“一代名将，据关外，收关内，堪称往复有忠义;两朝贰臣，悖前主，负后主，真个里外不是人。”——佚名

关于祖大寿的评价，争议颇多！大争之世，无论帝王将相，还是普通百姓，都有很多的身不由己，祖大寿也不例外！祖大寿的生平，我在这里引用史料记载：

“祖大寿(1579年-1656年)，字复宇，辽东宁远(今辽宁兴城)人，明末清初将领，吴三桂的舅舅。崇祯元年(1628)，镇守宁远，获得"宁远大捷"，升任前锋总兵官，驻守锦州，跟随袁崇焕入关，保卫京师。袁崇焕下狱后，担心受到牵连，逃出关外。

祖率是谁发明的（祖率什么意思）

经过袁崇焕亲自招抚，返回明朝。崇祯四年(1631)，参加大凌河之战，面对粮尽援绝，不得已诈降。逃往锦州，继续对抗清军，誓死不降。崇祯十四年(1641)，参加松锦大战，随着洪承畴兵败投降，率部投降清军，授汉军正黄旗总兵，跟随清军入关。顺治十三年(1656年)，病故于北京，时年七十七岁。”

祖大寿影视剧形象

欣赏祖大寿的人，会认为他“识时务者为俊杰”；厌恶祖大寿的人，会认为他背叛民族和国家，是一个精致的利己主义者。其实，祖大寿死后，大清江山稳固后，乾隆皇帝在编纂史书的时候，已经对他有了“盖棺定论”。

乾隆将祖大寿列入《贰臣传》，并且祖家出了五个甲级贰臣：祖大寿，祖泽润，祖泽洪、祖泽溥、养子祖可法。《逆臣传》里还有一个祖泽清，这还不算祖大寿的外甥吴三桂。

终究，祖大寿被钉在了历史的耻辱柱上，但也不可否认，祖大寿是明末辽东戍边的一代名将，先后参加过“宁远大战”、“大凌河之战”、“松锦大战”等具有历史意义的决战。有人说明朝气数已尽，再效忠就是愚忠；有人说崇祯无能，再跟随就是身败名裂；有人说皇太极是明主，投靠也算是弃暗投明……

《贰臣传》关于祖大寿的传记

纵使有再多的理由，也无法改变“背叛民族和国家”的事实，生前一生荣华富贵，死后哪管它千秋骂名，这就是精致的利己主义者思维。祖大寿死后不仅遗臭万年，而且尸骨最后也难以安眠，漂泊万里，到达了加拿大，这是怎么回事呢？

1912年，祖大寿已经死亡256年了。256年里，明朝灭亡，大清也在这一年灭亡。中国内外忧患，面临着亡国灭种的危险，无数仁人志士在“救亡图存”的道路上奔波，更多的国人则麻木不仁，像祖大寿一样处心积虑“明哲保身”。

中国的乱世，则成了国外冒险家的天堂。1912年，英国商人克罗夫茨以“经商”的名义来到了混乱不堪的中国，他听闻许多人到中国“淘金”，赚得盆满钵满，他也想到中国实现“一夜暴富”的神话（也有一说是受安大略皇家博物馆委托到中国寻找购一套完整的明清高官显爵墓葬）。

中国是一个有着5千年历史的古老文明，在西方人眼里充满着神秘感。西方冒险家到达中国后，到处搜寻文物古迹、珍玩字画、矿物宝藏，甚至珍稀动物。找到后，他们小施恩惠，就有中国人帮忙运送出关，如今，很多中国宝物流落国外就是这样导致的。

克罗夫茨到达中国后，积极开展寻宝工作。后来，一个穷苦的中国底层百姓（下称穷苦人）主动找到他，告诉克罗夫茨说有一个宝物。好奇的克罗夫茨跟着穷苦人到达荒郊野外，随着穷苦人扒开荒草，一个看起来颇有气派的墓穴展现在眼前。

英国皮货商人克罗夫茨

加拿大人正准备上前查看，穷苦人跪地号啕大哭！嘴里念念有词，大致意思就是：这是祖上的坟墓，祖上曾经也是大官，没想到家族如今破败如此，生逢乱世，他实在是活不下去了，无奈只能出卖祖宗坟墓宝藏，维持生计。

克罗夫茨对这个穷苦人更是心生怜悯，对穷苦人说，你祖宗的坟墓的宝藏，我也不挑了，整个墓穴全要了。穷苦人一听，先是一愣，后来十分欢喜，得了一笔钱后。穷苦人帮助加拿大人将整个坟墓挖掘，1919年，克罗夫茨将墓葬全部运送到大船上，走水路偷运到国外。

克罗夫茨将坟墓以更高的价格卖给了加拿大安大略皇家博物馆。安大略省皇家博物馆以“中国明朝戍边名将祖大寿墓葬”为噱头招揽顾客。“物以稀为贵”，喜欢猎奇的西方人络绎不绝赶往博物馆参观，一睹“墓”容。如今，在安大略皇家博物馆依然陈列着“祖大寿的墓葬”：“墓的坟冢，两个石人一文一武，石骆驼，石供桌，都是按照原来的样子摆的。”

祖大寿生前估计怎么也想不到自己死后，“祖大寿墓葬”会以这样的形式漂泊万里在加拿大“安家”，身负千秋骂名，死无安身之处！真实可悲，可叹！

祖大寿墓葬被盗运出国的事迹曾被中央电视台第四频道等媒体报道，祖大寿的第12代孙祖兴彪（地道的农民，从2003年开始踏上探寻、整理祖氏先人历史的艰难历程））后来在接受媒体采访时回应说：

祖兴彪

不过，祖大寿家族显赫时，其成员的墓葬大部分都遭到严重破坏，安大略皇家博物馆陈列有祖家祖宗墓穴供人参观也是不争的事实，如今博物馆的说明牌和电子解说器并未做修改，依然称其为“祖大寿墓”。

——完——

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