《三枣红楼谈国学》（总第187号）202404160009

“用”是一个十分复杂的问题。有的一眼就可以看出来有用，有的却无法判断是否有用。博大精深的国学，能够灵活运用于解决实际问题，实在是件不容易的事，要有敬畏的精神，然后认真学习，身体力行，才能领会其大用。

关于用途，就是很复杂的问题。有直接的用，也有间接的用。面包可以吃，这是直接的用。麦子可以磨成面粉，再做成面包吃，这是间接的用。把麦子撒在地里，有没有用呢？那是为了收获更多的麦子。如果有人不理解农民为什么撒麦子，那是要被农民笑话的。可以用于吃的、穿的，都是有用的。可以用于衣食住行的，都是有用的。满足物质需要是用，满足精神需要也是用。听音乐不能充饥，下围棋不能御寒，观察天文、考古发掘，都不是直接服务于吃和穿，但是，这些也都是有用的，是社会所需要的。哲学有什么用呢？它能锻炼人的理论思维能力，会使人更聪明一些。这不是很有用吗？千金难买聪明！打篮球有什么用？为了锻炼身体，使人健康长寿。健康长寿也是千金难买的呀！学哲学与打篮球相似，都是为了提高能力，差别在于一个是体力，一个是智力。一切思想理论的作用在于启迪智慧，使人更加聪明。不重视智慧的培养和思维的锻炼，只想生搬硬套，再好的思想理论也会被糟蹋了。理论不能直接用，也不会直接产生物质成果，不能解决衣食的问题，虽然如此，却是有大用的。

同样道理，世界上各种正当职业，都是对人类有用的。还有科学研究，大家都知道有用，但是，开始研究具体科学问题时，往往还不知道研究这个问题究竟有什么具体的用处。例如，居里夫人研究放射性现象，当时根本不知道它有什么用处。研究出来后，既可以制造原子弹杀人，也可以用于治病救人，以后还会发现它的其他用处。而这些却是居里夫人所不知道的。如果有人认为这个现象不存在，是骗人的，是什么神秘主义，是伪科学，那么居里夫人还研究不研究？这是创新的机会，一旦放弃，就失之交臂。现在有些外行的“科学家”总是用现有结论否定新发现，那是很糟糕的，是破坏创新、阻碍创新的。发明电的人也一样不了解我们今天的生活中是如何用电的，更不知道有电灯、电话、电视、电脑。总之，科学研究不可能都先知道它的用处。科学研究首先是求真，了解事物的实际情况，然后有人根据这些成果来研究它的用途。开始研究往往对它的用途并不是很清楚，甚至完全不了解。有些人认为不知道有什么用，为什么要研究它呢？为了求真。科学研究是求真，用途则是研究出来以后的事情。没有真正求真的精神，诚实的态度，就是没有科学精神。

只有弄清这些不同的用，直接的用与间接的用，物质的用与精神的用，才能正确理解研究思想的作用问题。不能正确理解思想的用，或者错误理解思想的用，或者用得不适当，那么就会在实际生活中结出恶果，却以为思想没有用，不重视思想的研究与学习。

国学有许多精华，由于各种原因，有的歪曲宣传，有的全盘否定，有的错用、乱用，有的专门用糟粕，人们长期忽视了传统思想的精华内容。现在一些社会问题，原因是多方面的，其中一个重要的原因就是没有正确地继承中国传统思想的精华。我们现在设想，将中国传统思想的精华一点一滴地提出来分析，使它们转化成我们现在可用的思想，在社会上产生潜移默化的作用，使社会风气逐渐变好，日臻完善。使民众，特别是新世纪的青年人，能够树立正确的世界观、人生观和价值观，把自己培养成有高尚人格的、有求实精神的和有高雅情趣的杰出的创新型人才，成为新时代的新人。这些道理如果明白了，国学有什么用，也就清楚了。

博大精深的国学，能够灵活运用于解决实际问题，实在是件不容易的事。难怪有些人总以为国学是过时的腐朽思想，不能解决现实问题。其实主要在于他们不懂国学，也不想学国学。世界上有许多地方的人认为马克思主义没有用，情况与此相类似。首先对国学要有同情的理解和敬畏的态度，然后认真学习，领会精神，研究运用，在用中继续学习思考，在实践中获得成功，有助于领会精神。以不屑的态度面对，任何学问都学习不好。

来源：周桂钿. 二十二堂国学课[M]. 北京：中国友谊出版公司, 2010: 17-19.