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今天推荐的书叫《悉达多》

悉达多乔达摩（悉达多乔达摩和释迦牟尼是一个人吗）

先来介绍一下这本书的作者——赫尔曼·黑塞。

赫尔曼·黑塞是德国人，作家和诗人。他1877年7月2日出生在德国。1899年，发布了处女座《浪漫之歌》。代表作品有《彼得·卡门青》《荒原狼》《东方之旅》。黑塞一生中获得过很多的文学荣誉，比较重要的有：冯泰纳奖、诺贝尔奖、歌德奖。1946年获得了诺贝尔文学奖。1962年于瑞士家中去世，享寿85岁。

前面的介绍有些生硬，为什么黑塞的作品会如此受欢迎？这需要我们认真去感受作品。谈到作者时，最多形容的词汇是浪漫、诗意、优雅。作品可以俘获人的内心。尤其是这本《悉达多》。

这本书总计七万多字，内容共分为两个部分，第一部分是悉达多的出世部分，抛弃一切，苦苦修行。第二部分，是入世阶段，声色犬马，纸醉金迷。最后，悉达多变成一无所有的船夫，顿悟成佛。

这是一部小说，我们尽量遵循小说原本的逻辑，慢慢讲述。

悉达多，是婆罗门的漂亮男孩，婆罗门代表印度最高种姓。他们的主要职业是祭司，与神直接对话。悉达多出身高贵。拥有一个普通人想要拥有的一切，含着金钥匙出生。悉达多有一个追随者，他的朋友戈文达。

但是，拥有一切的悉达多并不快乐，内心也丝毫不满足。可能大多条件优渥的年轻人都有这个问题，生活没有挑战。爱不能使他满足，他需要挑战。他产生了对永恒真理的质疑，真理是独一无二的吗？

从途经的沙门身上，悉达多找到了希望。这些沙门是去朝拜圣地的苦行僧。干枯憔悴，皮肤黝黑。经历一番审视后，悉达多决定走上苦行之路，他告诉戈文达，自己要出家了。出发前，他告诉自己的父亲，当然，父亲满脸怒容，但是，他无法阻止悉达多，他铁了心。站立让他的双腿不断地颤抖，父亲的手摸了摸悉达多的肩膀，算作默许。在寂静的城市里，悉达多即将离开父母。走上沙门之路。

他赶上了那些苦行僧，和他们一起，踏上朝圣之路。斋戒，每天只吃一顿饭，他看到人世间种种问题，商人、贵族、妓女、医生，一切都是幻想，在他的眼里，这些毫无价值，他们轻蔑人世间的一切行为，他想摆脱一切，摆脱欢乐，摆脱痛苦。

在直射的阳光下，感受烈日灼烧。在雨水中，感受雨滴的坠落，蹲在藤蔓之间，感受鲜血从伤口流出。他学着呼吸，学着平和，学着感受。

悉达多从沙门处学到了很多，学会了摆脱自我的桎梏，他感受到了轮回。感受痛苦，并从痛苦中受益，在痛苦中把灵魂中身体抽离出来，找到了意义感。这时，他们朋友戈文达一直追随着他。

世界传遍了加泰玛的消息。一位活佛，一位智者，一位高僧。悉达多和戈文达去沙瓦梯城，寻找这位高僧。在耶塔华那，加泰玛的所在，悉达多见到了佛陀乔达摩，穿黄色僧衣，安静、平稳。当炎热退却，黄昏时分，众人听佛陀讲道，随后皈依。

悉达多遇到佛陀，说出了自己的不安与质疑。

他说，在一切事物的统一性和连贯性上恰巧存在着断裂之处，一道小小的缝隙，导致整个永恒而统一的世界规律又重新破裂和解体。

这个裂缝是什么？

佛陀回答，你按你自己的探索方法，通过思想、通过潜修、通过认识、通过领悟，寻求到了你自己的道路，佛陀就是你自己。而学习是使你成为佛陀的唯一途径！

悉达多说，所有的一切，没有包括您自己亲身生活经历的秘密。

这里有一个特别深刻的哲理，什么是智慧？我们都希望得到佛陀的智慧，但佛陀只能告诉我们他的知识，而不是他的智慧。他的智慧靠的是自己的潜修与领悟，如果我们想获得这样的智慧，也只能靠自己去潜修与领悟。

