导言：《西游记》里有一段唐僧与唐太宗结为兄弟的情节，这已是家喻户晓的故事。历史上唐玄奘是真的有和唐太宗结拜过兄弟吗？答案当然是否定的。可是《西游记》的这个情节并不是完全子虚乌有、空穴来风的，玄奘确确实实和一位君王结为兄弟，但他不是大唐皇帝，而是一个西域国家的君王，这个国家就是高昌国。那么，高昌国在玄奘西行的路上是起了什么样的重要作用，以至于这位大唐高僧与其国君结拜兄弟？这个西域古国有着一段什么样的历史？在今天的新疆吐鲁番，在传说中唐僧师徒扑灭三昧真火的火焰山下，伫立着一座历经千年却仍然雄伟壮阔的高昌故城，残垣断壁间诉说着那段沧桑而又辉煌的过去。

火焰山下的高昌故城

一、从高昌壁到高昌郡

高昌国是现在的哪里（高昌国国王姓什么）

高昌国的历史要追溯到两千多年前的西汉。西汉时期，在天山南北分立着数十个国家，大部分国家都是占据一个绿洲的撮尔小国，但在天山东部，有一个地跨天山南北的大国，这个国家叫作姑师，又称车师。姑师国幅员广阔，地兼今天吐鲁番、哈密、昌吉、乌鲁木齐、石河子、玛纳斯等地，还拥有强盛的国力，是当时天山南北少有强国。更重要的是，姑师国占据了战略要地，它东边与匈奴本部为邻，中部的东天山有通道沟通天山南北，对匈奴控制塔里木盆地各国极为有利。姑师在天山以南的吐鲁番盆地土地肥沃，利于农耕，既能为匈奴提供粮食，又是汉朝理想的驻军地，更是汉朝通西域的要道之一。因此，姑师国成为了汉匈在西域相争的关键要地。

汉代画像石的汉匈交战图

从汉武帝天汉二年（公元前99年）到汉宣帝元康四年（前62年），汉、匈奴、姑师三方展开了数场拉锯战，汉匈之间互有胜负，姑师朝秦暮楚。直到汉宣帝神爵二年（前60年），镇守西域的匈奴日逐王降汉，汉朝成为了最后的赢家，才得以稳固地占据姑师。为了更好地控制姑师，汉朝把福员广阔的姑师国拆分成八个国家，是为车师前国、车师后国和山北六国。汉朝在车师前国所在的吐鲁番盆地驻军屯田，为来往于西域各国的汉朝使者和西域驻军提供粮食，同时也起了军事镇守的作用。汉元帝时期，汉朝在车师后国的军屯区设立戊己校尉，统领屯田事务。在军屯区和戊己校尉的建立，各个军事要塞也在吐鲁番盆地建立起来，其中有一座军事堡垒，名为高昌壁。

《北史》记载了高昌壁的由来：“昔汉武遣兵西讨，师旅顿敝，其中尤困者因住焉。地势高敞，人庶昌盛，因名高昌。”但现代学者根据考古发现，考证这个记载并不准确，高昌壁之名不是取自“地势高敞，人庶昌盛”，而是取自敦煌的一个村子的名称。考古学家在敦煌发现一枚西汉时期的木简，上有“敦煌高昌里”几个字。汉代的西域驻军，大多数来自临近的凉州，尤其是最靠近西域的敦煌郡，更是重要的兵源地。或许有大量来自敦煌郡高昌里的军人，驻扎在吐鲁番盆地的军屯区，他们为了表达对家乡的思念，或者是为了凝聚同乡战友，把新建的军事堡垒取名为“高昌”。

高昌故城

高昌壁诞生后，却遭受多舛的命运。西汉末年，车师国王叛变，归顺匈奴，戊己校尉随着西域都护退出西域。东汉时期，西域三绝三通，戊己校尉几经周折。虽然如此，高昌壁伴随着戊己校尉，还是在经历纷争中最后保留下来，顽强地扎根在火焰山下。东汉破亡后，尽管经历了从曹魏到西晋的王朝更替，戊己校尉始终代表着中原王朝驻守在西域一隅，管控天山南北。永嘉五年（311年），中原爆发永嘉之乱，五年之后，西晋灭亡，中原大地陷入了割据纷乱之中。原西晋凉州太守张轨仍尊西晋正朔，实际上是割据河西一隅，史称前凉。前凉政权继承了西晋凉州刺史的权力与统辖范围，西域的戊己校尉亦受其统辖。

