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问题一：中国国学包括哪些内容 这个现在争议很多。国学一般指我国固有之学问，对传世经典的解读。比如《三字经》，有的说算是国学，有的人觉得这只是儿童启蒙读物，算不上一门学问，没有什么好研究的嘛~

通常，国学内容依照四库全书的编排体例，包括经、史、子、集。这四部分的详细内容就不用我详细介绍了吧~

问题二：国学教育都包含了什么内容 最初，《汉书.艺文志》对国学有一个基本的分类，将其分为六个部分。这六部分构成了国学的前身。 第一部分：六艺。指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部经典。六艺有大六艺，小六艺。小六艺是六种技术：礼、乐、射、御、数、术。是具体培养人的人格和各种技能的。大六艺，就是六经。任何时候，经总是排在首位的。这就是中国的精神，是国学精神里面很重要的东西。 第二部分：诸子百家。诸子如同皇帝出行时陪同的王侯，各司其职。诸子有儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家、农家、纵横家、小说家等。国学是代表着中华文明的核心，历代有《黄帝阴符经》、《老子》、《庄子》、《郁离子》和《素书》等诸子百家的经典。 第三部分：诗赋。诗和赋不一样，是两种不同的体裁。《汉书艺文志》里有《诗赋律》。古代秀才登高就能赋，而我们不如古人。 第四部分：兵书。兵书在古代知识分类中是非常重要的一部分，和后面讲的术数和方技被看做是实用理性的。 第五部分：术数。譬如作为占筮的《周易》。 第六部分：方技。房中术、医术都是方技。

今“国学”之意是指以中国传统文化典籍为载体，表现中华民族传统社会价值观与道德伦理观的思想体系。汇贤雅国学~~

问题三：国学包括哪些方面？ 国学涉及的范围相当广，主要是研究中国古代哲学、思想史、语言、文学、史籍、科技、目录版本等学问，现代著名国学大家有章太炎、刘师培、梁启超、王国维、罗振玉、胡适、陈寅恪、黄季刚、朱希祖、闻一多、汤一介、蔡尚思、顾颉刚、张岱年、姜亮夫、任继愈、朱季海等。

问题四：国学都包括什么内容？ 国学，一国所固有之学术也。国学和文学数学的意思不同，并非是国家之学或者治国之学。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学是中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学福主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。

问题五：少儿国学都包括什么内容？ 儿童学国学，要从\“根”上学起，也就是从儒家经典入手，先启蒙，再学经史子集。例如小夫子国学馆的课程体系，就是启蒙，先学千字文、三字经、弟子规、声律启蒙，再学论语、孟子、诗经、二十四史、道德经等等。

问题六：国学经典的内容 国学经典的内容 国学经典内容

《道德经》篇

1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有

名万物之母。

2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后

相随，恒也。

3、道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，

和其光，同其尘。

4、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

5、水善利万物而不争。

6、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，

莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成名遂身退，天之道也。

7、贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天

下。

8、知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，

没身不殆。

9、大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；

国家昏乱，有忠臣。

10、唯之与阿，相去几何？善之与恶,相去若何？人之所畏,不可不畏。

11、曲则全，枉则直，洼则盈,敝则新 , 少则得,多则惑。

12、飘风不终朝，骤雨不终日。

13、企者不立，跨者不行；自见者不明,自是者不彰;自伐者无功,自矜者不长。

14、人法地，地法天，天法道，道法自然。

15、轻则失根，躁则失君。

16、善人者，不善人之师，不善人者善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

17、知其荣，守其辱，为天下谷。

18、去甚，去奢，去泰

19、以道佐人主者，不以兵强天下。

20、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者

富，强行者有志。

21、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。

22、大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。

23、道生一，一生二，二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

24、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，

多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

25、大直若屈，大巧若拙,大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清净为天下之正。

26、罪莫大于可欲；祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

27、不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；

不可得而贵，不可得而贱。

28、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

29、合抱之木，生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

30、民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯

不厌，是以不厌。

31、信言不美，美言不信。善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。

《论语》篇

32、仁

己所不欲，勿施于人，事物为人，而不为己，发为

恻隐之心，宽裕温柔，仁也。

33、义

子曰：君子喻於义，小人喻於利，不义而富且贵，

於我如浮云。

34、礼

尊卑长幼有序，处事有规， ... 不犯，不败人伦，

以正为本，发为恭敬之心，斋庄中正之态，礼也。

35、智

明是非、曲直、邪正、真妄，即人发为是非之心，

文理密察，是为智也

36、信

信者，不疑也，不差爽也，言出由衷，始终不渝。

37、俭

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

38、容 海纳百川，有容乃大

39、礼之用，和为贵。

40、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？

41、温故而知新，可以为师矣。

42、知之为知之，不知为不知，是知也。

43、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

44、君子喻于义，小人喻于利。

45、见贤思齐焉......余下全文>>

问题七：国学的主要内容是什么? 传统国学。《史地学报》阐释国学：“国学之为名，本难确定其义。在世界地位言之，即中国学。分析为言，则中国原有学术，本可分隶各种学科”。以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等。其中哲学以儒家哲学为主流，包括道学佛学百家学等；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位。

国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。

《四库全书》是中国古代最大的丛书，编撰于乾隆年间，由当时的纪晓岚、王念孙、戴震等等一流学者完成。“四库”指经、史、子、集四部，“全书”指所收都是全本。“国学”是指中国传统文化中的精华与当代文化中的精化相融的学术精髓简称。它是新一代应该了解的知识之一。

