小时候电视剧《包青天》可太火了，大人小孩都在看，主要人物耳熟能详如数家珍，歌曲也传唱得很广很久。前些年又新拍了《包青天》，还是原班人马，又看了个过瘾。举凡“包青天系列”在在热度不减，各种剧作和文学作品层出不穷，就是让人喜欢啊。小时候一直以为包青天就叫包青天，即使长大后知道了包拯字希仁，但仍然固执地或是本能地认为他就叫包青天。这已是一个专有称号了。

虽然其他被称为“青天”的大有人在，即便除去沽名钓誉之徒以及自封还有帮闲文人拍马屁的吹捧之外，还是有很多真正的“青天”的。海瑞也被称为“海青天”，四大公案其余的《狄公案》《施公案》《彭公案》也都是“青天”。但叫出来响亮又被广泛认可的，无论统一度还是契合度，还是要数“包青天”。这可以说是演义及电视的功劳。

为尊者讳（为尊者讳为亲者讳为贤者讳）

还有唐僧。这本来是一个集体的略称——唐朝的僧人。结果却成了玄奘一个人的专称，其余的唐朝僧人若是再被简称为唐僧，就只有让人混乱并被无视了。玄奘就成了唯一的“唐僧”。且有很多人根本不知道唐僧的法号了，就只知道唐僧，唐僧就是唐僧了。演义传说太深入人心了。当年包拯和玄奘法师也确实都有可以深入人心的绝大功绩，包青天倒还好，虽然比真人更神乎其技了，只是三藏法师玄奘，拥有绝大智慧与绝顶毅力和勇气，一个人穿越死亡沙漠，结果最后却成了《西游记》中懦弱颟顸胆小无能的唐僧形象，有点悲哀啊。

历史的形象与民众口中的形象有很大的差异，这也没办法，除了演义更通俗群众喜闻乐见外，通常的历史都是由上层知识分子书写的记录本阶层人物的传记，和普罗大众毕竟隔太远，自然不合广大平民百姓的口味。民间流传的历史也就往往与官方的记录相左，官方要“为尊者讳”，民间可不管这些，民间自有民间的准则。

比如，八贤王，宋史中无此人，但民间他可是著名得很，持有先皇御赐金锏，上打昏君下打奸臣。八贤王的形象在每部包青天剧中均有出场，是标配人物。这说明民众渴望正义反对昏庸腐败的心声。

比如，朱元璋火烧庆功楼。不管什么原因，也不管什么手段，功臣确实被朱元璋屠戮一空，尽管前后持续了几十年，牵连了几个著名大案。但民间才不管，索性来个痛快的，一口气一把火，一次解决个干净，没有什么借口遮掩，这就是杀戮功臣，这就是兔死狗烹，这就是可同患难不可同富贵，这就是民间的态度。

如果有人能根据民间传说的口头历史来编一部中国史，和《二十四史》作一番比较，应该是个相当有趣的事。