黄檗禅师诗的第N种解法(一)
本期开始我们将秉承着对于传统文化取其精华,弃其糟粕的态度,独家解读一下《黄檗禅师诗》。
相传《黄檗禅师诗》的作者就是黄檗禅师,诗文共十四首,为唐代所作的预言诗。黄檗禅师是何许人也?通过查找资料,发现黄檗禅师的叫法并不准确,准确的叫法是“希运禅师”或“黄檗希运禅师”,他是唐代佛教高僧,“希运”是他的别名,其真实姓名不得而知,生于公元776年(唐代宗大历十一年),关于圆寂时间说法不一,有三种说法,分别为公元850年(唐宣宗大中四年)、公元855年(唐宣宗大中九年)、公元857年(唐宣宗大中十一年)。根据《新昌县志》(新昌为今江西宜丰)所载其为福建福清人,谥号“断际禅师”,因此,后世所称的“黄檗禅师”、“希运禅师”、“断际禅师”实为一人。
日月重光的意思(日月重光的拼音)
黄檗不是他的姓和名,而是指“黄檗山”,实际上黄檗山有2座,一座在福建省福清市渔溪镇,一座在江西省宜春市宜丰县。为什么会有两座“黄檗山”呢?希运禅师幼年时在福建福清黄檗山万福寺剃度出家,而后去江西宜春鹫峰山创立“鹫峰寺”,见此处山幽林静,决意驻锡于此,改“鹫峰山”为“黄檗山”。所以,才有了2个黄檗山。由其学生,官至唐朝宰相的裴休整理的《黄檗山断际禅师传心法要》、《黄檗断际禅师宛陵录》阐示禅门要谛,含有较深的教理,被视为黄檗禅风的珍贵法要。唐代以后“鹫峰寺”被改成“黄檗寺”。因此,后世传其为“黄檗禅师”。这一篇所谓的预言诗由佛教高僧所写,多多少少有些令人意外。
如今网传的《黄檗禅师诗》是来自于1915年《中国预言七种》一书,流传至今的大部分预言都出自这本“奇书”。我们前面已经讲解过的《乾坤万年歌》和《梅花诗》也出自这本书,最后均证实诗文系后人伪托,根本就不是预言。那么《黄檗禅师诗》会不会也像前面的诗文一样是后人伪托的呢?我们就来找找答案,自唐代到民国诗文印刷出版,历经了1000多年,如果诗文是唐代就存在的,至少要留下一些印迹吧!“希运禅师”倒是在历史中真的能找得到,但其预言的诗文记录却无处可寻,所有的记录都出现在民国以后,不免让人有所怀疑。既然历史资料中没有有价值的线索,我们也只能先看看这诗文写的是什么了。《乾坤万年歌》出自大清国的保皇派之手,《梅花诗》出自民国时期的中华革命党之手,《黄檗禅师诗》又是谁的“杰作”呢?先看看第一首诗的内容:
日月落时江湖闭,青猿相遇判兴亡,八牛运向滇黔尽,二九丹成金谷藏。
日月落时江湖闭,“日月”组合成一个“明”字,指明朝。“江湖”旧时指四方各地,这里指明朝的江山。明朝是中国最后一个由汉人建立的大一统王朝,从元朝灭亡的月落参横,到满清步步紧逼的日暮途穷,276年的明朝结束的多多少少有些令人惋惜。公元1368年明太祖朱元璋称帝,定国号大明,年号洪武,定都应天府(今江苏南京)。正所谓“人无千日好,花无百日红”,满清入主中原,顺治皇帝登基,明朝最终也走向了灭亡,原本的大好河山,落入他人之手。江山易主,再无日月重光。
青猿相遇判兴亡,“青猿”,指1644年,甲申猴年。公元1644年,李自成建立大顺政权,年号“永昌”,定都西安。后率军攻克北京,明思宗朱由检,也就是大明崇祯皇帝在煤山自缢。同年,清军击败大顺军,驻守山海关的明将吴三桂投降满清,大清辅政王爱新觉罗·多尔衮率领清兵入关,大清正式入主中原,大清兴起,大明灭亡。
八牛运向滇黔尽,“八牛”组合成一个“朱”字,指明朝宗室。“滇黔”指云南和贵州。公元1644年,大明朝京师陷落后,崇祯皇帝自缢,明朝宗室逃往南方,而后相继建立多个复兴明朝的南方政权,合称“南明政权”。清军大举南下,多个南明政权被先后剿灭。公元1646年,明昭宗朱由榔称帝,年号永历,建立南明永历政权。公元1647年(明永历元年、清顺治四年)开始,掀起了抗清的小高潮,南明永历军队多次击败清军,收复部分失地。大清江西提督金声桓、大清广东提督李成栋、大清广西巡抚耿献忠、清大同总兵姜镶等先后反正回归明朝。公元1652年(明永历六年、清顺治九年),永历政权已恢复控制云南和贵州等省全境,以及湖南、四川、广东、江西、福建等省的部分地区。公元1658年(永历十二年、清顺治十五年)清军主力兵分三路进攻贵州,大清平西王吴三桂率清兵攻入云南。次年,清军南下昆明,永历皇帝朱由榔逃亡缅甸。公元1661年(永历十五年、清顺治十八年),缅甸国王莽白,迫于压力,向吴三桂示好,将朱由榔及其家属作为礼物一并献上。公元1662年(永历十六年、清康熙元年),永历皇帝朱由榔在云南昆明被吴三桂绞杀。
二九丹成金谷藏,“九”为极阳之数,这里指代首领、天子、帝王。“金谷”指中国东北。公元1616年,女真首领爱新觉罗·努尔哈赤在东北建立后金政权,称清太祖。公元1636年,清太宗爱新觉罗·皇太极称帝,改国号为“大清”。“二九”说的正是努尔哈赤和皇太极。1644年满清出东北,入中原,爱新觉罗·福临登基,成为大清入关后的首位皇帝,称清世祖,是为顺治皇帝。
唐朝高僧写预言,还真是有个性的神预言,直接跳过,唐、宋、元、明四朝,明朝算是给留了一口气,直奔清朝而去,有点不按套路出牌。“黄檗禅师”他老人家真是思路清奇。下一期讲一讲“黑虎当头运际康,四方戡定静垂裳,唐虞以後无斯盛,五五还兼六六长。”
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