说到中国的书法绘画，就不得不提到唐朝和宋朝，这两个历史朝代是中国艺术文化最为辉煌的一个时代。唐朝时候的文人诗词歌赋绘画无一不精通，宋朝时候的读书人通过手中的笔墨勾勒出来世间烟火。

宋光宗赵惇怎么读（宋光宗为什么被废掉）

唐宋时期的绘画基本上都是对于盛世美好的歌颂，对于太平时节的赞叹。比如像北宋名臣张择端的《清明上河图》，一副长卷将北宋都城东京的繁荣盛世描绘的淋漓尽致。

有河流两岸的人家风景、有高楼林立之下的市井百态、也有贩夫走卒之间的吆喝声，这一幕幕构成了宋朝最美好的初印象，让人梦回大宋王朝。

但也并不是所有唐宋时期留下来的画作都是这般喜悦祥和的，其中以南宋时代一副画作最为诡异，这幅画作之中的内容可以说是独辟蹊径，超出了一般人的设想。

因为里面的内容波云诡异，有着相当渗人的内容，数百年来无人能够准确的参透其中的内容，所以被称为“鬼怪之画”。

这幅从南宋时代流传下来的鬼怪之画名叫《骷髅幻戏图》，作者是南宋社会名流画家李嵩。他是地道的南方浙江杭州人氏。从小的时候就对诗词丹青感兴趣，但因为家境贫寒所以没有机会系统学习绘画技巧。

穷人子弟早当家，李嵩早年间一直以做木工为生，但也一直都在观摩画作，后来认识了南宋宫廷画家李从训，此人相当的不简单，可以号称为南宋宫廷画家当时之首，对于儒道佛、人物花鸟、都十分擅长。他觉得李嵩是一块好材料，所以就将自己的绘画技巧倾囊相授。

从画作的整体上来看，就会让人心中产生一股畏惧之感。因为画面之中有两个骷髅鬼，一个年轻妇人和爬行前进的婴儿。骷髅鬼如同正常人一样蹲坐在地上，然后手中操持着一个更小的白骨骷髅，吸引婴儿前去观看。

让人感到费解的是这个正常小孩为何会对这种鬼怪感兴趣，在骷髅鬼的正后方是一个更加年轻貌美的少妇，看她的动作姿势是在给小孩子喂奶，从身份来看和骷髅鬼应该是一家人。

我们会发现李嵩生平之中受到了佛家和道家的影响，所以这幅画作之中强调的可能是一种轮回转世的精神，骷髅鬼代表的是作恶之人死后的状态，依旧不忘记作恶，因为南宋时代的都城临安当时有很多妇女婴儿被拐卖的情况，骷髅鬼的做法明显就是在诱拐婴儿。

也有一种说法说这其实是李嵩对于国家政治时局的一种极大讽刺，宋宁宗和宋理宗时代的南宋早已经不是从前，这个时候的南宋就如同那风中残烛，只要轻轻的碰一下随时就会倒下。北方蒙古人的军事高压压迫的南宋百姓喘不过气来，但南宋君臣却是沉迷于享乐，过着得过且过的生活。

李嵩当时看到这种情况之后就有感而发，挥动丹青画完了这幅历史名画，象征着南宋国势已经是危如累卵，难以拯救。但具体是什么含义，没人清楚，因为这些都是后人根据李嵩生平和当时社会情况进行的一些合理推测，真正的含义恐怕只有李嵩自己清楚了。