国学，从字面意思上说就是中国的学问，中国之学，中华之学。国学，又称为“汉学”或“中国学”。中国国学，中国传统文化，是指中国传统文化中的精化与当代文化中的精化相融的学术精髓。

国学经典浓缩了中国几千年的传统文化，流传至今的大多是经过了时间的检验，也经得起时间的推敲。故而常常有人以“用经典重塑生命，用生命实践经典”奉为圭臬。国学起名既是对历史文化的传承，同时还可以使名字有文化底蕴。

前几年央视推出《百家讲坛》引起一阵国学热，以通俗的文字，有趣诙谐的讲课风格一度引起热潮。至今仍在持续传统文化的传承与继承上，我辈青年任重道远。

国学经典取名：男宝宝

《孟子》起名：敬恒（敬人者，人恒敬之）

《左传》起名：修己（修已而不责人）

《大学》起名：润身（富润屋，德润身）

《中庸》起名：豫立（凡事豫则立，不豫则废）

《尚书》起名：允怀（以公灭私，民其允怀）

《礼记》起名：大信（大德不官，大道不器，大信不约）

《庄子》起名：闲闲（大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹）

《墨子》起名：心辩（慧者心辩而不繁说）

《荀子》起名：玉润（玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯）

《列子》起名：鸿鹄（吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池）

《管子》起名：义立（言大人之行，不必以先帝常，义立之谓贤）

《素书》起名：至诚（神莫神于至诚）

《梦溪笔谈》起名：度外（能用度外人，然后能周天下）

《战国策》起名：至德（论至德者不和于俗，成大功者不谋于众）

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《公孙龙子》起名：正名（正其所实者，正其名也）

《吕氏春秋》起名：察己（察己则可以知人,察今则可以知古）

《了凡四训》起名：谦光（每见寒士将达,必有一段谦光可掬）

《徐霞客游记》起名：朝海（大丈夫当朝碧海而暮苍梧）

《处世》起名：静安（“万事尽从忙里错，一心须向静中安。”）

《慎子•威德》起名：公信（“书契所以立公信也，法制礼籍所以公曦也。”）

《挥尘前录》 取名：廷魁（“何文缜亦以廷魁至鼎席。”“廷魁”即状元。）

《论语•微子》起名：中伦（“言中伦，行中虑。”）

《怨王孙》起名：波浩“湖上风来波浩渺”。

《唱导文》起名：延庆（“冯法致安，积善延庆。”）

《寒夜读书》起名：计年（“韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那计年？”）

《礼记•中庸》起名：行远“君子之道，辟如行远，必自迩。”合抱负远大，有鸿鹄之志意。

国学经典取名：女宝宝

《水经注》起名：羲月（重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月）

《金刚经》起名：心静（信心清静，即生实相）

《山海经》起名：朝云（流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国）

《元曲》起名：暮鸥（采菱谁家女，歌声起暮鸥）

《世说新语》起名：宁兰（宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣）

《文心雕龙》起名：昭月（昭昭若日月之明，离离如星辰之行)

《天工开物》起名：一嘉（凡古今一言之嘉，寸长可取，必勤勤恳恳而契合焉）

《贞观政要》起名：扬清（激浊扬清，嫉恶好善）

《资治通鉴》起名：克勤（克勤于邦，克俭于家）

《幼学琼林》起名：豫暇（孟流由于轻浮，精详出于豫暇）

《增广贤文》起名：凤竹（庭栽栖凤竹，池养化龙鱼竹）

《容斋随笔》起名：凤毛（宋孝武嗟赏谢凤这子超宗曰：“殊有凤毛”）

《围护夜话》起名：修恒（善谋生者，勤修恒业，而不必富其家）

《诗•伐柯》起名：柯远（“伐柯伐柯，其则不远。”含有远大之意）

《周易•中争》起名：中孚（“中率，柔在内而刚得中。”）

《水调歌头》起名：念涯（“念平昔，空飘荡；遍天涯，归来几经重扫。”

《北史•祖廷传》起名：逸遒（神情机警，词藻遒逸）

《农桑辑要》起名：真菊（惟真菊延年，花乃黄中之色，气味和正）

江南易林，985院校计算机应用专业硕士研究生，国内著名易学家。祖父为家乡知名风水命理师，也是江南易林最重要的易学导师之一。著有《周易零基础入门教程 》、《周易命理人生探秘》等书。拥有近二十年的易学实战经验，在八字预测、男女合婚、起名改名、剖腹产择日、梅花易数、算卦解梦等易学领域有独到的见解和颇深的造诣。