卢乐山(1917-2017)，湖北沔阳人，生于天津，北京师范大学学前教育系教授。著有《蒙台梭利的幼儿教育》《学前教育基本理论》《卢乐山文集》等。

2017年11月9日，卢乐山——这位曾被誉为新中国学前教育“拓荒者”的百岁老人，在微笑中安详地离世。她一生专一事，孜孜以求，为我国学前教育作出许多重大的贡献。

卢乐山选择幼教事业，是与家庭影响分不开的。她出身教育世家，祖父卢木斋、外祖父严范孙都是近代知名教育家——他们怀抱“教育救国”理想，主张改废旧制，集中全部家产兴办新式学堂。1907年，时任直隶首任提学使的卢木斋开办了“卢氏幼稚园”。卢乐山的母亲、姑母、表姐都曾学习幼儿教育并从事幼教工作，属于我国最早一批学前教育工作者。卢乐山在南开女中读了6年书，1934年，年仅17岁的她考进燕京大学。一次无意中与心理卫生课教授夏仁德谈心，说自己天性胆小怕事，依赖性强，夏仁德便鼓励她多跟小孩子打交道，认为她非常适合选择学习幼教专业，因为大人在小孩子面前不会胆怯也不会有依赖心理。也许受这些因素的影响，卢乐山最终选择了幼儿教育作为主修。

由此，卢乐山正式进入幼儿教育领域。良好的家庭环境，不仅养成了卢乐山温婉宽厚的性格，也培养了她对儿童的热爱和社会的责任感。大学期间，她就怀着“服务同群，报效祖国”的理想，用心研读。看到校外贫苦人家的小孩子整天闲游、打闹，不仅身上很脏，还乱说脏话、吐口水，卢乐山萌生了一个想法，要让这些“野孩子”也接受教育。于是，她向学校建议创办一个幼儿班。获得支持后，她和同学一起开办了短期半日制幼儿园，带着20多名孩子每天学习两个半小时，唱歌、学手工、做游戏等。与孩子相处的这段日子，卢乐山不仅收获到不少幼教乐趣，还进一步坚定了从事学前教育工作的信念。

毕业时，卢乐山面临两个选择，一是进幼儿园工作，二是到师范学校教书。她毅然决然选择了前者，回到天津木斋学校恢复幼稚园，全权负责教学工作。后因母亲生病，她应邀在北平协和医院独立开设了一个小型幼稚园。这先后两年的幼教实践，使她对自己有了更深刻的认识：在幼教方面还缺少理论支撑，遇事没有先进思想指导，不会理性分析。于是，她又努力考入燕京大学研究院进行深造。燕大被日寇占领后，卢乐山不得不随迁至成都，并获燕大硕士学位。1948年，她又奔赴加拿大多伦多大学儿童研究所进修，专修教育心理学。

中华人民共和国成立后，卢乐山毅然回国，执教于北京师范大学。当时提倡向苏联学习，在苏联专家的指导下，她带领团队经过两年多的共同努力，分组研讨和实地试验，于1956年完成了《幼儿园教育工作指南》初稿。《指南》凝聚了卢乐山主要的幼教思想。她提出，幼儿园应该对幼儿进行体、智、德、美等全面发展教育，制定体育、智育、德育、美育等各方面的教育任务与要求，但对幼儿的教育不能靠抽象的概念灌输。具体有四个方面要求：一是幼儿教育应该以游戏为主；二是根据不同年龄特征实施教育；三是注重幼儿教育理论的积累；四是要把幼儿教育当成一门科学。《幼儿园教育工作指南》是新中国成立以来第一部幼儿园教育指导纲要，第一次明确定义了新中国幼儿园教育工作的原则、任务、内容、途径和手段等基本内容，为新中国幼儿园教育理论与实践发展奠定了坚实基础。即使在今天看来，《幼儿园教育工作指南》仍然具有较强的科学性和实践指导意义。

20世纪70年代末期，卢乐山开始密切关注西方学前教育的发展动态。当时正值皮亚杰建构主义认知发展心理学的兴起，以及蒙台梭利教育在美国“复活”，并得以在世界范围内发展壮大，经过100多年的不断改进，这种教学法已相对成熟。于是，卢乐山着手系统研究，之后出版了《蒙台梭利的幼儿教育》一书，为我国蒙台梭利教育的理论和实践研究奠定了基础。如今，蒙氏教育在中国大地遍地开花。不过，面对传播过程中出现的问题与弊端，卢乐山一直呼吁，对于蒙台梭利教育理念与方法的借鉴，我们不能仅仅停留于表面模仿，应当用“积极、发展、时代的眼光去研究和实践蒙台梭利教育法，博采众长，创造合乎时代、具有中国特色的幼教理论新体系”。后来到了耄耋之年，卢乐山仍在关注我国幼儿教育的状况，对来访者一再强调：幼儿教育阶段可以适当提前；要尊重孩子的人格和发展规律；要注重孩子的家庭教育。谆谆教导，如雷贯耳。

（作者单位系安徽省无为县襄安中学）

《中国教师报》2019年05月15日第13版