就像如果一个刚出茅庐不知天高地厚的青年人，父母和老师告诉他的一切，他充耳不闻，他一定要自己走一遍，才能知晓智慧。从摔打中才能懂得父母说的道理。

说完这段话后，佛陀微微笑，和悉达多告别。而戈文达选择追随佛陀。

悉达多离开了佛陀，他觉得自己不再是个年轻人，而是个成年人了。他选择了苦行，他将自己剥离，他变成一个成年人，他确信那个真实的自我，他要成为自己。他要享受生活。

悉达多开启了入世之旅。

他在河边一个渡船夫的家中过夜，第二天，请船夫渡他过河。船夫没有要任何的报酬，他告诉悉达多，世上万物都会回来的！你也不例外，沙门，你也会回来的。好了，再见吧！但愿你的友谊就是我的报酬。但愿你向神道祭献时想到我。”

他们微笑告别。渡船夫一语成谶。

悉达多感受到了自己的欲望，他来到一座大城市，见到了轿中的贵妇卡马拉，她是城中的妓女。悉达多觉得她美极了，找到她表达爱意，被拒绝了，卡马拉要的是礼物和钱。卡马拉给悉达多介绍了富商卡马斯瓦密，富商教他学习经商，富商告诉他，书写有益，思索更佳。智慧有益，容忍更佳。他学会了经商，并把钱源源不断送给卡马拉，他学会了爱情的游戏。

世俗生活，声色犬马，悉达多无所皈依。

这也是很多现代人空虚的原因，虽然拥有幸福生活，但依然不快乐。时光飞逝，他拥有了自己的一切。随着财富的增长，他渐渐地接受了人们儿童似的生活方式，他自己也有了若干儿童气和怯懦心情。他厌恶疲乏、可鄙的自己，游戏不能再玩下去了。他开始思念父亲，思念戈文达。突然，他回过神，向拥有的一切告别。

卡玛拉发现悉达多失踪了，她怀孕了。

悉达多来到河边，俯视着河流，准备赴死。灵魂深处，他想起了那个神圣的“唵”字。椰子树下，他沉沉地睡去，一个梦也没有做。

醒来后，他见到了儿时的伙伴戈文达，一个穿着黄袈裟的已经剃度的和尚。他和戈文达进行了长长的对话。戈文达走后，他望着汩汩的河流，那个充满欲念的悉达多死去了，一个崭新的悉达多活过来了。

到了河边，见到了曾经的渡船夫。“你愿意带我渡河吗？”他问。他和艄公一起渡船，艄公记起了他，悉达多向船夫进行了长长的叙述，船夫是个悟道者，从河水的声音中悟道。他留下来和船夫一起生活。

很多旅客在渡船时，会向他们倾诉衷肠。当听到活佛即将涅槃的消息，悉达多常常想念他，想起那个点拨他的人。在络绎不绝的朝拜者中，卡玛拉带着一个小孩子准备渡河。卡玛拉被毒蛇咬伤，奄奄一息时候认出了悉达多，他们见了最后一面。悉达多和渡船人一起抚养他的儿子，但因为儿子不能过如此清贫的生活，选择离他而去，这也成了他永远的伤痛。

渡船夫离开他选择了隐遁，悉达多目送他远去，眼睛里充满着温柔。悉达多选择与自己和解，彻底悟道。最后，戈文达来到河边，请悉达多为他摆渡，既是渡河，又是渡人，这也是两个人最后一次交谈。戈文达没有悟道，依然很痛苦。最后的顿悟来自于悉达多的一个吻。

整个小说的明线是悉达多，暗线是佛陀乔达摩。佛陀的名字是悉达多-乔达摩，这其实隐喻的一个故事是：悉达多如何成为乔达摩。记得那段很有哲理的对话吗，悉达多对乔达摩说，我觉得你的思想中出现了一个裂缝，这个裂缝就是，人只有通过修行才能悟道，而追随您的道理和知识，只能是助推。出世，是为了扔掉自我，入世，是为了找回自我，出世与入世的统一，可能就是所谓的轮回吧。

读读这本书，让喧闹的灵魂安静下来。

这里是大象思享会，我们明天见。