诗经女孩写《诗经》，当然要毫不犹豫的宣传《诗经》啦。宅在家里，如果说你的床头需要有一本国学的经典书籍的话，诗经女孩当然推荐《诗经》啦！那我们为什么要读《诗经》呢？诗经又能给我们带来什么呢？诗经女孩这里说一说读《诗经》的十大理由吧！

一、《诗经》是国人诗歌启蒙之源

毫无疑问，中国是一个诗歌的国度，中国人的教育都是从娃娃的抓起的，从娃娃们牙牙学语开始，就安排上《唐诗三百首》了。从床前明月光，到白毛浮绿水，每个娃娃都能背出几句诗来。

那么，《诗经》作为中国古代第一部诗歌总集，虽然有些诗句聱牙诘屈，但是它毕竟是老祖宗留给我们的第一部有关于诗歌的书籍。

有人说，我孩子长大不是要做诗人，没有必要读诗。也有人说，诗歌都是不明所以的语句，读不懂。

在中国，诗的教育是非常重要。我们说一花一世界，一木一人生。孩子们慢慢长大了，他们看到春天来了，看到桃花盛开时，可能会说“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”可我也希望孩子能够说一句，“桃之夭夭，灼灼其华。”

二、《诗经》是了解历史的一面镜子

《诗经》又被成为“周代社会的百科全书”，我们想了解春秋两周的历史，《诗经》给予了很详细的记录。

我们都知道《风》、《雅》、《颂》是《诗经》的三大类别。《国风》里就包含了15个国家和地区的民间歌谣，那个时候民间的生活如何，人们吃穿是什么样的，人们的爱情是什么样的？人们的婚礼是什么样的等等， 《诗经》里都有很详细的描述。

而如果想了解周代帝王生活的话，那就读一读《颂》篇吧！《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，对于了解周朝、鲁国、宋国的历史都有很详细的描述。比如西周大力倡导农耕，但是光靠政令不行，那在《噫嘻》《载芟》这两首诗中都有详细的记录。

三、读《诗经》可以认识动植物

孔子说过学习诗，可以”多识于草木鸟兽”，可以让我们多认识一些鸟兽和草木等动植物。《诗经》里面有很多植物和动物，是我们平时接触不到的。比如在《关雎》中的雎鸠，雎鸠是个什么鸟？水鸟？鱼鹰？大雁？比如在《黍离》中黍离，它是一种什么植物，是我们现在吃不到的黍子吗？还有《芣苢》中的芣苢，是不是车前草呢？长什么样子？又有什么用呢？

诗经里有差不多100多种动植物，如今是否还存在于世？又是什么样的呢？对于我们这些生长在城市中的“四体不勤，五谷不分”的孩子们，爸爸妈妈们，读诗经是非常非常有用的。

四、读《诗经》可以激发情感

孔夫子说“诗可以兴”。 这个“兴”字的本义是“起”，什么意思呢？触景生情，因事寄兴。读诗经会触景生情，激发情感。为什么这么说呢？举个栗子：

诗经里有一首诗是《竹竿》，说的是竹竿呢又细又长，作成鱼竿垂钓不错。女孩子呢，从看到竹竿起，说了一句“泉源在左，淇水在右。女子有行，远父母兄弟。”像不像出嫁他乡的你，看到了故乡的事物，突然无比的思念起故乡来？竹竿中这位远嫁到别国的卫国姑娘，日日夜夜思念着卫国的一切，心中满是感伤。

思乡是万年不变的情愫。你思乡时，可能会说“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”诗经女孩希望你会说这一句，“淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。”

五、读《诗经》可以了解文化风俗

孔夫子说“诗可以观”。观，就是观察。学诗经可以观察风俗，考见得失，学习礼仪等等。

诗经女孩记得看《芈月传》时，芈姝和秦王的婚礼现场，"服饰大红、同牢而食、合卺而饮、夫妇食黍。”这与战国的风俗相同。那么这种风俗，其实《诗经》里就有记载呀！

就在《东山》一诗中，“洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。”说的是丈夫在外面从军三年回不了家，妻子在家担忧。回忆起结婚的时候，夫妇在合卺时剖瓠为瓢，就是诗中的瓜，用它盛酒漱口以成婚礼。现在见到这瓜，怎么能不苦呢？

比如《诗经》那个年代，讲究父母之命媒妁之言，婚嫁讲究六礼：即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。其实我们今天虽然自由恋爱，但是这父母之命也不缺少，彩礼更是一样都不能少。想一想，这种习俗从《诗经》那个年代就已经有了，并且一代一代传承到今天，是幸运还是不幸呢？

六、读《诗经》可学习与人相处之道

孔夫子说“诗可以群”。群的意思不用多说，当然是合群，引申为就是与人相处吧。你们说，现在我不学诗经，不也是可以与人相处的很好吗？是，没有问题！当然学习诗经后，可以与人相处的更好！

