戊戌变法作为一场只有百日的维新运动，从定性上说，这场变法被称作是一场爱国救亡运动，然而关于这场变法的很多认知其实存在着误差，也就产生了许多谣言，很大程度在于早期关于戊戌变法的认知来自于康有为本人的著作，而随着清宫档案研究的深入，以及对同时代其他人的笔记研究，可知康有为在很大程度上夸大了自己的作用，同时由于康党的一些造势，又刻意篡改了一些历史信息。本文就对戊戌变法中常见的谣言进行澄清。

戊戌六君子就义

定国是诏标志着什么（定国是诏和明定国是）

光绪绝不是纯粹的傀儡皇帝，固然慈禧压在他的上头，然而这不代表光绪无权，早在光绪十五年光绪成年，慈禧就理应归政，当然对于这个归政慈禧自然不会完全放权，但是对于朝臣来说，皇帝已经成年而太后逐渐老迈，就算后党现在再怎么得势，日后太后一死，必然会引来皇帝的清算。很多人把光绪想成汉献帝，这显然是不对的，曹魏是摆明了准备改朝换代，曹操死了，还有曹丕，而光绪和慈禧这边，慈禧又没要当女皇的心思，老太后一死，光绪帝就自然而然接管了最高权力，对于朝臣来讲并不是一味把宝压到慈禧这边，关于这次归政，怎么归，归到什么程度，其实很有讲究。

光绪的亲生父亲醇亲王当时对于慈禧归政提出了六条建议：一，军国大事皇帝恭请皇太后裁夺；二，紧要的奏章先恭呈慈禧，次日再召见军机大臣指示遵行；三，简放大员及各项要差由皇帝奏明皇太后次日再降谕旨；四，京内折件传旨后另缮清单恭呈慈览；五，外省折报朱批发下后另缮清单恭呈慈览；六、谕旨及电奏由皇帝随时斟酌恭呈慈览。

然而到了最后军机处拟定的“归政条款”中，仅仅保留了三条建议，删去了“军国大事皇帝恭请皇太后裁夺”、“紧要的奏章先恭呈慈禧，次日再召见军机大臣指示遵行”、“谕旨及电奏由皇帝随时斟酌恭呈慈览”。

光绪帝

删除了三条，意味着军国大事光绪有权自行决断，而不是必须要慈禧点头，紧要的奏章军机处可以先自行参看，而不是等慈禧看过，而保留的部分，则是光绪需要在下了决断之后再给慈禧过目，但注意是先下决断后过目，同时慈禧保留了重大的人事任命时的人事权。

以上的归政自然不是全面放权，但把光绪视作傀儡，却也是绝对错误的。

在简单粗暴的划分中，慈禧代表的后党必然都是顽固派，必然对戊戌变法是全面抵制的，这显然是极其粗暴的划分了。甲午之后，变法图强已经是势在必行，不变法、不图强，大清都没了，还争什么争，实际上在不损害自身利益的时候，慈禧并不是对变法持反对态度的。变法之前，新派官员张荫桓跟日本驻华公使矢野文雄与谈话时，张荫桓说“太后也有改革之意见”，矢野说：“太后原本即是喜欢革新派之人，故皇帝翻然归向革新之说，可使皇帝与太后之亲情更加密切……”实际上无论是前面的洋务运动，还是后来的清末新政，都是慈禧大力支持的，能够维系她统治的改革，她有什么道理反对？

慈禧

前面说了，光绪下得重大决定在事后需要给慈禧过目，戊戌变法正式开始，可以光绪下《定国是诏》为起点，这么重要的诏书，慈禧必然是看过的，如果慈禧不同意，肯定立刻就会有动作，而不是等待到百日之后。而翁同龢对当天日记更是写道：

是日上奉慈谕，以前日御史杨深秀、学士徐致靖言国是未定，良是，今宜专讲西学，明白宣示等因，并御书某某官应准入学，圣意坚定。

慈谕就是慈禧之意，就是说翁同龢表示作为变法开端的《定国是诏》是经过慈禧认可的。

同时现有的史料关于慈禧对变法初期的态度有的记录是勉强同意，有的是记录是相当赞成，但是强调光绪不要操之过急，慈禧勉强同意的记载出自康有为一派的记录，“由他去办，俟办不出模样再说。”而沃丘仲子的《慈禧传信录》则明确表示对于慈禧来说“变法乃素志”，还记载慈禧对光绪说“苟可致富强者，儿自为之，吾不内制也。”意思是对光绪说，能跟富强的改革，你放手去干，但是慈禧强调光绪不能更衣冠，易正朔，得罪祖宗。

