明孝陵位于南京市东郊紫金山（钟山）南麓独龙阜玩珠峰下，东边是中山陵，南边靠着梅花山，在钟山风景名胜区内，是明太祖朱元璋与其皇后的合葬陵墓。明孝陵建于明洪武十四年（1381），翌年马皇后去世，葬入此陵。因马皇后谥“孝慈”，故陵名称“孝陵”。洪武三十一年（1398），朱元璋病逝，启用地宫与马皇后合葬。至明永乐十一年（1413）建成“大明孝陵神功圣德碑”，整个孝陵建成，历时30余年。它占地面积达170余万平方米，是中国规模最大的帝王陵寝之一。

明孝陵陵区建筑大体分为两大部分：第一组是皇陵神道，包含了下马坊、禁约碑、大金门、神功圣德碑碑亭、御桥、石象路神道、望柱、翁仲路神道、棂星门；第二组是皇陵建筑的主体部分，依次是金水桥、文武方门、碑殿、享殿、内红门、方城明楼、宝顶等建筑。

世界文化遗产中国明清皇家陵寝：2000年11月，在澳大利亚凯恩斯举行的世界遗产委员会第24届会议，审议通过将明显陵（湖北省钟祥市）、清东陵（河北省遵化市清孝陵、清景陵、清裕陵、清定陵、清惠陵、昭西陵、定东陵）、清西陵（河北省保定市易县清泰陵、清昌陵、清慕陵、清崇陵）以“明清皇家陵寝”名目列入《世界遗产名录》。2003年7月，在法国巴黎举行的世界遗产委员会第27届会议上，同意扩展明十三陵（北京明长陵、明献陵、明景陵、明裕陵、明茂陵、明泰陵、明康陵、明永陵、明昭陵、明定陵、明庆陵、明德陵、明思陵）、明孝陵（江苏省南京市）列入《世界遗产名录》。2004年7月，在中国苏州举行的世界遗产委员会第28届会议上，同意扩展盛京三陵（辽宁新宾县清永陵，沈阳清福陵、清昭陵），列入世界遗产“明清皇家陵寝”。

清定陵是谁的陵墓（清定陵开放了吗）

世界遗产委员会认定，“明清皇家陵寝”符合如下世界遗产标准：标准Ⅰ：卓越的建筑群与满足风水标准的自然环境和谐融合，使得明清皇家陵寝成为人类创造性天赋的杰作。标准Ⅱ：陵墓展现着一个发展阶段，前朝的传统融进了明清的架构，又成为后代接续发展的基础。标准Ⅲ：这些皇家陵寝是主导了这一世界500余年的文化与建筑传统的杰出代表作。标准Ⅳ：皇家陵寝的建筑完美地融入自然环境，形成独特的文化景观组合。它们是中国古代皇家陵寝的杰出实例。标准Ⅴ：明清陵寝是对盛行于中国封建社会的信仰、世界观和风水理论的辉煌图解。它们既是埋葬显赫人物的庞大处所，又是演绎中国历史一系列重大事件的舞台。

联合国教科文组织世界遗产委员会给予中国明清皇家陵寝评价全文：明清皇家陵寝依照风水理论，精心选址，将数量众多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人类改变自然的产物，体现了传统的建筑和装饰思想，阐释了封建中国持续五百余年的世界观与权力观。

网上搜索的航拍照片。

唐代著名诗人杜牧、李白在诗句里都多次描述过南京：杜牧《江南春》：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。李白《登金陵凤凰台》：吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

金陵南京，这座十朝古都吸引了那么多文人墨客、风流雅士的注意力，为她写下了无数脍炙人口的千古绝句。这些赞美的诗词为南京披上了流光溢彩，也奠定了南京在中国历史文化史中的重要地位。

明孝陵先后去过两次。第一次是2001年7月20日，一家三口前往南京游玩，去了一趟。第二次是2015年10月19日前往南京，恰巧就住在南京市玄武区中山陵四方城附近的宾馆。我有个习惯，每到一地，就喜欢出去转转，看看住宿地周边的环境，机缘巧合，我再次对这一处世界文化遗产进行了踏寻。照片均使用2015年9月购买的华为MateS手机（HUAWEICRR-CL00）拍摄。