延伸到两国关系中，疫情期间，日本捐赠给我国的物资上，有几句就是《诗经》里的句子，比如这句“岂曰无衣，与子同裳。”这句话来自《诗经·秦风·无衣》，什么意思呢？“谁说我们没有衣裳？和你穿着同样的战裙，意气焕发、精神抖擞！”后面还有一句高潮，“修我甲兵，与子偕行”，修好武器，大家团结一心上前线！所以一句诗歌，可能就能修复两个人或者两国之间的关系。

七、读《诗经》可以宣泄情绪

孔夫子说“诗可以怨”。怨，指哀怨，抱怨。学习诗经可以表达哀怨，宣泄自己的情绪。

诗经里用来宣泄情绪的诗太多了。例如表达爱情的《褰裳》，“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！”，该女子快人快语，你到底爱不爱我呀，你爱我就赶快提衣蹚溱河。你若不再想念我，难道没有别人想我吗？该女子于自矜、刚强之中，又显得可亲、可爱，把这份“怨”宣泄的淋漓尽致。

这是好的爱情，当然诗经里还有很多怨妇诗。最有代表性的就是那首《氓》，“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。”自从进入你们家，我就忙东忙西没有一刻闲着，一天从早忙到晚，从来没有尽头，但是这样你还是不知足，还打我骂我，你怎么会这样呢？这个女子的怨愤让人同情，让人哀伤。嫁人后一直操劳，无奈回到娘家后，她的亲人毫不理解她的痛苦，反而还嘲笑她的遭遇。现实中，我们有多少女人，回到娘家还是这个样子呢？

八、读《诗经》可以孝敬父母

孔夫子说“诗可以迩之事父，远之事君。”学习诗经的作用，近可以侍奉父母，远可以事奉君上。诗经好像都与家国联系起来了。那么，《诗经》真有这么厉害吗？

从哪里可以看出孝敬父母呢？诗经女孩建议读一读这首《蓼莪》，“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。”子欲养而亲不待，父母走后只有归途，说的就是诗人，以及你我他的悲痛。你看那莪蒿长得很高了，可怜我的爹娘，抚养我太过操劳，早早的去了。生前没有尽孝让诗人充满了自责，内疚和忏悔。

世间所有的爱都指向团聚，唯独父母的爱指向别离。

学习《诗经》，让我们多孝敬父母一些，好吗？

九、读《诗经》可以保家卫国

孔子曾经说：“诵读《诗》三百首，授他以政事，不能通达。派他出使四方，不能独立应对。学得再多，有什么用！”学习诗经后，要通晓政事，对外周旋。目的呢？保家卫国。所以他让弟子把《诗经》作为立言、立行的标准。

从家到国，从小家到大家，我们学习《诗经》更多的目的，在于这种家国情怀， 激励起保家卫国的斗志。2020年大年三十，大家都沉浸在欢度春节的喜乐氛围中，却正是新型冠状病毒疫情最严重的时候。国家一声令下，千万个医生和军人放弃了与家人的团聚，放弃了年夜饭，急行军一路奔赴武汉。这种精神就跟诗经《无衣》里的“王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”一样，对病毒的仇恨，对家国的热爱，以及必胜的信心，这就是为了保家卫国而发出的最有力的声音。

为什么《诗经》可以成为言行的标准呢？我们从以上几点中或许可以读懂一二。

十、《诗经》是文化传承的根本

最后一点，诗经女孩想说，《诗经》是经典，是我们文化自信的源泉。三百首“诗”之所以成为“经”，成为教材，是有其深刻的文化底蕴的。

诗经里传承出的文化内涵和底蕴，是深度参与到我们民族精神生活的建构之中的。诗经传达出的四大精神：族群之和，上下之和，家国之和，人与自然之和，是需要我们深入领会和探究的。

举个栗子，《诗经·邶风·击鼓》篇中的“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，短短四句，有人说表达了与爱人携手偕老的信念，有人说表达了战友们在战场上相互约定共生死的浓厚情谊。但是不管怎么样，这样的篇章有对国家命运、百姓疾苦的忧患，有对繁重徭役、艰苦兵役的控诉，有对民族复兴、百姓安乐的期盼，这些奠定了我们国人的优良传统。后世“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，都是诗经里的文化底蕴造就了世代中国人忧己、忧民、忧国、忧天下的鲜明内心景象，这种民族品格在历史更迭的过程中薪火相传，历久弥新。

对于诗，我们无法抗拒。对于诗经里的文化，我们依然在继承和传扬着。《诗经》里的子民，深深的扎根于这片土地上，深耕易耨的创造着他们的生活，给予了我们以诗歌和礼乐文明。千百年过去了，这片疆土扩张了，人口增多了，文字改变了，可是扎根于土地上的文化以及文明，并没有因此消失。它们就像一颗颗种子，到处生根发芽了。

以上这些，这就是今天诗经女孩推荐你读《诗经》的原因。作为中国文学的开山之作，作为中国最早的诗歌总集，《诗经》里有太多值得我们学习和领悟的东西了。那么，快来和诗经女孩一起读《诗经》吧！有什么问题，我们可以一起交流呀！