简要内容：——李学勤杨义詹福瑞等在南昌国学论坛上发言认为国学热将深化4月17日，由中国社会科学院、光明日报的相关单位和南昌大学国学院联合主办的国学论坛在江西南昌举行，数十位国内著名学者与会。

国学之“国”指文化应重视实践性

“国学”一词虽然产生已久，但何谓“国学”却一直是学界争论不休的问题。李学勤认为，国学的“国”字应与“中国的历史文化”相对应，不像国花、国徽的“国”。他说，从明清之际中西文化的碰撞开始，到在中国产生西学、在西方产生汉学，产生与发展的逻辑结果是在中国产生“国学”。“国学”不是学者们头脑一时发热生造出来的，它是历史的产物，历史的潮流。“国学”在今天，已经是中华民族的根本之学、血脉之学的代名词。

近年来，国学热一波又一波升温，不是“文化思潮”一句话能解释的。一个民族在振兴的过程中需要寻找自己的文化身份。我们讲国学，国学在现在应该有个怎样的担当？中国社会科学院学部委员、著名文史学家杨义提出这个问题。他指出，我们固然要注意到那些日常生活中国学所呈现出的外延性的东西，但千万不能把核心的东西丢掉。国学，只能是“大国学”的概念。中国作为一个多民族国家，多民族、多地域，少数民族中也存在着一些根源性的文化要素，当代人研究国学，要把少数民族丰富多彩的多元一体的文化结构作为研究对象。

针对应将“国学”列为一级学科的争论，李学勤先生回应:“国学”光讨论是没用的，跟文化一样，“国学就是需要做！”他援引陈启云的观点:我们今天在讨论国学要不要列为一个学科，这个问题其实很简单。目前中国经济繁荣和国力增强的现状，是邓小平在1978年开始改革开放的成果。改革开放的最初推动靠的不是知识系统、理论构架、方法配置，而是“摸着石头过河”的大胆尝试。当今中国，保守与激进，传统与反传统，提倡国学与反对国学，种种对立和抗争，其牵连方面比起过去的一些问题可能更为广泛和复杂。而在这个时候，对于国学这个问题的各种是非讨论意义恐怕不是很大，最主要的是做！

新国学，学术话语要转变为大众话语

“国学”不是技艺的学问，它针对品性修养、世道人心。南昌大学国学院院长程水金认为，学习国学对个人来讲是培养君子人格，对社会来讲，是构建道德价值体系。国家图书馆馆长、古典文学研究专家詹福瑞提出“弘扬国学，拯救世道人心”的问题。首都师范大学吴相洲教授在回应此问题时指出，有人说，现在提倡的国学育人只对下一代有帮助，对腐败官员却不起作用。但是我想，我们下一代就不要出做“官”的吗？那么我们的国学不是没有出路了吗？吴相洲认为，事实上国学热应该有两个方向:一种是向深度发展，一种是向普及发展。向普及发展，就是要变成大众话语，当前这个工作尤其重要。

吴相洲说，只要变成大众的话语，国学就会对社会有作用。他呼吁学者们身体力行，可以去编一些小册子——哪怕是5000字的大众读本。吴相洲主张“国学”分级:最初级的读本字数不能多，主要由格言警句组成，就好像西方人生活遇到困难和挫折的时候去找《圣经》一样，起到安慰心灵、辨别善恶的作用。如现在很多人养狗，而孟子明确反对养狗:“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”；又比如说贫富差距:“朱门酒肉臭，路有冻死骨”……再高级一点的读本可以是1万字，然后3万字、5万字地涨上去。吴相洲认为，国学慢慢渗入大众的话语了，老百姓懂了，世道人心也就有了。遗憾的是，现在社会上虽然高呼弘扬传统文化，但和传统文化接轨手段又太少了。

与多数学者相比，武汉大学国学院院长郭齐勇略显忧虑，他担心的是师资问题:“比如，我们在国外设立了大量的孔子学院，设孔子学院的初衷是好的，要弘扬中华文明，沟通中西文化。但这些孔子学院目前只能教教语言，根本起不到文化弘扬和交流的作用。”开办国学院最大的好处，在郭齐勇看来是至少让大家多读点书。