《北大国学课》是一本由季风著作，新世界出版社出版的平装图书，本书定价：29.80元，页数：262，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

《北大国学课》读后感(一)：《北大国学课》读书笔记（三）——我国历史上一共有多少位皇帝?

我国历史上一共有多少位皇帝，史学界说法不统－。

第一种说法：从公元前221年秦始皇称始皇帝开始，到1912年清帝溥仪下诏退位，我国君主专制政体－共延续了两千一百三十二年。皇帝人数可以确定的是：秦朝2位，汉朝31位，三国11位，晋朝16位，五胡十六国78位，南北朝59位，隋朝3位，唐朝22位，五代十国55位，宋朝18位，金、辽、西夏35位，元朝18位，明朝16位，清朝12位，共计408位。

第二种说法：历史上还有未在位的皇帝73位，是他们后世成为皇帝后追封的。比如明太祖朱元璋称帝后，将自已的父亲和祖父追封为皇帝。三国时期权倾天下的大臣曹操和司马懿，其后世称帝后，他们也被追封为皇帝。还有农民起义自封为皇帝的，武装割据政权称帝的，民国期间称帝的哀世凯等等，这样算下来，我国历史上出现的皇帝500位以上。

第三种说法：1996年国防大学整理出版了《中国皇帝史》，从秦始皇到清末历朝皇帝，共计352位。其中包括大一统时期的皇帝146位，武装割据政体下的皇帝206位。现今史学界基本采用这种观点，承认其统计数据。（德文文摘自新浪博客）

《北大国学课》读后感(二)：国学无涯——品《北大国学课》有感

《北大国学课》是我在机场书店买的。本不想买，但因为飞机误点，闲得慌。

一是实在找不出再多一本、能吸引自己的书。那满书架的书，除了东抄抄、西摘摘，封面光鲜亮丽外，转了两遍也没找到几本“好书”；二是国学类书，家里已有一些，粗翻目录，感觉许多是基础性知识，再买有浪费之嫌。但最后，还是咬咬牙买了。到了飞机上，居然又被“关”了一个多小时才起飞，就非常庆幸自己那一咬牙的决定；可没看几页，就被一旁朋友借阅去，这一借就是整个旅程。我这位朋友是学问非常高的人，能这么喜爱此书，想来肯定有他的道理。回家后，我开始认认真真阅读，越读越感觉“国学无涯”。

其一是国学博大精深，我们毕一生之精力，恐怕也只能窥其千分之一。首先是对于国学，我不知者甚多，如此书中介绍的丁忧、夺情、鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左、佛教四谛、佛家四十八愿等等概念，原先均未有所闻，更未得所知；其次是国学涉面甚广，这本书与别的国学普及读物所不同之处，还在于它新增了中华“食”之文化等，让我眼前为之一亮，想到了央视大型纪录片《舌尖上的中国》，还想到了我们日常穿、住、行中所包含的华夏文明元素。再延伸开去想，我们的国学内涵实为浩浩汪洋，如书中序言所言：“想要真正将自己培养成一个大师级人物，凭借一本著作是远远不够的。”再则是，国学之博大精深，以及其历史之悠远，许多我们原先知晓的只是一知半解，抑或是曲解者甚多。如我们现在常说的“无为之治”。书中指出，“无为”的“为”字，实际上是“违”，经过种种演变才最终成了“为”。所以，“无为”应该是“无违”的意思，即不违背事物运行的各种规律，而“无为之治”，就是按照事物本身的运行规律行事，不使自己有所违背。还有，许多人认为，道家的思想就是什么事情都不做，消极地听天由命，其实是一种误解，本书中指出，道家的核心思想之一“我命在我，不在于天”，正是要求弟子充分发挥主观能动性，经过后天努力掌握自己的命运。也就是说，道教的清静悟道，并不是什么都不做，而是在做事前真正参透事情的道理，以求更好地掌握大道，从而达到事半功倍的效果。

其二是国学博大精深，即便是我们原先知晓的知识与道理，也不怕你温习千遍、万遍，因为每一遍都会有新知、新觉和新解。如世人只知其题、难晓其意的经典国学著作《易经》，本书在解释“十翼”中的《系辞传》时指出，《易经》是一部研究自然变化规律的著作，时间不会停留在坏事上，但同样也不会停留在好事上，因此，忧患意识才是占卜未来、趋吉避凶的重要前提。又如，众所周知的儒家主要学术思想之一“内圣外王”，实际上是一个循序渐进的过程，既先“内圣”，而后“外王”，也就是说只有先将自己的修为做好，才能成功地治理他人，这和儒家的“修身、齐家、治国、平天下”，是一个道理。又如：佛家所说的“五蕴皆空”，说的是放下，但不是失去；说的是适应，而不是改变；说的是享受，但不是迷恋。道家的“天人合一”是我国古代哲学体系的核心因素，天就是大自然，人就是人类，合一就是要人类去感应大自然的每一处微妙变化，然后与之息息相连起来，顺应它的运行规律。但现代社会对于自然的认识越来越狭隘，觉得只有在山水之间，在草木之中，才有自然的气息，实际上，这只是因为人类破坏了太多的自然规律，因而误将“自然景观”当成“自然”……阅毕合卷，冥思静想，深谷幽兰间，国学无涯。（铸龙文摘自《衢州日报》）

