作者//辛志勇

图//作者/网络

光裕堂（光裕堂姓什么）

辛志勇先生手稿1

辛氏陵园，也叫辛家坟，在今天周至县城东一里许。原址西以沙河为界，东与安家庄毗邻，北和湾子堡接壤，南靠上官路。东西长约90丈，南北宽70丈左右，占地120亩有余，是元朝初年所建，距今700多年。

陵园整体坐北向南，南大门在下官路北侧，是一座四柱三门两层枋的石牌坊。石柱两侧竖刻着二十四孝的肖像，枋上横镂着北蒙放牧连环图，顶部有类似蒙古包的造型。举目仰望，使人有一种深邃的遐思。

正门的上方，用蒙汉两种文字镌刻着“辛家坟”三个大字。门前的官路旁，竖立着一尊高大的石碑，上刻“文官下轿，武将下马”的警示文字，使人不禁肃然起敬。

正门往北有两丈宽的南北大道。石人、石马、石羊及骆驼石雕，整齐地排列在大道两边，令人对陵园有一种庄严肃穆的感觉。

由石牌坊向北约40丈，是数亩大的广场，广场东北部，有五间重檐歇山式的“祭堂”。

“祭堂”内四周靠墙分层排列着数百个“神主套”，且错落有序，昭穆分明。当中一间的后门内，有四扇雕花屏风，屏风前面放着一张一丈长的琴桌。琴桌上供着达鲁花赤辛德禄和二位夫人的神主，东西分别有四大将军和明清朝官的牌位。

琴桌前又有一张雕花供桌，供桌上整齐地陈列着24套镂空紫铜“果围子”，均玲珑剔透，巧夺天工。“果围子”上都放着一面铜盘，供致献果品和馔肴之用。

在供桌前面的地面横放着三尺多高的铜质香炉、蜡台、香筒和鹤灯等7种祭器。这些祭器中，最珍奇的是那对大肚、长颈、单足独立的铜鹤灯。每只肚内可盛5斤清油，灯芯从长颈内直伸到鹤的咀外边，点燃后可着数月。而神奇之处，是单足独立而不倾倒，这给后人留下了永久的悬念。

辛志勇先生在光裕堂前

辛氏的祖先来自北蒙，要在异地生存，就养成了很强的凝聚力。因而历代都有族长领袖族人，主持祭祀。同时每年又推举“神头”数名，协助族长管理陵园，经办祭祀。

清朝末年到解放前期，因战乱不止，灾荒频繁，不但陵园被毁，穷困农民又进园垦荒种地。今天遗址虽非昔比，而祖先当年的辉煌，却永远铭刻在后代的心中。

本文为辛志勇老先生对于蒙古族后裔辛氏陵园及祭祀情况的回顾，有许多是辛家寨的口口相传，寄托了蒙古族后裔的诸多情感，也包含诸多的姓氏图腾、后世推断、民间猜想，只代表了后裔的某种寄托和情感，可作为研究参考资料。

作者简介：

辛志勇，82岁，现为周至县文物保护管理员，曾经担任过10年恒州小学校长、10年五合小学校长、10年高庙中学校长，9年辛家寨乡办公室主任。

曾被周至县司法局聘为恒州村公共法律事务室主任、周至县人民法院聘为委托调解员、周至县文保所聘为文保员、周至县民俗礼仪研究会聘为顾问，获评县司法局“十佳调解能手”。先后撰写《人生礼仪反身录》《古代婚丧礼制、俗礼及有关传说》《宝相寺怀古》《民国十五年辛家寨遭劫略记》《古恒州药庙记》《辛家寨古今歌谣》。致力于辛家寨历史文化、辛家寨轶事和辛氏宗族传说的研究整理。

辛志勇先生聘书

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辛志勇先生荣誉证书

辛志勇先生手稿

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