辜鸿铭：我反对新文化运动，但是，我不反对蔡元培，蔡公是一位好人。

辜鸿铭（1857.7.18-1928.4.30），字汤生，号立诚，自称慵人、东西南北人，又别署为汉滨

读易者、冬烘先生，英文名字Tomson。祖籍福建省惠安县，生于南洋英属马来西亚槟榔屿。学博中西，号称“清末怪杰”，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。

他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，创获甚巨；并著有《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中国人的精神》（原名《春秋大义》）等英文书，热衷向西方人宣传东方的文化和精神，并产生了重大的影响，西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。 （这是根据百度百科的资料对辜汤生的认识）

下面的是我在看了《觉醒年代》这部真的，真的，非常赞，非常燃的央视电视剧之后对汤公辜鸿铭产生了新的认识，尤其是他对蔡元培的敬重程度堪称无出其右了

其一是在第6集，是在蔡元培宣誓就职北大校长时的演讲上，最开始德汤公当时给我留下了深刻印象，在共和年代他依旧带着长长的辫子，出门身边时时刻刻都有两个仆人伺候着，还时不时吸烟，服饰以及饮食习惯更是与大清王朝一般。

当听到蔡元培校长讲话中指出对以辜鸿铭，黄侃，刘师培为为首的复古派等人的在课堂上对学生讲课不正当以及学习风气的批评之时，他侧耳而听，这大概是对这观点的蔑视或者不屑吧。但是呢他并没有表示反对意见，而是认真地听下去，听到后面蔡公的三个希望讲完了，也是非常赞同地起来鼓掌。

其二是后来在张勋复辟闹剧结束之后，北大校评议会重新选举然后对一些不称职的教授的开除（其中包括后来的克德莱事件），文科中呼声最大的就是辜鸿铭了。一些他课上的学生向校评议委员会（他们请求了旁听)反映，投诉辜鸿铭教授在课堂上鼓吹封建思想、拥护帝制，一年下来没有讲解多少首英文诗，请求开除出北大。 而就在校评议会也一致决定要开除辜鸿铭之时，蔡元培提出了让他去和辜鸿铭交谈，如若仍不改过再开除他；

蔡元培问他是否愿意离开北大，他回答当然不愿意了，甚至不可能离开北大，说当下只有北大是他的立锥之地，在向蔡元培反驳时，蔡元培拿出确凿证据对他批评；即使如此，谈话之中更是言必称蔡公。面对蔡公提出的要求“给你一个月的时间，让学生回到你的课堂”，更是立下军令状，不出一个月就可以做到。（事实上他真的做到了，甚至是座无虚席） 言必称蔡公，更是说，东西南北知我辜汤生者仅有蔡公一人，这是对辜鸿铭印象改变的第二个地方。

辜鸿铭与蔡元培交谈后

举办的讲座《论中国人的精神》

其三是克德莱事件 （第12、13集），段祺瑞重新掌控总理大权之后，蔡元培代表北大正式解聘外籍教授克德莱，却因此导致克德莱向英国驻华公使投诉，向段祺瑞德北洋政府施压要求蔡元培不能解聘克德莱，并借此机会罢免蔡元培。 而段祺瑞政府迫于当时第一次世界大战中，中英两国共处协约国行列，要求蔡元培代表北大作出合理解释。当然了，蔡元培以及北大的各个教授包括文科理科的肯定不会就此而妥协的了；与汪大燮、傅增湘联合一出“馊主意”将克德莱授课不合格的证据、学生联名的抗议书、北大校评议会的决议一并交由段祺瑞，初战告捷。

克德莱并不服气，再次要求公使馆出面与北大谈判。蔡元培也组织了陈独秀、李大钊、胡适还有辜鸿铭为代表的团队。当陈独秀三人带着蔡元培之邀与说服辜鸿铭之时，在酒席上酒过三巡之后，听到克德莱等人要借此机会打压蔡元培，罢免北大校长之位，欲置蔡公与死地而后快时，汤公拍案而起：岂有此理，竟然妄想加害于我蔡公，我辜鸿铭一定跟他们血战到底， 知我者，蔡公也。后来也胜利地让大使馆知难而退，向北大，向蔡公道歉。

辜鸿铭对克德莱加害蔡公，大怒

其四是 以林纾为首的守旧派，拿出两篇攻击新文化运动的小说《荆生》、《妖梦》以及黄侃《国故》杂志开刊词来攻击陈独秀、胡适等人。辜鸿铭沉默了，而刘师培则反对说:"大家都是一个学府里共事的同仁，你这样指名道姓，撕破脸皮，合适吗？况且《国故》的经费还是中甫批的。“

然后林纾、黄侃等人则对他的意见不屑，劝他不要抱有幻想；等到国会议员张长礼：各位在学术上动手，我在政治上发难，向政府提出议案，罢免蔡元培，驱逐陈独秀

说到这里，辜鸿铭非常不乐意了：我声明，我辜鸿铭，绝不做诋毁蔡元培先生的事情。转身离开后，刘师培也随之离开。

这里是我对辜鸿铭还有刘师培印象彻底改变的地方，同为守旧派，支持传统文化的两位，在这一时刻都不愿意与林纾、黄侃、张长礼同流合污，他们不赞成陈独秀的新文化运动，不赞成陈独秀等人的学术思想主张，但是呢，他们坚守自己身为国学大师的道德准则，不做诋毁个人声誉之事，更何况他们也自知蔡元培和陈独秀都是对自己给过帮助的人，从学术研究上升到攻击他人声誉上，他们也肯定不会这样做的，看到这里，我感受了，辜鸿铭和刘师培才是真真正正的国学大师。

辜鸿铭、刘师培两人转身离开

后面剧情的，为蔡元培发声

以上的就是我本人在观看了《觉醒年代》，对辜鸿铭这个人从刚开始认识、知悉他的为人风格、再到懂得为人处世的底线、道德准则，汤公这个人真的实实在在地感动到我了。 还有的就是汤公这个人对蔡元培打心底里的那种敬佩之情，仿佛辜鸿铭先生就像是蔡元培先生最忠实的最可爱的粉丝

蔡公，别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，我辜鸿铭拳拳的爱国之心，东西南北只有你蔡公知我也！岂有此理，这个克德莱，公然竟敢加害我蔡公，我辜鸿铭一定跟他血战到底！我的辫子是有形的，顶在头上，你们的辫子是无形的，藏在心里。千万不要以为我们割掉了毛发，穿上了西装，满嘴的English ,洋人就会高看我们。恰恰相反，当一个中国人西化成一个洋人的时候，恰恰会引起他们的蔑视。只有让他们看到，我们中国人有着他们与众不同的文明和精神，他们才会 在心里对我们有真正的尊重。我声明，我辜鸿铭，绝不做诋毁蔡元培先生的事情。中国只有两个好人，一个是蔡元培先生，一个是我辜鸿铭。

国学大师辜鸿铭的一生是生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋的，他是比蔡元培校长要年长的，但是汤公对蔡元培先生则是发自内心的尊重，尊重蔡元培的学问——蔡元培是正正经经科举出身的，从秀才、举人、进士、翰林学士，尊重蔡元培的为人——待人接物是极为宽容大度的，只有他能忍受得了辜鸿铭的坏毛病，尊重蔡元培——身为北大校长，身为推动新文化运动的主力之一，对待新文化与传统文化兼容并包，不会因此偏袒任何一方。以上种种，我想这大概就是汤公对蔡元培格外尊重的缘故了吧。

以上仅是我的个人感想，如有错误请见谅。