“国学”二字，有明确文献记载始于西周，《礼记·学记》有云：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。”

在漫长的历史发展中，国学被不断赋予新的定义，对此，袁行霈先生说：“历史悠久的国学只有不断以新的形态代替旧的形态，才能永葆青春。”

如今，有人问，我们学习国学、学习传统文化有什么用，它既不能做导弹大炮，亦不能做坦克航母？

这种想法无疑是肤浅并且荒诞的。

无论是在哪一个时代，民族文化都被赋予了无可替代的意义。世界上没有两片完全相同的树叶，一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，从哪里来，到哪里去，才能不断的进步、不断强大。

强大的背后必然是民族精神和民族自信，那这些要从哪里来？只能是传统文化。

经济的快速发展使我们的生活也在加速，钢笔代替毛笔、圆珠笔又代替了钢笔，简便、快捷、效率是这个时代的代名词。

我们在遗忘，遗忘“挥毫落纸如云烟”的笔墨书香，遗忘“我自横刀向天笑”的铮铮铁骨，遗忘“天子呼来不上船”的文人气节... ...

所以国学被需要，传统文化被需要，民族精神被需要，民族自信被需要！

京博国学，始终以“做最有价值的国学微刊”为使命，打造一流传统文化平台，不丢传统，不忘来路，不失本心。

云浮千秋，江山万古，这一方天地，有平天下的圣贤，有治家国的良图，有李白的如弦大道，有屈原的漫漫征途... ...秉承文化匠人理念，我们希望，在这里，您终能找寻文化之魂，回归传统之根。

——京博国学

诸子百家，众妙之门——儒释道文化的聚集地

“儒释道，是中国文化的三大支柱。儒家的真精神是入世，佛家的真精神是出世，道家的真精神是超世。跟儒家学入世，学的是拿得起、有正气；跟佛家学出世，学的是放得下、有静气；跟道家学超世，学的是想得开、有大气。'

合之，便是以出世之心，凭超世眼界，做入世之事。这便是儒释道带给我们最好的人生启迪。”

儒释道文化是中国文化的发祥地，也是京博国学的第一站，我们坚信民族精神的根源在这里，民族智慧的起源地同样在这里。

“解读传统文化的玄妙，让每个传统文化爱好者都能读懂经典、探讨经典。”这是我们的初心，也是我们的宗旨。京博国学自创办至今，始终坚持这一观点，将儒释道文化中晦涩而深刻的智慧融入到历史人物或故事中，一一剖析，全面深刻地解读了儒释道文化经典。

南怀瑾先生说：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。”在儒释道文化上，京博国学给出了异曲同工之妙的解读：“跟儒家学入世，跟佛家学出世，跟道家学超世”。

在这里，有“齐家治国平天下”的儒家圣贤，有“青山白云常自在”的佛家禅意，有“大象无声，上善若水”的道家玄妙。

这里是华夏文明最为厚重并且神秘的一笔——儒释道文化。

数风流人物：熠熠生辉的大师风范

从帝王将相到文人墨客，从治世贤良到科学巨匠，这里有数千载的风流人物，这里有熠熠生辉的大师风范。

这里是京博国学的第二站，讲述那些被历史铭记或遗忘的千古风流。

梁启超曾说：“ 读名人传记，最能激发人志气，且于应事接物之智慧增长不少，古人所以贵读史者以此。”

读名人故事，相当于跨越历史时空与他们对话，无论是春秋鼎盛的王朝，还是风雨飘摇的时代，总有那么一些杰出的人物呐喊出一个时代的声音，还有那么一些人，他们虽然默默无闻，却在人类文明史的进程中做出不可磨灭的贡献。

我们做的，便是充当历史的拾遗者，将那些或深或浅的惊鸿一瞥纳入文字，与读者共品。

“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，这一方天地，既有世事变幻，亦有人情冷暖，我们，便是中间最好的诠释者。

千载家风，教育为先

一个家族的传承，就像是一件上好的古董。它历经许多人的呵护与打磨，在漫长时光中悄无声息地积淀，几代人地坚持，虽未给孩子留下万倾家产，但却为孩子留下了最宝贵的精神命脉。

好门风能教我们做人的涵养。好门风一代一代地传承，能让我们在这个迅疾变化的时代里，找到内心不变的温暖，找到属于自己的真正的人生价值和秩序。家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害无穷。《周易》云：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。

从孟母三迁到曾子杀彘，从《颜氏家训》到曾国藩《家书》，我国传统向来重视家风、重视教育。我们也知道，随着时代的进步与发展，传统家教中许多认知也需要变革，需要推陈出新，需要反思。

好的教育从来都不是刻板的，也不是一成不变的。我们做的是在立足传统文化的基础上，秉承“传统但不过时，新锐但不跟风”的理念，将华夏传承的家风文化传递下去，也把世界优秀的教育案例与您分享。

这里是京博国学的第三站，是家风与教育的传承地。

在这里，您可以品读到《易经》智慧中的家风解读；你可以阅览曾国藩留下的千古家风家训，也可以看到同时期的国外，教育是怎么一回事。

教育是一堂没有老师的课，需要您与我一同学习探讨。

不忘初心，回归传统的生活美学

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这是诗经带给我们的美学，也是诗经带给我们的生活。

从诗经楚辞到唐诗宋词元曲，无不透着古人的生活志趣。如今的快生活节奏使我们越来越向往古人的慢生活。

这里是京博国学的最后一站，回归中式生活美学。

刺绣、瓷器、中式建筑，这些在生活中越来越少接触到的东西，却对我们的吸引力越来越大。我们从故纸堆里找出这些旧身影，把当年的美一点点还原，为您的生活点缀最纯粹的中国色彩。

在这里，您可以从诗经里找到那些唯美的名字来源；你可以在简约的瓷器中发现宋代的极简艺术；您还可以从秦砖汉瓦的光影中领略古建筑之美。

对于生活，这里保留了华夏民族抱朴求真的精神根源，无论是水墨丹青还是雕梁画栋，我们还原生活美学最本真的一面，历久弥新而不流于表面。

生活有很多种方式，

我们选择最富有民族底色的生活。

它要有诸子百家的智慧，

它要有流传千古的大家风度，

它要有观点，

它也要不失态度。

在这里，

它叫京博国学，