之前提到过，虞夏崇虎习俗一方面来源于对于参星的崇拜，而参宿属于西方白虎之第七宿。所以夏人崇参宿，其实就是崇白虎。而在十二支中，“巳”正当于参宿之位，正因为夏人崇拜参宿，故以“巳（姒）”为姓，而大禹之母也叫做“修巳”，这也是一个很有意思的侧面反映。

在《山海经》中，开明兽即陆吾，两者都是一种典型的虎身人面形象，而且还特意，描述了它东向立于昆仑之上，这个方位大有深意，因为在传统文化中，寅时正值清晨太阳从东方升起，所以此时与东方相关的神兽，便称为“寅虎”，实际上是在强调虎所具备的光明属性。

开明兽（开明兽是什么神兽）

虎除了具备东方的光明属性之外，它还有另外与之既对立又统一的另外属性，那就是处于西方则主刑杀。这和夏启有什么关系？实际上如果翻看古籍记载就会发现，在夏人三代始祖中，夏启绝对算是杀伐最多的一位。

另外一个比较明显的证据来自于夏启的属神，名叫孟涂，他是巴人崇拜的诉讼之神。那么这个神是一种什么形象？这就要从巴人图腾说起，根据有关学者研究，巴人在廪君之后，便以白虎作为图腾崇拜的对象，所以在《后汉书》这样说道：“廪君死，魂魄世（化）为白虎”。

前面曾经提到过，夏人似乎对数字九情有独钟，比如神圣的礼器叫做“九鼎”、神圣领土叫做“九州”、神圣的乐舞叫做“九辨”“九招”和“九歌”，大禹之妻叫做涂山“九尾狐”、鲧的臣子为“九头相柳”，所以，与夏启神性直接相关的两个虎身人面神兽，就体现得更加明显：开明兽是“九首”，陆吾则是“九尾”。

所以，从这几个方面来看，虞夏与虎崇拜渊源颇深，而作为夏朝的立国者，夏启身上的诸多神性也与虎密不可分，甚至可以这么说，在夏人神话中，夏启为虎，可能正是完成最后创世活动的开明之神。