你为什么要学习国学？在这个嘈杂的社会，国学总能让人保持初心，论语教会人谦虚，道德经教会你大气，人物志教会你慧眼识人。如果你想让自已文采奕奕、如果你想让自已家庭关系和睦和谐、如果你想在企业管理中如鱼得水、如果你想自已的家业得到传承发扬，从现在开始我们一起来学习国学经典。

现在可以说是国学潮、国学属于热门话题，但是很多年轻人对国学的概念比较模糊，不太清楚（包括之前的自已）。那么，什么是国学呢？简单地来说，就是一国固有之学，国就是中国，国学就是中国的学问，只有中国才有的称之为国学，传统文化就是国学。

中华优秀文化不仅源远流长、积淀深厚、博大精深，并且是中华民族承前启后、生生不息、团结奋进的不竭动力。在中华这座丰富的文化宝库中，她蕴藏的每一部历史典籍，就是一段中华民族历史文明的缩影，我们熟读中华传统经典，不只是为了熟知和传承，更是为了能从她的优秀历史文化中汲取营养和智慧。

国学大概来概括的话:”一个中心，三个基本点“。以易经为中心，儒释道为三个基本点。

《易经》，称群经之首、万经之首，是中华文化的起源、是中华文明的灵魂和密码。它由三部分组成：一为伏羲八卦为始，那时并没有文字，所以以卦象显示。二为周文王承接伏羲八卦，以八八重叠衍生六十四卦，周文王父子认为六十四卦已包含宇宙万物，每一个卦都有卦辞，后有孔子做传，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为"大道之源"，更是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之学。

《论语》，儒家思想代表作，代表人物孔子。作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，这种真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是"仁"。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确"中庸"的系统方法论原则。"仁"是《论语》的思想核心，对后世影响深远！

《道德经》，道家思想代表著作，代表人物老子。《道德经》被称为万经之王，一直被世人称为诠释宇宙奥妙，打开智慧之门的钥匙！《道德经》在短短的五千言中，以其精炼的语言和深邃的智慧，探究了天之道、地之道、人之道；深刻揭示了宇宙生命发生发展和人类社会发展变化的真谛。《道德经》从古至今都是王侯将相必修的一门课程，大到治理国家、管理大型企业、打造某行业的龙头王者，小到社区管理、家庭邻里关系，亲朋好友交往等，都可以运用《道德经》的智慧来对应处理。我们最熟悉的马云管理企业也运用到了《道德经》的智慧，在道德经第九章讲到功遂身退，天之道也。意思是说事情做成功了，就应该退下来，这就是符合于天道规律的。《道德经》一共八十一章，约五千字，分为上《道经》、下《德经》。《道德经》里面的“道”就是表示宇宙大自然的发展变化的规律及根源，任何事物发展都有它的规律所在。“德”？就是方法和行为，是顺应自然规律的方法及行为，“经”就是著作的意思。所谓《道德经》就是用一定的方法、行为，使人顺应自然规律、运用自然规律的著作。

佛教是由释迦摩尼佛所开创的一种宗教，佛教分为佛、法、僧三个基本层次。佛教是教育，是智慧、觉悟、宇宙人生真相的教育。佛家，唯心主义，强调自身修养，讲的是超世，佛教是教育，是教人要深信因果，要得正知正见，超脱轮回，度己度人，成就佛果。佛教的创始人是悉达多，从创立到现在有两千多年。

经过一千年的融合，在宋代，道、儒、佛已经三位一体了：以道行、儒礼、佛法为灵魂影响着每一位华夏子孙。

学习国学可以修身、齐家、治国、平天下。“读史使人明智”，这是17世纪英国哲学家培根的一句名言。而在唐太宗李世民曾多次对他的大臣说，以史为鉴，可以知兴替。

学习国学就是学习古人的智慧，古人的方法，取其精华去其糟粕。不管我们现在处在什么困境，学习国学你都能找到答案。