当时中国大地陷入了所谓五胡十六国的乱世，人口流动十分频繁，不仅又大量中原人口流入凉州，也有不少人口流向更西边的戊己校尉辖地，这些人口主要是来自凉州的汉人。吐鲁番盆地本来就有大量汉兵驻扎，这为凉州汉人的流入提供基础。人口的大量流入，加上吐鲁番盆地土地肥沃，十分有利于农业开垦。高昌壁等军屯基地人口渐渐繁茂滋盛，有向城镇过渡的趋势，同时也增强了地方的实力，强化了与前凉政权的离心力。到了张轨的孙子张骏在位时，时任戊己校尉的赵贞不听前凉号令，割据一方。张骏率军征讨，擒获赵贞，戊己校尉被废除。鉴于此地的聚落规模不断扩大，加上张骏欲强化对这一地区的控制，于是宣布在原戊己校尉辖地设郡，郡名取自以其中的高昌壁，是为高昌郡。高昌郡管辖着吐鲁番盆地东部地区，吐鲁番盆地西部则是日渐缩小的车师国。高昌从一军事堡垒蜕变成了一个郡，这不仅进一步促进了当地人口与聚落的扩展，更是为将来高昌王国的建立奠定基础。

高昌郡时期的纸画

二、在政权更迭中诞生：从高昌郡到高昌国

高昌郡的设置，标志这今新疆地区设置郡县的开始，对今后的中央王朝加强对天山南北的治理具有很重要的意义。4世纪后期，前凉为前秦所灭，在之后分分合合的历史中，高昌郡先后受前秦、后凉、西凉、北凉管辖。尽管河西地区政权更迭，但高昌郡所处的西域地区较为安定，加上扼守东西交通要道，高昌郡还是得到稳定的发展，日渐成为丝绸之路上的一座重要城镇。然而，北魏的兴起，尤其是对河西地区的统一，改变了高昌的发展轨迹。

北魏太延五年（439年），太武帝拓跋焘进军北凉都城姑臧（今甘肃武威），一举灭亡北凉。北凉王弟沮渠无讳和沮渠安周出逃，后向西占据敦煌。北魏虽一时对沮渠兄弟无可奈何，承认他们在敦煌和酒泉一带的统治，但不久后向西进军，欲彻底消灭北凉残余。沮渠兄弟自知不敌，率领部下西渡流沙。当时，在敦煌西北的伊吾（今新疆哈密），是由原西凉外戚唐契与唐和兄弟割据着。当初西凉被北凉灭亡，唐氏兄弟带着西凉余部逃至伊吾，占据当地，附属漠北柔然汗国，柔然封唐契为伊吾王。但唐契对柔然并非忠心耿耿，在北魏统一河西以后，唐氏兄弟请求归附北魏，这引起了柔然的愤怒，柔然遂出兵伊吾。唐契受柔然侵逼，遂向西进军，欲要占领高昌郡。

高昌郡时期的纸画

高昌郡原属北凉所辖，到了北凉后期，由于沮渠氏逐渐衰弱，出自凉州汉人的高昌大族阚爽自立为郡太守，脱离北凉的统治，割据一方。在面临唐契进攻之时，阚爽不得不求助于曾经的宿敌——北凉余裔沮渠兄弟。阚爽派人向沮渠无讳诈降，请求无讳进军高昌，与他共同夹击唐契。在撤离敦煌后，沮渠兄弟的这支北凉残部流窜于大漠之中，无城可据，听闻阚爽邀其到高昌，沮渠无讳大喜，遂率部下将士向高昌进发。可无讳到了高昌后，却事与愿违。在他到达高昌之前，唐契在高昌白力城遭遇到柔然军的追击，唐契战死，唐和逃至车师国，高昌解围。阚爽见引北凉军解围之谋未能得逞，到沮渠大军兵临城下之时，竟关闭城门，拒城抵抗。沮渠无讳一时难以攻下高昌城，但阚爽也是坚守已久，难以支撑。正在此时，无讳的一位部将名叫卫兴奴，向其主献一计，即利用阚爽苦于守城的心理，诱骗他开城投降。阚爽果然中计，打开城门，北凉军蜂拥而入，奉沮渠无讳之命屠尽其城。高昌城哀嚎一片，血流成河，经过百余年经营、日渐繁荣的高昌郡遭受了前所未有的灭顶之灾，一时间几乎成为鬼城。

