老舍先生的一生，悲苦中来，含恨而去。留给世人的，是他的三部不朽作品：《骆驼祥子》，《茶馆》和《四世同堂》。

老舍字（老舍字什么）

那些普通的京味文字，串联起来，就成了那个时代普通人悲苦命运的记录；成了旧中国劳苦大众看不到尽头的暗无天日的生活场景的镌刻。作者不是在写书，而是在对普通人遭遇的哭诉，对反动统治集团的诅咒！

他深知这罪恶病痛的根源，却无法治愈。他想伸手撕扯下头顶的乌云，换来朗朗乾坤，阳光普照，却遥不可及；他想声嘶力竭呐喊，唤起那些被邪恶吞噬的良知，却没有人听见；他想改变那不平世道，却终归无能为力。他只能寄希望于鲜血，火焰和阳光，来摧毁这人间炼狱，建立一个新世界。

《骆驼祥子》描写二十世纪20年代的中国，一个生活在社会最低层的人力车夫祥子的生活。勾画出祥子，虎妞，小福子们的一生：他们善良、勤劳、热情，积极和乐观，但是生活给予他们的只有贫穷和死亡。他们也曾努力，也曾与命运抗争，也曾有爱恨情仇，只为一个窝窝头而活的老实人，可那个时代不让他们活。作者似乎要从那个曾经贪婪，奸诈逐渐觉醒的革命者那里找到一丝希望，却最终被扼杀。

《茶馆》记录的时间大约是1896至北京解放前半个多世纪的中国社会状况。中国人民在封建主义，帝国主义和官僚资本主义的重重压迫下，生灵涂炭，百业凋敝。裕泰茶馆里演绎着装腔作势的掮客，敲骨吸髓的帮凶，众生百态，魑魅魍魉；演绎着掌柜王利发为代表的一代人屈辱的一生。他们从努力奋发，积极向上，到无奈苟安，在贫困中绝望死去。

《四世同堂》描述1937年7月卢沟桥事变到1945年8月抗战胜利的中国社会。讲述以“小羊圈”胡同为中心的抗日图存的故事。侵略者的残暴让普通人逐渐觉醒，以祁家、钱家、李四爷、小崔、小孙，小文夫妇和冠家人的生活为背景，生动记录普通人同仇敌忾反侵略的决心，抵抗侵略者必胜的信心，可歌可泣的反侵略的斗争故事。讴歌了祁瑞全，钱仲石为代表的青年“皮之不存，毛将焉附”家国情怀，也为祁瑞宣，白巡长们从麻木到觉醒而欣慰。

先生的一生，从1899年至1966年间。他以他的视觉，他的笔记录了半个多世纪的中国，中国社会最普通的，最底层的人民大众的生活。爱与哀愁，像杯烈酒，在吞噬着那个时代和经历其间的他。他以一腔热血讴歌普通老百姓的勤劳，善良。他憎恨侵略者的冷血残暴；他憎恨反动统治集团的昏庸无道；他憎恨汉奸的卑鄙无耻；他憎恨资本家的贪婪虚伪。他心中只有人民，为人民而活。

后悔年轻时候没有认真全面读过老舍先生的作品，现在当我夜晚捧起这些书，让我震惊，那个时代和这个时代。夜深了，突然听到一楼传来一段京剧，由远而近：“梨花开，春带雨，梨花落，春入泥，此生只为一人去，道他君王情也痴，情也痴，天生丽质难自弃，天生丽质难自弃，长恨一曲千古迷，长恨一曲千古思，梨花开，春带雨，梨花落，春入泥，此生只......”咚—咚—咚，外买小哥又在敲门了，还在轻唱这曲《梨花颂》。送来了一份不带荤腥的拉面，一份似乎精美的晚餐。