2015年10月20日早晨7点多从住宿的宾馆出来溜达，这是宾馆附近的公路，两边绿树成荫，景色优美。

行走不远，就到达——神功圣德碑楼。神功圣德碑楼建于明永乐十一年（公元1413年），建筑平面作正方形，因楼顶被毁，俗称“四方城”。四方城内置明成祖朱棣为其父所立的“大明孝陵神功圣德碑”，碑文由朱棣亲自撰写，共2746个字，主要记述朱元璋生平事迹，是南京地区最大的一块古碑。2012年，经国家文物局批准，中山陵园管理局对神功圣德碑楼实施了保护。

神功圣德碑楼。

大明孝陵神功圣德碑的正面，碑由一只石龟驮着。

大金门是明孝陵的第一道正南大门。大金门原为黄色琉璃瓦重檐式建筑，现存砖石砌筑的墙壁，下部为石造须弥座，面阔26.66米，进深8.09米，墙壁辟有3个券门洞，中门较高为5.05米，左右两门高4.25米。出去直走就到了明孝陵博物馆，往左边走是去美龄宫的步道。大金门正北70米处，就是大明孝陵神功圣德碑楼。

10月份的南京钟山风景名胜区，树叶微微发黄，景色十分优美。

沿着步道健步走，之后返回住宿的宾馆。

2015年10月21日早晨，吃过早餐，从住宿的宾馆出门。

行走不远，大约8点40分左右，看到有个十朝鼎立的柱子。代表着南京十朝帝都的文化柱，按历史顺序依次排列——东吴、东晋、宋、齐、梁、陈、南唐、明、太平天国、中华民国，诉说了南京作为都城的辉煌历史。十朝柱分别在柱头、柱身、柱底等部位采用纹饰、神兽、书法字体等表现方式，展示它所代表朝代的特色文化元素，突显出各朝代造型艺术的特征。

参观——南京十朝历史文化展览馆。

在明孝陵博物馆参观，了解明朝历史，共用时大约2小时左右。明孝陵博物馆是关于明太祖朱元璋、世界文化遗产明孝陵和南京明文化的专题展馆，博物馆外观采用了明清时期江南地区的建筑风格，白墙、灰瓦、雕花木门、坡顶屋面、马头墙、花格窗等典型元素的运用，使得整体建筑与周边明孝陵遗存的大金门、四方城等文化遗址和草木葱郁的自然环境相协调，这也与600多年前明孝陵"天人合一"的建造理念不谋而合。明孝陵博物馆主要通过历史场景再现、文物陈列、数字多媒体展示等方式对明孝陵和明文化进行主题演绎。

2015年10月22日早晨6点多钟，从住宿宾馆出来，由于近两天对周边环境已经熟悉，也知道明孝陵早晨可以进入，于是早早起床，前往孝陵。大约6点20分，进入明孝陵石象路神道。

明孝陵的石象路神道不同于其他皇陵神道成直线形，它是完全依照地形山势来建造布置的皇陵神道。神道蜿蜒曲折，是一个弯曲的形状，像北斗七星。神道由东向西北延伸，路两旁依次排列着狮子、獬豸、骆驼、象、麒麟、马6种石兽，每种2对，两跪两立，夹道迎侍，共12对24件。这些石兽体现了皇家陵寝的礼仪要求，很有寓意。一段600米长的神道尽显历史的沧桑。

石狮。狮有兽中之王的尊称，生性灵活凶猛，可威服百兽，被佛教尊为护法的灵兽。陵前放置石狮，以显示帝王的无上威严和势力的强大。

獬豸（(xièzhì)）。是中国古代神话传说中的神兽，熊目独角，又名任法兽。头生一角，如遇二人相争，必以其角触不正之人，把他放在陵前，取“正直不阿”之意。

骆驼。陵墓前置骆驼是明孝陵的首创。陵前置骆驼有炫耀国力强盛，象征西域安宁、国家繁荣的含义。

石象。石象造型简洁生动，形态逼真，十分传神。在东汉时，帝陵神道上已有象的位置，明代继续沿用。

明孝陵神道的6种石兽中，以象为最大，重达80吨，当时为了将这些石兽运抵明孝陵，冬季时，在路面上洒水结成冰，再用粗大的竹、木作滚轴，一路上用人力推滚的办法来完成运输任务。

