国学大师文怀沙-米儿火

序文怀沙先生国家博物馆

法书展

吕章申/文

（中国国家博物馆馆长）

中国书法作为中国优秀传统文化艺术的代表，它的独特艺术形式和魅力几千年来备受历代重视。同时也为世界所公认。早在商代甲骨文、金文出现时，书法这一艺术形式就随之萌芽。汉代以来，书法艺术自觉化开始发生，在工具与艺术的定位中不断前进。到了唐代，书法盛行，名家辈出，形成了多种书体、多个门派的艺术高峰。直到今天，中国书法艺术仍然是中华民族最为值得自豪的文化艺术符号。至今被众多书家传承与发展。文怀沙先生便是其中极具书法修养与造诣的佼佼者。

输入文字

仁寿镜照既倾蠡酌海，茂陵书聚遂测管窥天文怀沙作

文怀沙先生是我国当之无愧的国学大师、楚辞泰斗。作为20世纪三、四十年代就开始活跃在文坛的学者，他一生专注学问，潜心研究。从青年时代起就任教于国内知名学府，传讲汉学，现今先生年逾百岁，仍奔波国内外讲学，可谓诲人不倦、乐此不疲。

晚辈我有幸在20世纪80年代初认识了文老先生，记得是在和平里文化部招待所的315房间，他与刘炽先生一起去看望被胡风案牵连刚出狱不久的延安时期的诗人侯唯动先生。那时文翁已近70岁，留着长长的美胡须，侯唯动先生给我这个同屋住的年轻人介绍说这是著名楚辞专家、专门研究屈原的文怀沙！侯先生声音很大，我的印象极深。

李白《拟古（其九）》选句文怀沙作

前几年在文翁百岁时，后学我曾书写“道骨仙风”四字呈上并附短语，大意是：文翁大鉴：翁已是过百岁之学者，真乃中华文化之幸事，屈圣在天有知定佑您再接百岁……可尊“道骨仙风”者唯翁是也。

正因为文翁是国学大师，国学的底蕴已深入在他的骨髓、溶化在他的血液，所以他才有今天“道骨仙风”样的书法。这就应了那句老话——“字如其人”。人“道骨仙风”，字也“道骨仙风”，这是多年来我再三品味文翁书艺得出的结论。

文翁的书法艺术造诣绝不逊于其对楚辞的研究。文翁提炼甲骨、钟鼎、石鼓、楚简及篆、隶、真、行、草等书体之长，形成了自身尤为独特的艺术风范，其用笔呈现古拙厚重且又雅趣松秀的特征。这一特征只有百岁人的积淀、极深学问人的积淀才能得来。怕是当下人望尘莫及，或曰难有比美者。

毛泽东《沁园春•雪》文怀沙作

若干年前，90多岁的文翁曾为《道德经》的出版作过一篇序文，充分阐释了其一生所倡导的“正、清、和”为东方文化大道之源的观点。随后先生又以我称其为具有真、草、隶、篆诸体神韵的正体书就了这篇序文。全文1400字，书写在八尺宣纸上，分为九部分装裱成轴。可谓是文怀沙先生学术思想和书艺成就的集大成者，具有极高的艺术价值。本书有幸收录了这些难得一见的精品力作，读者诸君不仅可用目鉴而且可用心来欣赏。

为了丰富中国国家博物馆的书法收藏，文怀沙先生挑选了近年来创作的30幅书法精品慷慨捐赠给国家，体现了世纪学翁热爱祖国、尊重艺术的高尚情怀。这批作品曾在巴黎参加过东方艺术情韵大型展览，深得国内外艺术家好评。在此，我要向文翁深深致谢！并祝愿他老人家的人生和艺术像松柏之树常青！

函关天地外，大道有无中文怀沙作

空林子（左）与国学大师文怀沙（右）合影

简论文怀沙先生的

书法

空林子/文

数日之前，我收到了一封邮件，其中，附带着几张书法图片。原来，是一位朋友想请我鉴定一下，这些书法是否真迹。我略看了几眼，随即就十分肯定地回复道：“都是赝品，毫无收藏价值。”

我并不是什么书画鉴赏专家，对于一般名家字画，虽然不算一无所知，但是也绝不敢随意判定真伪。然而，这几张书法的署名却赫然是“文怀沙”三字。我是文老的亲传弟子，并且还担任着文怀沙工作室的主任。假如，连文老的字迹都无法辨认，那也实在是有辱师门了。

政通人和存文明昌盛，万物有序在道法自然文怀沙作

近年来，请我鉴定文老书法的朋友岂止二三。但几乎每一回我都会令他们失望万分（已购者），又或是庆幸不已（未购者）。由此可见，文老书法赝品之多。甚至，据我所知，就连个别混迹在文老身边的人，也会假借文老之名谋利、伪造文老之字为生。面对这种混乱的局面，我时常感到力不从心，无可奈何。而文老却总是一笑了之，毫不介意。

记得，某位友人曾经说过：“盗版多，才能证明这书有多么畅销。赝品多，才能证明这字有多么珍贵。”诚然，若是一名书法家的作品不甚值钱、难以售出，想来也不会有人劳心费力，制作赝品。文老有汉学大师之称，平生所长，在于文章、学术，书法对其而言，只是“副业”罢了。连他自己都不曾想到，在他晚年，书法竟能一字千金、求者如云，乃至供不应求，出现了众多伪作。

平生犹得几番事业，人老最难守住亲情文怀沙作

其实，文老的书法古拙、凝重，绝不易于模仿。在我看来，文老真迹即便再贵，也物有所值。这是因为：文老有两点是其他书坛名家难以企及的。

其一、文老博览古籍，才识渊博。众所周知，古之书画名家如王羲之、颜真卿、郑所南、倪云林等人，纵使不作书、不作画，亦无愧是一代文豪。因此，才能将其风流儒雅之气，流贯于翰墨丹青之间。今之书家、画家却多半是读书不识文言、作诗不知格律的书匠、画匠，其下笔即使技法圆熟，亦难免略带俗气。相比之下，文老之“大儒书法”，自然当世罕有，珍稀异常。

其二、文老年过百岁，犹如壮年。人生难过百年，普通人纵然用一生心血研习书道，亦不过是短短数十年而已，其间虽有寿至耄耋者，一过古稀，也已体衰手颤，无力握笔。而文老善于养生，精神强盛，直至今日，依然能够凝神屏气、挥笔自如。大略算来，其创作书法已有九十余年，功底之深厚自是毋庸置疑、可想而知。