一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。

大国学概念的衍生：国学、汉学、中国学。

“国学“，顾名思义，中国之学，中华之学。秦砖汉瓦，非秦（有英语China为证）即汉(Han Studies)，自汉代以降，国力鼎盛，海外又称大汉民族之学为“汉学”,考据学虽然证实“汉学”一词至迟在南宋已较常见，狭义所指为两汉时期的经学学术思想,而汉代人研究经学着重于名物、于训诂,后世因称研究经、史、名物、训诂、考据之学为汉学；但海外所指汉学，或者又可理解为汉民族之学，即对中国的研究，尤特指关于对中国的语言文化、文学、历史和风俗习惯的研究，囊括中华六艺五术范畴。六艺指：礼、乐、射、御、书、数等六艺，五术指：山、医、卜、命、相等五术。（以上文章摘录自《南柯舟：国学热中谈国学》）

“国学“，更有宽泛的解释。如把百家之术，如儒、释、道、兵、法、墨等百家之说统统收于国学囊中，如此，则五术六艺诸子百家之说，都能统称为“国学”，其中除了佛教是外来宗教，基本全是诞生于中华本土，所以，国学又称为“中国学”、汉学。 （以上文章摘录自《南柯舟：国学热中谈国学》）

国学教育

至于大学里设立国学学位，有人说“国学学位”的定位本身就十分模糊，其实，国学包括哪些领域和范围本身并不模糊。国学分为小国学圈与大国学圈，小国学圈仅仅限于经部、史部、子部、集部，大国学圈则囊括五术、六艺、诸子百家之说。国学随着西学渐淫东学式微之际经波澜起伏而日渐风起云涌，走到今日实属不易，国学是伴随中国传统文化而生长的、伴随中国历史而发展的。近来有闻者，2008年10月15日，中国人民大学国学院表示将向有关部门正式提交设立国学学位申请，请问是将国学中哪一门、哪一科目设立“博士”学位？还是该把五术、六艺、诸子百家都设立“博士”学位，如果厚此薄彼，是否其他科目非中国学问，不该列入“国学”之列耶？。（欢迎转载但请注明转摘自南柯舟博客）

国学发展

西学东渐诞生国学。“国学”一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。名家众说纷纭，莫衷一是。普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说：“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。”（《国学讲习记......余下全文>>

问题八：少儿国学包括哪些内容？ 国学，一国所固有之学术也。国学和文学数学的意思不同，并非是国家之学或者治国之学。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学是中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；

以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。

问题九：中国国学包括哪些内容 国学都包括什么内容 这个现在争议很多。国学一般指我国固有之学问，对传世经典的解读。比如《三字经》，有的说算是国学，有的人觉得这只是儿童启蒙读物，算不上一门学问，没有什么好研究的嘛~

通常，国学内容依照四库全书的编排体例，包括经、史、子、集。这四部分的详细内容就不用我详细介绍了吧~

问题十：什么是经典？国学经典包括哪些书？ 经典：《辞源》对经典解释为：“典范的经书”；

《现代汉语词典》对经典诠释为：“权威的著作”；

著名国学大师南怀瑾先生认为，“经典是浓缩了人文科学和自然科学等多方面知识的结晶”；

全球经典教育专家王财贵博士认为：“经典是人类社会最有价值、最有用的知识”；

北京大学教授王炳照认为，“经典是人类文明的精华，是全人类的财富”；

《人民日报》的文章表述为“经典是经过时间淘漉和历史沉淀的文化精品。”

通过上述名家的界定和启迪，我们可以这么来理解，经典是深入人心，影响深远，永不贬值，千年不朽，世代流传的原创性典籍，是中华民族文化精品、文化精华。

中华文化经典（国学经典）：

中华文化经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。

中华文化经典教育（简称国学经典教育、经典教育、读经教育）：

中华文化经典教育即是有目的、有计划、有组织地开展诵读中华经典诗文的教育活动。简单地说是对学生开展中华民族优秀传统文化的教育活动。也有人称之为中华文化断层重整工程的教育活动。此项教育活动是现行学校教育的重要补充，是全面实施素质教育的重要组成部分，是学习中华文化，宣传中华文化，弘扬中华文化的重要形式，是传承中华文明，提升人文素养，实现中华民族 ... 的重大战略举措。

国学经典的精华部分能丰富我们的精神世界，增强民族的凝聚力，协调人和自然的关系以及人和人的关系，能促使人把自己掌握的技术用到造福于人类的正道上来，这是国学无用之大用，也是人文无用之大用。

国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部；以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。

《四库全书》是中国古代最大的一部官修书，也是中国古代最大的一部丛书。

据文津阁藏本，该书共收录经、史、子集书籍3450 种，79072 卷、36000 余册）

经：大学、中庸、论语、孟子、诗经、尚书、仪礼、周易、春秋左传、尔雅、孝经

史：山海经 、穆天子传、国语、战国策、史记、水经注、洛阳伽蓝记、贞观政要、史通、文史通义

子：老子、庄子、公孙龙子、韩非子、淮南子、列子、墨子、荀子、孙子兵法、吕氏春秋、尹文子、新书、法言、鬼谷子、颜氏家训、素问、九章算术、近思录、阴符经、周易参同契、黄帝内景经、黄帝外景经、太上感应篇、金刚经、四十二章经、心经、六祖坛经、茶经、乐府杂录、洛阳牡丹经、棋经十三篇、林泉高致、搜神记、世说新语、游仙窟、西游记、水浒传、三国演义、红楼梦、聊斋志异集：楚辞、六朝文契、唐诗三百首、绝妙好词、古文观止、文心雕龙、诗品、二十四诗品、六一诗话、人间词话、西厢记、窦娥冤、牡丹亭