可以说慈禧在变法初期的态度是支持的，至于后面光绪在变法中操之过急，甚至想要借助变法进一步夺权，而康有为也是瞎操作一通，威胁到了慈禧的地位，自然慈禧就要毁掉这场变法了。

就像开头所说，康有为被视作戊戌变法主导者，很大程度就是他自抬身价，这场变法要说谁是主导者，那就是只能是光绪帝。整场戊戌变法，光绪仅仅只召见过康有为一次（康有为一派说见过两次，但光绪帝的诏书明确说自己只见过康有为一次），而梁启超甚至没有得到过光绪帝的召见，自始至终康有为只是一个小小的工部主事。

康有为

戊戌变法虽是救亡运动，但也涉及光绪跟慈禧的权力之争，才最终导致的失败。这个缘由可追溯到甲午之战，当时亲政不久的光绪帝可谓急着树立威信，强力要求主战，结果甲午的一败涂地，使得光绪威信大失，戊戌变法对于光绪帝来说，也是希望通过变法塑造一个新的政治格局，让后党在新格局中难以自立。

光绪朝汉臣可分为南北两派，南派的领军人物就是光绪的老师翁同龢，正常来说，他该是光绪的铁杆支持者，然而翁同龢对于光绪跟慈禧在变法的未来可能存在的争斗，选择了以自己南派利益为主，想要慈禧和光绪继续保持较为平和的状态，为此就遭到光绪的罢黜。同时光绪为了能方面接受各处的上书，直接罢免了礼部六堂官，同时提拔了多名军机章京后面更超擢袁世凯，所作所为可用激进形容了。

除非康有为有脑控术，否则就凭一次见面，他能操纵光绪干下这么多事儿？

光绪

由于光绪操之过急，逐步引来慈禧对他夺权的警惕，再加上康有为曾提出中日合邦，由伊藤博文主持大权的奇谈怪论，被御史抓住奏报了慈禧，慈禧认为康有为此人有颠覆大清统治的意图。

在戊戌变法的最后阶段，光绪曾经发过密诏，这份密诏是给杨锐的，被康有为称作是光绪帝让他孤注一掷，也是康有为后面准备围颐和园，杀荣禄的“法理”所在。然而这份密诏的原件在后来被杨锐的后人上交给了国家，算是还原了历史真相。

光绪的意思是让杨锐、林旭、刘光第、谭嗣同等人赶紧筹划磋商一个办法，既能让变法继续施行，也别让自己跟慈禧闹得太僵。其实光绪这时候应该是有点怂了的，光绪在给了杨锐密诏之后，他对慈禧的态度是进一步退让的，他随后又通过诏书向慈禧解释，自己这么久仅仅只召见过康有为一次而已，当时有很多谣言（可能是康有为宣传的）说康有为有自由进宫的权力，所以光绪特别解释了一下，并且说自己不让康有为继续在京城待着了，要让他去上海办报纸。

结果康有为拿着鸡毛当令箭，搞了一出锢后杀禄的计划，于是光绪帝被坑，整个维新派也被坑，若是没这手锢后杀禄的操作，慈禧不见得对维新派痛下杀手。

戊戌六君子

这个谣言属于搞错了时间顺序，是先有的慈禧决定停止变法再度训政，才有的康有为要孤注一掷，派谭嗣同拉拢袁世凯搞武力政变，袁世凯选择告密，前者发生在9月18日，后者发生在9月20日。

袁世凯告密与否都不影响大局，他手里只有七千小站新军，而京城守备兵力不下十万，袁世凯有多大自信能打赢十多倍的敌军？何况哪怕读过三国演义的都知道，囚禁太后，杀死宗室，让上位者背负不孝的恶名，干这种事儿的大臣多半会成为为上位者开脱的替罪羊（比如成济），袁世凯就算成了很可能也会被光绪杀了以儆天下。于是袁世凯果断不干这种没好处的事儿，告诉了荣禄。

袁世凯