麒麟。麒麟是古代人民想象出的一种瑞兽，融虎、狮、牛、龙形态于一体，为帝王仁德才出现的瑞祥之物，是只有帝陵才能放置的御用品。

石马。马是明代朝会仪式上皇帝仪卫队伍中的一个组成部分，陵前自然不能缺少。石马双目有神，神情高昂，似在炫耀帝王生前的功绩。

2001年7月20日游览明孝陵时拍摄的照片。

早晨太阳还未升起，晨曦中的明孝陵景色十分漂亮。

石兽的尽头，神道折向正北，至棂星门有另一段长250米的神道，这段神道置有望柱和石人。

望柱。一般皇陵神道的望柱均置于神道的最前面，而明孝陵的望柱则置于神道的中间，这是明孝陵的另一独特之处。

翁仲路神道。翁仲路是孝陵神道的第二段，长250米，依次排列一对望柱，两对武将和两对文臣。望柱顶置圆柱形冠，柱身满雕云龙纹，改变了唐宋以来神道望柱顶部作莲花式的风格，具有艺术上的创新意义。文臣、武将威严端庄，是陵墓的仪卫者和忠实守护者。

石望柱之后的神道立有相对而立的翁仲，有武将、文臣各2对，共8尊，据说8尊石像都是3.18米高。我使用手机逐一拍照。

2001年7月20日游览明孝陵时拍摄的照片。自我第一次到明孝陵和第二次到明孝陵，转眼已经过去了14年。

棂星门。孝陵神道的尽头便是棂星门，棂星门如同一道天门，明代的帝王将相走进棂星门，就仿佛走进天门。原本的棂星门毁于太平天国战火，其后历经磨损，只剩遗址。现在看到的是2007年按原门基、残柱、柱头修复，其结构为三间两垣六柱，面阔20.61米，高7.60米。门基座的6块柱础石和9块砷石是明代原物，柱础石等边宽1.02米，高0.85米，侧面浮雕花草纹，砷石两侧浮雕云纹。

从棂星门折向东北275米，即到御河桥，也称金水桥。御河桥为石砌桥，原为5孔，现存3孔，桥基和河两边驳岸的石构件均是明代原物。通过御河桥向北，顺缓坡而上，便进入了明孝陵陵寝的主体建筑。

文武方门。文武方门是明孝陵陵宫的第一道门。1998年，中山陵园管理局依据明代孝陵规制，恢复其原貌。墙下保存一方用日、德、意、英、法、俄六国文字撰写的“特别告示”碑，为清宣统元年（1909年）两江洋务总局道台和江宁府知府会衔竖立的保护明孝陵的告示。

文武方门。文武方门是明孝陵的正门，庑（wǔ）殿顶上盖黄色琉璃瓦，正中门洞上方悬挂长方形门额，竖书“文武方门”4个鎏金大字。

碑殿。进入文武方门后继续行走就看到碑殿。碑殿建于清康熙年间，1699年康熙第三次南巡谒陵，见墙垣多倾圮（pǐ塌坏，倒塌），下旨“交与江苏巡抚宋荦（luò）、织造郎中曹寅会同修理”，并御书“治隆唐宋”四字，交于曹寅（红楼梦作者曹雪芹的祖父）勒石制碑，以垂永久。

碑殿内是康熙皇帝题写的“治隆唐宋”碑。「治隆唐宋」的意思是颂扬明太祖治国方略超过了唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤。

网络搜索的一张照片。

“治隆唐宋”碑的两侧，还有两块碑，分别刻有乾隆巡谒明孝陵时的两首题诗。西侧石碑题诗：金陵莅止为巡方，展谒龙蟠奠桂浆，保护遗规崇胜国，绍承家法礼前王。开基洵是过唐宋，继叶无能鉴夏商，形胜不须矜壮丽，惟天佑德慎周防。

网络搜索的一张照片。

东侧石碑题诗：嬗谢都关天运乘，攘除非自本朝兴，代为翦逆当方革，岂是因危致允升。常禁里民阑采木，还教卫户谨巡陵，省方近抚前王迹，殷鉴惟怀惕倍增。

神帛炉。位于享殿之前，东西各一座，由黄、绿琉璃件组装而成，小巧玲珑。炉顶为单檐式歇山式，正中辟券门、门内为小室，用于焚烧祭祀所用的神帛和祝版。

享殿。享殿原名孝陵殿，是明孝陵的主要建筑之一，明洪武十六年（1383年）建成。用来供奉朱元璋及其皇后、嫔妃的牌位，是一座拥有三层石造须弥座台基，面阔九间、进深五间的巨大木结构殿宇，现仍遗留有56个石柱础。原建筑于清咸丰三年（1853年）毁于兵火，同治年间重新修建。

