孔子故里山东曲阜市日前推出“百姓儒学”工程，每个村庄将配备一名儒学讲师，还将实现一村一座儒学书屋，一村一台儒学新剧，一家一箴儒学家训，力争再现“至今东鲁遗风在，十万人家尽读书”的盛景。

(10月8日《大河报》)

近几年国学大热。据说，有的学校学生上学要穿秦汉时期的衣服，还有人在推销具有较高科技含量的妇女裹脚器，甚至有人还推出恢复八股文。

国学，是中华民族数千年智慧的结晶，也是中华文明辉煌灿烂的思想根基。作为中华民族的子孙，继承与发扬中华文明宝贵的精神财富，用先人留给我们的优秀的、具有现实指导意义的思想观念，指导我们社会生活，解决具体的现实问题与思想迷茫，是十分必要的，也是可行的。

但如何学国学，如何用国学，这倒应该考虑考虑。

首先是国学不是解决社会进步所有问题的药。历史证明，科学创造是推动社会发展的根本，并使人类从农耕文明走上工业文明，直到今天的信息社会，不同时期，社会有不同形态，也有不同问题。推动社会的发展，要靠科技的普及及广泛应用，还有大量的、具有创新精神的人的积极参与与努力。在过几百年，谁还知道人类将进入什么时代，而达到这样结果，不是国学所能做到的，而是科技进步。

第二是国学不是复古。在科技不断进步的推动下，社会的车轮滚滚向前，这是不可阻挡的，也没有倒退的可能。文化及社会关系必然是以适应科技进步的脚步而变化，这就是现代社会文明。重新穿上汉唐的衣服，重新端起竹简，重新做八股，这不是国学，这也不是进步，至于让妇女重新裹脚那就更加可笑了。

第三是国学不能替代现代的思想认识。任何一位国学大家，都承认，先秦诸子百家，老子也好、孔子也好、韩非子也好，在对世界认识上，及社会认识上，都有缺憾。其实这也没什么大不了的，在那样一个科技程度的社会，能够产生至今仍被人崇敬的哲人，已难能可贵，也是中华民族的骄傲。因此，两千多年后的今天，不应该，也不可能把他们的思想全盘拎出来指导现代生活。现代社会，信息时代，应该有现代社会的模样，有信心时代的特点，这里面，应该包含先人们的智慧与精神，应该包含中华文明的特色，但绝不是全部原来的样子。

学习国学，运用优秀的传统文化思想，这是一件好事。但应该搞清这样一点，就是学习并传承的是精神，是思想，而不是形式。如果以形式代替内涵，以样子代替精神，那不如不学。