近年来，“国学热”一浪高过一浪，“国学班”、“国学院”遍地开，“国学大师”满街走。于丹、易中天、李零、文怀沙、曾仕强等“你方唱罢我登场”，各种祭祖活动此起彼伏，“孔子学院”开到了非洲大陆……短短数年间，国学由书橱里的“古董”，一跃为“显学”。

在这场汹涌而至的“国学热”浪潮中，人们似乎淡忘了一个人，淡忘了他终生不移的“国学情结”，淡忘了他对国学的传承与发扬光大所做出的独特贡献。

他自幼饱读“四书五经”。从《尚书》到《诗经》，从《论语》到《孟子》，他都熟读成诵。写作谈话他能引经据典，妙语如珠。

他对上下五千年的国史了如指掌。一部《资治通鉴》，他读了整整一十七遍；煌煌《二十四史》，被他翻破了。他的史论常常石破惊天，他的史识往往发人未发。有人填词评价他“掌中千秋史，胸中百万兵”，绝非虚言！

他是诗国盟主。从屈原到李白，从古体到近体，从唐诗到宋词，从豪放到婉约，名家名篇他讽咏成诵，挥洒自如。多少诗词歌赋让他如痴如醉，多少风流俊才让他瞩目萦怀！

他是文章妙手。从《昭明文选》到《古文观止》，从贾谊策论到韩愈古文，他反复读诵，揣摩摹仿。兴致所至，他又荐之于他人，“奇文共赏析”。

他是自创一体的书法家，他又是撰写传统楹联的高手；他是“古典小说迷”，他又是“国剧”的鉴赏家；他既读破了万卷“有字之书”，他又踏遍神州大地的名山大川，深入到田间地头，寻常巷陌，读透了中国国情这部“无字之书”！……

他是谁？

他的头像高悬在中华民族的象征建筑天安门正中，他的颂歌《东方红》被人造卫星发射到太空深处，他是中华各族人民世世代代爱戴的伟大领袖，他有一个震古铄今、传遍世界各个角落的名字——毛泽东。

尽管在战争年代戎马倥偬，尽管在建设时期日理万机，但毛主席争分夺秒所研读的国学典籍，用“汗牛充栋”来譬喻不为夸张。当今的某些以“国学大师”自居的人是无法望其项背的。

如何对待以国学为核心的中华传统文化，毛主席曾提出了明确主张：总结，整理，“取其精华，弃其糟粕”，推陈出新，古为今用。

毛主席有一句名言：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”古为今用，活学活用，是毛主席阅读国学经典，挖掘国学宝藏的一个最大的特征。这也是他超过那些皓首穷经、数黄论黑，坐谈立议，百不及一；起而行之，百无一能的书生、“书蠹”们的千万倍的地方。

在毛主席的笔下和口中，古老的国学被赋予了全新的灵魂，它能为现实的革命斗争提供方针政策的指导，它能为开展思想教育工作贡献力量，更奇妙的是，它能与来自西方的马克思主义水乳交融，从而使马克思主义原理呈现出大华气派，为中国老百姓所喜闻乐见。

毛主席一生笔走风雷，写过许多气势雄宏足以传颂千古的文章。《毛泽东选集》，“雄文四卷”，曾有人作过粗略统计，其中的成语典故，有40条左右来自《左传》，有20至30条来自《论语》、《孟子》、《史记》、《汉书》等，有10条左右来自《诗经》、《尚书》、《易经》、《大学》、《中庸》、《战略策》、《后汉书》、《三国志》、《孙子兵法》、《老子》、《庄子》、《国语》等。“毛选”中活用古典小说、诗词曲赋的地方更是俯拾皆是。

在毛主席妙笔点化下，古老而早已失去生机的国学典籍中的成语、典故、诗词，甚至神话传说，立即变得熠熠生辉，焕发出新时代的勃勃生机，给人以隽永的启迪，从而使他的文章光彩夺目，虎虎生威，让人百读不厌。

毛主席在演讲、讲话和与人交谈时，常常上天下地，海阔天空，纵横古今，对于国学典籍中的故事、成语，他能信手拈来，随意驱驰。他能以古典小说中的一个情节来说明一个革命道理，令听者拨云见日；他能从初见者的姓名中寻找到楚辞唐诗，让对方惊叹不已……听毛主席演讲，和毛主席交谈，在享受他独特的口才魅力的同时，使人深深受到思想的启迪，情操的陶冶，国学知识的教益。

“江山如画，一时多少豪杰！”

晚年毛主席曾对一位美国来访者说：“我生着一张大中华的面孔”。毛主席年轻时在一首诗中说：“山川奇气曾钟此”。是的，毛主席是大中华山川奇气所钟的奇男子、伟丈夫，更是延绵五千年国学文化之精华，所哺育铸就的“风流人物”！

人们都知道，毛泽东思想是马克思主义基本原理同中国实际相结合的智慧结晶。试问，如果没有毛主席对国学典籍的饱览，没有他对中华民族的历史沿革以及民族性格的了如指掌，他能对中国的实际现状洞若观火吗？这种结合能如此地完善无缺吗？

集革命家、军事家、政治家、哲学家、书法家于一身的毛主席，博览古籍，精通经、史、子、集，是当之无愧的无冕的“国学大师”！

毛主席对国学的评说、批注和古为今用，是留给后代的一笔宝贵的精神财富。整理和挖掘这笔精神宝藏，对今日的“国学热”有多方面的指导意义，对于国学的全面复兴和走向世界，对于中华文化的大繁荣大发展，具有难以估量的价值和作用！