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书香世家

在一般人的认识里，李嘉诚先生最显著的标签是“华人首富”、“成功的商人”，或许再加上一个“慈善家”，但对于他和传统文化的关系，了解的人却不多。

李嘉诚的出身是典型的书香门第，传统文化氛围浓厚。他的曾祖父李鹏万是清朝国子监拔贡。（入选者都是当地出类拔萃的人物。）

他的祖父李晓帆是清朝最后一科秀才，曾留学日本。他的两位伯父不仅有传统文化的功底，还都是日本东京帝国大学的博士。父亲李云经也是文化人，长期在当地教学。

因其家族世代书香，知书识礼，学问渊博，且立身厚道公正，德行高尚，故在当地颇有名望，深受尊重，地位极高。

早年受教

李嘉诚继承了家族的文化基因，自小聪颖而且好学。他3岁开蒙，很快就能背诵《三字经》、《千家诗》等童蒙读物，开始接受传统文化的熏陶。5岁正式入学，在父亲的引导下，祭拜孔圣人，束发读书。

当时，虽然新文化运动已经历时10多个年头，一些大城市废除了读经教育。但是，由于天高皇帝远，乡下的学堂里，“之乎者也”仍然是授课的主要内容。

很快，李嘉诚就把四书五经背得滚瓜烂熟，课余又涉猎文史、诗词、小说等，奠定了他一生的品格基础，积蓄了深厚的文化底蕴，而且养成了好学勤读的习惯，练就了超乎常人的记忆和思考能力，成为他一生受用不尽的财富。

学以致用

“什么书都看”，但传统文化的底色依然显著，在李嘉诚先生的言谈和生活里，时常可以看到它们不时闪现。

当有人问他，回首今生，会给自己怎样的人生忠告时，他开口就是《论语》里的一句话：“不义而富且贵，于我如浮云”。他反对为追求成功不择手段时说：“即使侥幸略有所得，亦必不能长久。”接着就恰当而深刻地脱口说出一句古语：“刻薄成家，理无久享”。

在他的办公桌上，有他自己写的两段话，都是古人的句子。一段出自《菜根谭》：求百事之荣，不如免一事之辱 ；邀千人之欢，不如释一人之怨。另一段是宋代慧开禅师的一首诗 ：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。

更为人所知的是他办公室里那一副显眼的对联 ：发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行。此联为清末内阁学士、军机大臣、陕甘总督，也是学问名家沈兆霖所撰写。

传统文化给了他修身立德的为人之本和家国天下的情怀，他始终以德行自励而以大爱为人。

一直以来，他都是最积极主动的慈善家，累计已经捐赠百亿港币。近年来，他更是明确宣布，要拿出自己三分之一的财产，按现在计算，也就是近五百亿港币用于慈善。他承诺 ：“在我离开这个世界后做的事，一定要比我在世时做的只多不少。”

他引用古人的观念说：“我们中国很多哲学家，他是讲‘贵为天子，未必是贵’，‘贱如匹夫，不为贱也’，就是一个普通大众，低下工作者，未必是贱，你天子也不一定是贵。就是看你的一生所做的事，所讲的话，怎么样对人对事。”

他曾说 ：“几十年来，我都是夜以继日地做，一天工作十六、七个小时。不停地，马不停蹄地在做，晚上到凌晨两三点都是在做。”他这么多的财富为什么还要如此辛苦？因为他为的不是自己的享受和满足，而是牺牲自己，为整个社会奉献，正如他自己所：“做利国利民的事，乃人生第一大乐事”。这正是一个传统士大夫推己及人、天下为公、立德立功的追求所在。

“建立自我，追求无我”，这是李先生的一句名言，尽人皆知。很多成功人士人也将它作为自己的座右铭和追求的目标，但真正能够做到李先生这个地步的人还不多见。这无关乎财富，而关乎人生的境界。

这两句话，正是传统文化“自强不息”和“厚德载物”的统一，是儒释道三家思想的提炼，是传统文化精髓结合实际人生经验后的感悟，是踏踏实实的人生修炼。

如果不是从传统文化里深刻浸润过，如果血脉里没有传统文化的纯正基因，单凭这八个字，又怎么能真正懂得这八个字呢！