高昌郡时期的墓室壁画

在惨烈的屠城之中，高昌太守阚爽落荒而逃，投奔柔然。之后，沮渠无讳占据高昌，以高昌作为王都，在西域东部重建北凉国，这是高昌首次作为王都。然而，沮渠无讳和唐契与阚爽一样，把柔然作为保护伞，向柔然表示臣服，借此在北魏的步步进逼之下得以在高昌站稳脚跟。可是，沮渠无讳当初在高昌的屠城之举似乎冥冥之中有业报，他在定都高昌的三年之后就猝然死去，其弟沮渠安周继位。就在这一年，高昌发生了大灾荒，饿殍遍野，沮渠氏北凉政权遭受重大打击。虽然如此，沮渠安周在位时期，进一步向西扩张，吞并了吐鲁番盆地西部的车师国，从汉代以来延续了数百年的车师国在地图上彻底抹去。此战统一了整个吐鲁番盆地，为将来高昌王国的疆域打下基础。沮渠氏北凉成为地区强国，让宗主国柔然感到坐立不安。北魏文成帝和平元年（460年），柔然派军攻打高昌，杀沮渠安周，灭掉了沮渠氏北凉政权。但柔然并未打算在高昌建立起直接统治，它立高昌大族阚氏的阚伯周为高昌王，由他统治高昌。阚伯周即位高昌王，标志着高昌王国的正式建立。

然而，高昌国的建立之初，并不是在和平稳定中度过，而是在政权更替、政变频繁中成长。阚伯周建立起了高昌国的第一个王朝，即阚氏王朝，可这个新王朝的政局很不稳定。北魏孝文帝太和初年，阚伯周死，其子阚义成继位。一年多后，阚义成的兄长阚首归发动政变，杀死兄弟义成，篡位高昌王。即便如此，阚首归还是未能笑到最后。这次事变不是来自高昌国内，是来自外部。太和十一年（487年），漠北的游牧部族高车副伏罗部与宗主柔然发生矛盾，其首领阿伏至罗率领部众西迁至东天山，自立为王。阿伏至罗在东天山站稳脚跟后，首先把矛头指向臣属柔然的阚氏高昌国。太和十五年（491年），阿伏至罗攻入高昌国，杀高昌王阚首归，阚氏王朝灭亡，仅传三代。

高昌郡时期的武士俑

阿伏至罗灭了阚氏王朝，亦仿照柔然当初的做法，扶持祖籍敦煌的大族张孟明为高昌王，实行间接统治。可张氏王朝更为短命，张孟明并不得民心，在即位五年之后，即太和二十年（496年），被国人所杀，张氏王朝一世而亡。高昌国人立马儒为王，但即便是国人所立，马氏王朝也难逃“高昌王诅咒”。马儒即位后，也许是苦于高昌国处于柔然高车等各游牧部族的争斗之间夹缝生存，加上高昌本为汉地，却游离于中原王朝之外，遂一改前朝国策，打算放弃臣属北方游牧民族，转为内附北魏。在他登基一年之后，即太和二十一年（467年），马儒派遣司马王体玄入魏朝贡，向北魏朝廷传达举国内迁之请。孝文帝接受了高昌王的请求，派明威将军韩安保率领千余军队，前往西域迎接高昌国人，割出伊吾的五百里地用以安置高昌侨民，马儒亦派出了左右长史巩顾礼和麴嘉前去迎接魏使。然而天意弄人，可能双方在时间地点的约定工作上没有做好，巩顾礼和麴嘉在离开高昌四百里外没能等到韩安保，便返回高昌。反之，韩安保没能见到高昌的交接大使，也返回伊吾，这次高昌内附因此流产。而高昌内附未能实现的最重要原因，在于高昌国的民意，高昌国虽然是以汉人为主体，但这些汉人居民大多在高昌祖祖辈辈生活了数百年，高昌已经成为了他们的根，马儒强制要求全国上下迁离故土，反倒引起了民愤，最终马儒成为了下一个“高昌王诅咒”的牺牲品。

高昌国人再次发动政变，杀了马儒，立马儒的右长史麴嘉为王。有趣的是，到了麴嘉这里，“高昌王诅咒”被打破了，高昌国迎来了统治时间最长的王朝，也是占去高昌国大部分时间的王朝——麴氏王朝。

