萧朗（1917—2010），中国杰出的美术教育家、当代著名花鸟画家；萧朗自拜著名画家王雪涛为师，同时得到齐白石、陈半丁等人教益；著有《萧朗画集》、《萧朗课徒画稿》、《怎样画写意草虫》。

【雄鸡赳赳】

鸡有五德

“萧朗先生画的‘萧家鸡‘在当代画坛独树一帜，可与王雪涛画牡丹、李可染画牛、黄胄画驴、溥佐画马、孙其峰画雀争奇斗艳。”（王振德《德善吉祥情趣浓》）

在萧朗先生笔下，公鸡充满着雄性的气魄，不论是信步觅食，还是引吭长鸣；不论是飞扑捕虫，还是梳羽闲立……各个都体现出威武雄壮，器宇轩昂的神态，彰显着雄性的俊美。

信步1988

闲立1989

鸢尾公鸡1990

吉利1991

萧朗先生笔下的公鸡充分体现了中华民族传统的德善理念。“萧先生认为鸡为施德行善之家禽，如汉代韩婴《韩诗外传》云：田饶谓鲁哀公曰：‘夫鸡，头戴冠者，文也。足搏距者，武也。敌在前敢斗者，勇也。见食相告者，仁也。守夜不失时者，信也。虽有五德，犹日瀹而食之者。’据此鸡又称五德之禽。”（王振德《德善吉祥情趣浓》）

顶天立地英雄汉1991

鸡鸣富贵1993

蓦然回首1995中国国家博物馆收藏

啄痒1995

扑虫1996

凤舞1996

萧朗先生笔下的公鸡，“在形神兼备的基础上适度夸张，独创一格且不拘一格。统观萧先生画鸡，其造型姿态之多，笔墨变换之妙，文化内涵之丰富深厚，皆有超越前人画鸡之处。萧先生善于寓豪放于精妙之中，看似严谨写实的造型，实则融入了适量夸饰的成份。”（王振德《德善吉祥情趣浓》）

追捕1997

独立1999

萧朗先生笔下的公鸡，还有一个非常明显的特征是鸡的体量感和充实感。每只公鸡看上去都有着与之威猛相匹配的重量，感觉拿在手里就犹如抱着沉甸甸的活鸡一样。然而，重量并没有影响公鸡做各种动作的灵巧，反而在经过萧朗先生艺术夸张的各种姿态里，更增加了雄鸡的赳赳之气，不仅给观者在视觉上以震撼，同时更加舒服、自然。

统而论之，萧朗先生笔下的赳赳雄鸡，正如一位老学者所评论的：“情态互异，风度万千，笔墨焕彩，水彩交融，燕赵侠骨，韵势激昂，尽得天地阳刚之美质。胜似英豪之闯关，勇士之擒敌，鼓者之奋进，大净（京剧大花脸）之刚毅，亦如龙虎之腾跃。试问浩瀚苍旻，老天若不生萧朗先生，中外艺苑何能涌现偌多雄魂伟魄呢？”

【母鸡柔柔】

与公鸡的威猛雄壮截然相反，萧朗先生笔下的母鸡温柔脉脉，风情万种。不论是翘首观望，还是梳理羽毛；不论是闲暇歇息，还是追逐进餐；不论是静心孕育，还是呼雏觅食……处处显示出女性特有的仪态万方、绰约多姿之美。

翘首1979

追逐1982

梳羽1990中国国家博物馆收藏

小点心1990

闲适1993

趴窝1994

寻觅1994中国国家博物馆收藏

老姐俩1995

“‘萧家鸡’善于用拟人化手法，以鸡喻人，以人化鸡，从而突现鸡的各种情态意趣。这实际是对《诗经》风雅颂、赋比兴之创作方式的巧妙运用，使观者从画中之鸡联系到画外之人，进而产生丰富想象和种种情趣。”（王振德《德善吉祥情趣浓》）《闲适》中两只母鸡饱食之后的那种慵懒；《趴窝》中母亲孕育后代的那种精心；《寻觅》中捕食时小心翼翼的那种神态；《老姐俩》中轻声细语的那种表情……都是我们人类生活里一幕幕比比皆是的情景画面。

临镜1996中国国家博物馆收藏

秋波一转1996中国国家博物馆收藏

萧朗先生画母鸡，不仅在以拟人手法表现鸡的动态、神情、性格等方面下足了功夫，甚至连母鸡的年龄段都被准确地描绘出来。比如《临镜》表现的是一位年轻爱美的“姑娘”面对着水在照镜子（当然鸡是不照镜子的，她只是在喝水）；《秋波一转》描绘的是一位风姿绰约、含情脉脉回头顾盼的“少妇”；《趴窝》刻画的则是一位专心致志培育后代的“孕妇”；《老姐俩》不用说是两位“老太太”在亲密无间地聊着家常话。这些年龄、神态、动作上的差别和我们再熟悉不过的人类生活场景，被萧朗先生以鸡的形象，生动、准确、幽默、艺术地再现出来，进入了人鸡合一、物我同化的境界。

憩息1996

暖1996

此外，在注重情趣、动作、神态、意境和笔墨、色彩、造型、构图等多方面的同时，萧朗先生创作的母鸡作品还刻意追求整体画面的不同效果。《憩息》这幅作品只有深浅浓淡干湿各异的水墨和鸡冠的朱色，画面单纯、整洁、雅致，充满了静谧和安详。而《暖》这幅作品，尽管同样是表现歇息的场景，但母鸡偏重的墨色与草地的赭绿色将暖洋洋的午后表达得恰如其分。

不言而喻，萧朗先生笔下的柔柔母鸡，正如一位老学者所评论的：“千姿百态，温柔亲切，情深脉脉，神韵悠扬，尽得天人合一的阴柔之雅韵，有如皓月之沐野，春雨之润物，和风之拂柳，流莺之鸣啭。亦如慈母之缝衣，姨妹之亲昵，娇娃之灵俏，仙姝之飘举。试问当今贤哲，大地若不生萧朗先生，人间画坛何来偌多暖人心肝的灵奇珍妙呢？”