青花葡萄藤杯摄影|李冉@仓巴鹿人

琵琶美酒夜光杯（琵琶美酒夜光杯欲饮琵琶马上催是哪首诗）

葡萄，作为日常生活中一种常见的水果，总能惹得我们口齿生津，清甜舒爽。而葡萄纹作为器物装饰已有千年之久，它又有着怎样的前世今生呢？

青花葡萄藤杯摄影|李冉@仓巴鹿人

葡萄，西域来客

提起新疆，你会想到什么？美丽英俊的维吾尔族姑娘和小伙儿？甜蜜鲜甜的哈密瓜?饱满诱人的葡萄？在历史上处于西域地区的新疆，就是我国内部葡萄生产的主要传播途径。

唐·海兽葡萄纹镜

我们之前讲到汉武帝时期，张骞出使西域，带回了许多珍稀的食物种子，除了石榴，还有葡萄。《齐民要术》曰：“汉武帝使张骞到大宛，取葡萄实，如离宫别馆旁尽种之。”

葡萄纹在内地图案装饰艺术中最早见于东汉，到了唐代，葡萄纹在工艺美术领域里已普遍流行。人们对葡萄纹的装饰逐渐扩展到锦缎、壁画、铜镜和瓷器上都可以见到，成为唐代具有代表性的图案纹饰之一。

雍正款斗彩松鼠葡萄纹葫芦瓶

到了宋代，文人崇尚淡雅，受此影响，葡萄纹日渐消退。然而元代青花兴起，葡萄纹又重新登上历史舞台。果实绘画较大且饱满，以青花勾线，然后填色，周围留白，叶片写实，叶脉细密，藤蔓缠绕，动感强。

明清时期，花果纹被大肆使用，葡萄纹自然也在其中，并且还衍生出了具有时代特色的绘画风格。

青花葡萄纹高足碗

明初葡萄纹饰与元代的差别较大，叶头平圆而不规则，果实勾勒填色，前半或后半留白。后期葡萄藤蔓则较为清晰明快，果实圆润，且有了双勾填色技法，在画面流出少量空白，青花色泽浓艳泛紫，并有浓重的黑铁斑痕。

成化款斗彩葡萄纹杯

清代康熙官窑装饰有葡萄纹的器物较为少见，绘工较为精湛，图案化明显多为斗彩或青花品种。雍正时期则继承了康熙时期五色葡萄的画法，但绘工更为精致，写实味道浓郁。

堆彩葡萄纹盒

葡萄纹，寓意丰富多元

佛教艺术中菩萨手持葡萄是表示五谷不损，所以葡萄纹带有五谷丰豋的寓意。此外，葡萄枝叶蔓延，果实累累，也特别贴近人们祈盼子孙绵长、家庭兴旺的愿望，所以成为人们喜闻乐见的装饰题材。

名笔集胜册-林椿葡萄草虫图页

而单独的葡萄和葡萄藤，还可以出现在衣服纹饰上。出于美观的考虑，葡萄由于具有弯曲的藤蔓，大多会被设计成缠枝纹的样式，蕴含了连绵不断、生生不息、万寿无疆的吉祥祝愿。

青花松鼠葡萄纹盘

除了单独出现，葡萄还可以与其他素材组合，例如常见的动物+植物的类型，即松鼠和葡萄的组合，便有了子孙兴旺的寓意。

而为了将这种意愿发挥到最大，葡萄甚至还与石榴、龙眼等类似的水果组合，十分具有传统大家族思想的色彩。

点翠镶料石松鼠葡萄双喜纹头花

“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”

葡萄，自它的第一粒种子被张骞带回汉族的土地，就注定了不平凡的一生。它美丽、顽强，不仅新鲜时可以满足人们的味蕾，还可以酿酒、晒干。

一袭浓郁的酒香，醉了千年前的唐人，也醉了千年后的我们，如同这浩浩荡荡的文化洪流，滋养了民族根基，屹立不倒。

宋·海兽葡萄纹镜

葡萄纹，作为一种外来的水果，因果实累累的生动形象，蕴含多子多福的美好寓意，深受人们的喜爱，并不断被赋予新的精神内涵。

在西方，它成为了希腊神话中酒神手中的一壶美酒，照映着神山上逍遥自由的诸神；在东方，它是名贵容器中的点缀，瓷器上的装饰，以及百姓农家院中，一株小小的生机盎然。

青花葡萄藤杯摄影|李冉@仓巴鹿人

我们在小小的葡萄中可以看到生命的延续，万物的复苏，文化的包容，我们将它记录、歌颂、应用，仿佛在这之中可以透过繁茂的树叶，看到那个流传千年的君臣故事：

在汉武帝日夜期盼的眼睛中，那个宁死不屈的张骞，带着所有的希望和可能，回到了这片故土，如同葡萄，生生不息。

主编／仓巴鹿人

撰文/阿森

图源／故宫博物院官网