用棉花绑在木棍上蘸墨而书，这种写法称为棉书，具有很高的审美价值。此匾长约3.3米、宽约1米的长方形木质横匾，上刻“九边第一泉”五个行书字体，字匾内共书大字5个，半大字4个，小字长达149字，史料价值很高，是呼和浩特地区历史发展的重要见证。半大字相比大字小约五倍，为楷体“古无量寺”字样。至今仍能看到的小字是：“大清光绪二十九年次癸卯季夏之吉修葺御泉井输金商户四百三十二家公谨献甲子年孟秋重立”。

九边第一泉的牌匾原来挂在呼和浩特大召的山门之上，这是专指大召门前的名胜——玉泉井而言。如今，曾挂在大召主山门上端的“九边第一泉”牌匾，已经被挂在主寺东侧的边门上。

牌匾

玉泉井围栏

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大盛魁商业街

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