享殿位于碑殿后50多米处，是陵宮内最主要的祭奠殿堂，也是举办大型祭祀活动的主要场所。现在享殿内放有朱元璋画像，常年举办与明孝陵有关的史料展。

内红门。享殿正北有一道过门，通往陵寝墓主魂灵所居之地，俗称阴阳门，也称内红门。其将陵宫建筑分为前后两区，即明孝陵首次建立起“前朝后寝”的陵宫布局。内红门原为三洞对开的双扉红门，门顶覆黄色琉璃瓦。2006年中山陵园管理局加以抢救性保护，恢复其原有历史形制，重现历史原貌。

过了内红门就意味着阴阳两界相隔。

明楼。明楼为明孝陵首创的建筑形制，建造在方城顶部，是明孝陵建筑的最高点。楼顶重檐九脊，覆盖黄色琉璃瓦，南面开三孔拱门，东、西、北三面各开一孔拱门，方砖墁地。清咸丰三年，楼顶毁于兵火。2008年6月实施加顶保护工程，历时一年。

道路尽头有石桥，称大石桥，又称升仙桥，意思是过了此桥即为“仙界”。过升仙桥后就到达明楼。明楼在方城之上，为重檐歇山顶，上覆黄色琉璃瓦，东西长39.45米，南北宽18.47米，南面开3个拱门，其余三面各开1个拱门，每扇门上面的门钉为9行，每行9颗，以显示九五之尊。

从方城俯瞰陵寝神道。

站在明楼之上拍摄的南京旭日东升的景色。

方城明楼以北直经400米左右的崇丘即是明孝陵宝顶，也称宝城，为朱元璋和马皇后的寝宫所在地。1998年至1999年，南京市文物局等有关部门采用先进的精密磁测对宝顶进行勘察，证实朱元璋墓的地宫就在这下面，保存完好，因此明孝陵还是一座从没有被盗的皇家帝陵。

金水桥头柳动情，石碑神道紫烟凝。孝慈圣德垂千古，皇室明清第一陵。

至此，用时1个多小时，结束了此次明孝陵之行。明孝陵陵寝制度既继承了唐宋及之前帝陵“依山为陵”的制度，又通过改方坟为圜丘，开创了陵寝建筑“前方后圆”的基本格局。明孝陵的帝陵建设规制，一直规范着明清两代500余年20多座帝陵的建筑格局，在中国帝陵发展史上有着特殊的地位。所以，明孝陵堪称明清皇家第一陵。这座已有600多年历史的明代皇家陵墓以其墓主显赫、规模宏大、形制独特、背依钟山环境优美而著名于世。

本人写行记，目的是：一是把自己行走过的地方所拍摄的照片逐一梳理出来，配以文字说明，相当于电子相册，便于自己去翻阅、回忆。二是方便其他朋友去参观游览时，读到此篇行记能对想去的地方有一个初步的了解。仅此而已。

毕淑敏写过这么一篇文章——《人生有三件事情不可俭省》：“第一件事是学习；第二件事是旅游；第三件事是锻炼身体。”罗曼罗兰有一句经典语录：“要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上。”

读万卷书、行万里路，旅行，让生命更加精彩。

读书是精神的旅行，而旅行又是身体的阅读。二者同时进行，又缺一不可。就如有人总结的“读书，是向内旅行，去往精神世界。旅行，是向外读书，探索天地苍穹。余光中说：旅行之意义并不是告诉别人“这里我来过”，而是一种改变。旅行会改变人的气质，让人的目光变得更加长远。在旅途中，你会看到不同的人有不同的习惯，你才能了解到，并不是每个人都按照你的方式在生活。

旅行也是一种学习，世界那么大，必须去看看，用眼睛享受风景、鼻子呼吸清新自然的空气、耳朵去聆听大自然的静谧、脚步去丈量秀美山川。祖国那么好，必须去走走，走遍名山大川，走遍中国56处世界遗产（2021年7月增加为56处），就是理想和愿望。别忘了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的远方，无论有多难、无论有多远……

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