《北大国学课》读后感(三)：《北大国学课》读书笔记（四）——我国历史上在位时间最长和最短的皇帝

我国历史上在位时间最长的皇帝是清朝的康熙，由于其父顺治皇帝早亡，八岁即位，十六岁亲政，之后撤三藩、平叛乱、战沙俄、收台湾、稳定边疆等，六十九岁驾崩，在位时间长达61年。他的孙子乾隆皇帝有望打破这一记录，但是乾隆对其爷爷康熙非常尊重，为了使自已在位时间不超过康熙，他在接近康熙在位时间后，下诏退位，把皇位传给了自已的儿子嘉庆。

我国历史上在位不足一月的皇帝有10位，说起在位时间最短的皇帝还要首推金朝末帝完颜承麟，他在位时间不是不足一月，而是不足一天。1233年，金哀宗完颜守绪被蒙宋联军追赶到蔡州（今河南汝阳），1234年（天兴三年）正月，蒙宋军队围攻蔡州城，哀宗在正月初九夜里召集百官，决定传位于当时任东面元帅的完颜承麟，危急形势下当夜举行了传位仪式，南宋军队攻入城内，金哀宗自缢身亡，完颜承麟逃亡时死于乱军之中，成为我国历史上在位时间最短的皇帝。（德文文摘自新浪博客）

《北大国学课》读后感(四)：《北大国学课》读书笔记（一）——为什么要学点国学

国学是中国传统文化的精髓，它不仅包括了在古代中国长期占据正统地位的儒家学说，还包括了很多其他相关的学说派系，对中国政治、经济、军事等各方面都有极大影响，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴起着重要作用。已故国学大师、北京大学教授季羡林先生曾经说过这样一段引人深思的话：“中国可以是一个经济大国，同时也可以是一个科技大国，但最根本的，中国还是－个文化大国。”在他看来，传统文化是一个民族能够发展、壮大的根基。

基于以上认识，我从2013年下半年开始，系统学习《北大国学课》。该书分为10章，分别是“史”、“ 儒”、“ 禅”、“ 道”、“ 法”、“ 兵”、“ 医”、“ 易”、“ 礼”、“ 食”，通过对国学精华部分学习，深感学习国学，弘扬国学精神，是－件很有意义的事情。在全国人民努力实现中华民族复兴的时刻，愿意将我读书笔记的精华部分在博客上陆续与大家交流,今天刊发首篇--“为什么要学点国学”。（德文文摘自新浪博客）

《北大国学课》读后感(五)：《北大国学课》读书笔记（二）——“三皇五帝” 真有其人吗？

三皇五帝的观念来源于我国先祖对宇宙系统的看法。古人认为，宇宙是由静态的天、地、人和动态的木、火、土、金、水组成的。在此基础上，古人发展了三皇五帝的观念，即天皇、地皇、人皇和木帝、火帝、土帝、金帝、水帝。

三皇五帝具体指哪些人，史学界至今没有一个统一说法。关于三皇，一说是伏羲、神农、女娲；二说是伏羲、神农、皇帝；三说是伏羲、神农、燧人。关于五帝，一说是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜；二说是少昊、颛顼、帝喾、尧、舜；三说是黄帝、伏羲、神农、尧、舜。因为上古时期并无文字，流传下来的只是一些口耳相传的故事。实际上，在以部落为单位群居的上古社会，这些人物都是－些部落首领，后来逐渐被神化，成为传说中的“三皇五帝”。在这段历史时期，部族之间不断发生征战，强者战胜弱者，强者首领就会被推举为部落联盟新首领。比如，黄帝打败炎帝，两个部落就融合成当时最强大的部落，后来炎黄部落又灭了蚩尤部落，成为天下的主宰，也就是中华民族的始祖。

事实上，三皇五帝代表了我国远古社会的两个时代。三皇时期代表着从母系氏族转向父系氏族的时代，伏羲和神农是父系氏族的代表，神农氏族后来又分化为黄帝、炎帝两个部落，再后来又融合为炎黄部落。五帝代表的时代是三皇之后、夏朝之前的时期。舜帝是公认的五帝之一，夏朝始祖大禹就是从舜帝那儿获得部落首领地位的。从夏朝开始，统治者从人民的服务者变为人民的压榨者，帝位的继承由禅让制度变为世龚制，由此开启了中国历史的新阶段。（德文文摘自新浪博客）

《北大国学课》读后感(六)：《北大国学课》读书笔记（五）——将皇帝称为“万岁” 是从什么时候开始的？

在我国古代，最大的数字单位是“万”， 但它是虚指，表示“多” 和“长” 的意思，比如万寿无疆、万国来朝等。最大的时间单位是“岁”。因此，“万岁” 就成了当时人们能够想到的最长时间单位，它同样是虚指，表示“永恒” 的意思。

起初，“万岁” 是一种敬称，是人们见面时相互使用的问候语，就好像现代人说“你好”。 有时为了表现对亲人的祝福，人们也会呼喊“万岁”。《诗经》中关于“万寿” 的记载，是描写丰收的农民在庆祝仪式上相互祝酒，高呼“万寿无疆”， 希望每年都有个好收成。

把“万岁” 一词作为皇帝的专属用语的首个垄断者是汉武帝。汉武帝之后，各朝代帝王沿袭下来，纷纷以“万岁” 自居。唐朝时武则天封自已为“天策万岁”。清朝时，“万岁” 之后又被加了－个“爷”， 合称“万岁爷”。 文化大革命期间，林彪在“毛主席万岁” 之后又增加了“万岁！万万岁！”达到了登峰造极的程度。（德文文摘自新浪博客）