小史下班过来拷贝在北京丰台二中的讲座，蕾子在。

小史：国学很深奥，如何讲给学生听？

哲轮：讲两则孔子的故事。

一则，“陈蔡绝粮”，孔子弦歌不绝。孔子困于陈蔡，七日断食，依然琴瑟不绝，“咚、咚、咚” ，“咚、咚、咚”（以手表演之）。子路问之，子一然琴瑟不绝，“咚、咚、咚” ，“咚、咚、咚”。且复起而高歌，琴瑟不绝，“咚、咚、咚” ，“咚、咚、咚”。

小史、蕾子，笑而问之：什么意思呢？

哲轮：孔子困于陈蔡二国之间，七天没吃一粒粮食，跟随弟子即将饿死，孔子依然弦歌不绝，“咚、咚、咚”，“咚、咚、咚”。子路实在忍不住，问：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”意思是，“君子也有陷于困境之时吗？”孔子说，“当然有，不过君子遭穷受困时能坚持气节，小人一遭穷困就无所不为”。 依然弹琴不停，“咚、咚、咚”，“咚、咚、咚”。而且还站起来，一边高声唱着歌，一边弹琴不停，“咚、咚、咚”，“咚、咚、咚”。

小史、蕾子同笑道：“就这样讲，很感染人”。

二则，孔子夹谷会齐（今莱芜齐鲁交界），如何折服齐王。子曰：“王为民乎？”王曰：“然”。子曰：“王占鲁地，公必予夺之。功垂，百姓殃。王所为乎？”王曰：“不然”。子曰：“请还鲁地。”王曰：“然”。

小史：什么意思？

复以白话释之（略）。

哲轮：“现在中国什么都没有了。美国大兵人手一本《三十六计》，西点军校人手一本《老子》，美国宇航员人人学禅。老庄在欧洲大行其道。佛教在东南亚盛行。孔子在日本是真正的圣人，日本把中国的传统文化与西方文明结合，国家强盛，人民修养极高。韩国说这些都是他们发明的，瞧不起中国人。中国人一到国外，更让西方人瞧不起，甚至让西方人十分讨厌。大把大把不知哪里来的票子抢购奢侈品，在人家的泉水里洗脚，大庭广众之下大声嚷嚷，随地吐痰扔垃圾，随地大小便，随手在金字塔上刻字，让全世界人民大骂中国人都是一些什么鸟人！还说什么文明古国？狗屁！没教养，没文化，还自以为是，恬不知耻。不是土豪——暴发户，就是劣绅——贪官污吏。这是谁教的？谁惯坏的？霍春阳在书院（北京凤凰岭书院）讲课说，中国的大学培养出来的都是一群无德、无才的废物！”

小史：“那怎么办？”

哲轮：“你不是要读国学方面的书吗？现在全国国学热，但究竟国学是什么都没弄明白。是瞎热，乱热！”

小史：“国学是什么？”

哲轮：“国学是什么，常识书上网上都有，随便查看。我说的国学，比如狭义上的儒家经典，《四书五经》，《十三经》，还有老子、庄子，诸子百家，最关键的问题是：这些书本上的句子，和你有什么关系？”

蕾子：“有什么关系呢？”

哲轮：“我那天讲，比如‘远’、‘高远’，‘大’、‘厚’，和你有关系吗？遣词造句一般学生都会，但这些字词和你与关系吗？读书，不光学习知识、明理，还要想这些词和自己有什么关系。国学，不只是书本上的句子和学问，而是人学。两千五百年前说的话，就是说给今天的人听的，你以为孔子和老子不知道今天的人是啥？”

小史：“是啥？”

哲轮：“今天的中国人，用出卖了自己的灵魂换回来的一块肉，把自己养肥了，养成了一个天天乐呵呵的白胖子。”

小史：“白胖子？还天天乐呵呵的，那不是一个傻子吗？”

话到此，小史、蕾子、哲轮，三人禁不住“哈、哈、哈”地乐起来。

哲轮：“国学和我们无关。今晚接着开涮。”

小史：“开涮？涮谁？”

蕾子：“涮火锅。”

哲轮：“还能涮谁？”