六艺范畴

（一）六种技能：礼、乐、射、御、书、数。

中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生必须掌握六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”

（二）六经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》

春秋时期孔子开私学也授六艺，但此六艺即儒学六经，谓《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《乐》。

我们现在所说的六艺多指“礼、乐、射、御、书、数”这六种技艺。

何为礼

礼是指礼节，在古代直接指五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

吉礼是五礼之冠，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。

军礼是师旅操演、征伐之礼。

凶礼是哀悯吊唁忧患之礼。

宾礼是接待宾客之礼。

嘉礼是和合人际关系、沟通、联络感情的礼仪。

何为乐

乐指音乐、诗歌、舞蹈等，现代与之相对称的词语是文艺。实际上古代的“乐”还包括现代意义上的一部分体育或武术。其中，六乐指路云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。

“舞”属于古代广义的“乐”，学生十三岁舞勺，十五岁舞象，二十岁舞大夏，勺、象、大夏都是舞的名称。勺是文舞，徒手或持羽等轻物的舞蹈。象、大厦、大武等都是武舞，手持盾、剑等武器，作击刺等动作、象征作战情节的舞蹈。武舞实际上接近现在的武术，也可以说是古代原始的体育。

何为射

射指的是射箭技术。五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；

参连，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；

剡注，谓矢行之疾；

襄尺，臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退；

井仪，四矢连贯，皆正中目标。

射相当于现在意义上的军事，主要是个人的军事技术。所以，讲到射，还要包括剑，就是古代的文人要会舞剑。过去有个说法，在古代兵器中，刀是文化层次较低的士兵们的兵器，学习简单，使用方便。剑则是文人的兵器，练习也是一种舞，也可以是种表演。

何为御

指的是驾驭马车的技术。五御：鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。

鸣和鸾谓行车时和鸾之声相应；

逐水曲意为车随曲岸疾驰而不坠水；

过君表意为经过天子的表位有礼仪；

舞交衢意为过复杂的交叉路口时驱驰自如；

逐禽左意为行猎时追逐禽兽或作战时要从左面向着猎物或敌人，这样有利开弓射箭。

达到五御，表示驾车的技术娴熟，在狩猎、作战、行军、祭典时表现突出。

中国古代著名的案例包括“赵襄王学御于王子朝”和“田忌赛马”，这说明，驾驭之术不仅仅是一种斗勇，更是一种斗智，包含对某一问题在运筹学、驾驭学、领导学方面的综合最优化。

何为书

“书”，顾名思义，书画艺术，但是如果把书画算作一种技艺就错了，中国的书画不仅是一种高雅技艺，更是一种修心养性的工具和法宝，很多读书人寄情于书画，不仅仅是锻炼技艺，醉翁之意不在酒，留给读者三思吧。

何为数

数，即数学之数，主要指算法（计数）数艺九科九数。九科是方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈朒（盈不足）、方程、勾股；九数即九九乘法表。中国古代数学很早就已经很发达，中国古代数学体系的形成以汉代《九章算术》的出现为重要标志。

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