高昌故城

三、黄金时期：麴氏王朝时代（上）

麴嘉字灵凤，祖籍金城榆中（今甘肃兰州），原为马儒的右长史，相当于右丞相，在北魏宣武帝景明二年（502年），受国人拥立而为高昌王，从此建立了麴氏王朝。高昌王国一共存在了180年，麴氏王朝统治了139年，占去了高昌国几乎十分之八九的时间。高昌国在麴氏王朝才真正进入稳定时期，同时也是在麴氏王朝，高昌国的综合国力达到鼎盛。

麴嘉即位后，仿效中原王朝制度，颁布年号，建元“承平”，又恢复前朝臣服柔然的国策。然而当时的北方草原局势多变，正处于柔然与高车争霸时期，高车一度占上风，杀了柔然可汗，麴嘉遂改臣高车。在与北方游牧政权保持宗藩关系之下，麴氏高昌也在壮大自己的国力。其时，高昌以西的焉耆国被中亚强国嚈哒帝国攻破，人民离散，纷纷请求麴嘉做他们的王。麴嘉派了自己的次子为焉耆王，统治焉耆部众，高昌国因此兼有焉耆盆地。实力大增后的麴嘉，也打算摆脱游牧民族的桎梏，转投北魏。孝明帝熙平元年（高昌义熙七年，516年），麴嘉派他的侄子麴孝亮到洛阳朝贡，请求内迁。北魏朝廷也再次派出军队迎接，可这次交接也是失之交臂。虽然内迁未果，麴嘉还是继续贯彻亲魏政策，数次遣使入魏朝贡。同时，麴嘉意识到，高昌虽为汉地，但四周都是异民族，汉族传统难免会流失。遂向北魏请求《五经》、诸史，并请求北魏朝廷派国子助教刘燮到高昌担任博士，以此强化汉文化建设。鉴于麴嘉的“向化”、“款诚”，北魏朝廷册封他为“持节、平西将军、瓜州刺史、泰临县开国伯”。高昌义熙十六年（北魏孝明帝孝昌元年，525年），麴嘉去世，北魏追赠他为镇西将军、凉州刺史。

麴氏高昌时期的女娲伏羲图

麴嘉死后，他的继任者在史书中有不同的表述，大部分史书记载是他的儿子麴坚继位，但《魏书.孝庄帝纪》（《北史.孝庄帝纪》相同）记载是他的世子麴光继位，据学者研究，麴嘉的继任者应为麴光。麴光在位数年后，其兄弟麴坚继位，麴坚在位时，北魏爆发六镇之乱，高昌与北魏失去联系。西魏大统十四年（548年），麴坚死，世子麴玄喜继位。麴玄喜在位仅两年，高昌永平二年（550年），玄喜死，王位由一位佚名的麴某继承，此人应是麴玄喜的儿子。麴某在位四年，高昌建昌元年（555年），其子田地公麴宝茂继位。麴宝茂在位六年，高昌延昌元年（561年），其子高昌令尹麴乾固继位，乾固在位40年，是高昌统治时间最长的国王，但史书对他的记载不多。高昌延昌四十年（601年），麴乾固死，其子麴伯雅继位。

在麴宝茂统治时期，命运的转折点降临到了高昌国身上，那就是突厥的崛起，从此高昌与突厥紧密联系在一起，这将影响到了高昌国最后的灭亡。公元552年，兴起于阿尔泰山的突厥取代了柔然在北方草原的霸主地位，建立了突厥汗国。558年，突厥西面可汗室点密攻灭嚈哒帝国，称霸西域，也就是在这段时间，麴宝茂统治下的高昌国成为了突厥的臣属。室点密可汗的儿子达头可汗继位后，为了更好的控制高昌，达头可汗把公主下嫁给麴宝茂，以此掌控高昌国政。麴宝茂死后，突厥强制要求其子麴乾固接受北族的收继婚习俗，继娶麴宝茂的遗孀突厥公主。麴乾固死后，突厥再次要求新即位的麴伯雅继娶突厥公主，突厥公主对麴伯雅而言已经是祖母辈，这在汉人的伦理观念看来是不可接受的，所以麴伯雅对此表示拒绝，很长一段时间都没有娶突厥公主。突厥因此对麴伯雅施压，伯雅无法抵挡宗主国的压力，最后也只能就范。

隋代西突厥版图，包括高昌国在内