博大精深的中文充满了无穷魅力，对同一个意思的表达，就有很多种说法。今天我们说说“死”，在中文里面，对不同的人会用不同的表达方式来说“死”！

这是《礼记·曲礼》记载的四种“死法”：

卒是指哪种人死（卒是指哪种人死不禄）

崩：

皇帝和天子的死叫崩，也叫驾崩。古代皇帝是万人之上，是由万民拥戴，他有权力驾驭和支配臣民来维护江山和平稳定的领导，成为一种驾之势的权力，也是属于一种精神支柱，当他死后已经不能行使权力，精神支柱也没有了，就形容江山少了支柱会崩塌的意思。

薨（hōng）：

薨的本意是指成群昆虫一起飞发出的声音；在《礼记》里称诸侯死为薨，后延续至今，特指诸侯和有爵位的大官之死，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。

卒：

士大夫是战国后出现的概念，士大夫是包含了知识分子和官僚两个群体的概念，在古代，士大夫都是有一定社会职位和官爵的人，是仅次于诸侯和贵族的群体，这些人的死当然不能说驾崩，礼记给其命名为“卒”。

不禄：

在中国古代，士相对士大夫要再低一个等级，士大夫一般都是有社会职位和官职的人群。而士则区别于庶人，特指有享受政府俸禄的底层群体，比如士兵、官府杂役、衙役、工匠等等。“不禄”的意思就是：“死了，不拿俸禄了！”

死：

庶人在古代就是平民的统称，没有任何政府职位的劳动者。这些人的死，才是真正意义上的死！

在中国古代称为“殇”，在近代和现代称之为“牺牲”、“捐躯”、“壮烈”。主要指的是军人、士兵、警察等权利机构的人物。在古代还用“宾天”来特指帝王和尊者死亡！

在一些有社会和他人有意义和价值的工作和职位过程中失去，称为“殉职”。

“去逝”：指那些有一定威望的人或在当地有较大影响的人离开了人世。

“逝世”：一般用于形容比较伟大或者比较受人尊敬的人死去。也有与世长辞的、

“仙逝”：问候亲友家中死去的亲人的关切用语。

“圆寂”：佛家范围对功德圆满的僧人的死的尊称，也叫归寂、示寂、入寂、涅槃、往生等。

“羽化”：道士死亡，在道教里被理解为成仙了。“羽化”本来指的是一些变态类昆虫，从蛹变化为成虫的过程。而由人变成神仙。也有登仙、仙去、驾鹤、西去等说法。

普通人的死法：入土、就木、安息、寿终正寝、长眠、归西