崇祯皇帝在景山那颗歪脖树上自缢身亡之前，在蓝色袍服上写下了这样的一句话：

每每看到这句话的时候，都感觉崇祯皇帝是一位好皇帝，最起码是一位爱护百姓的皇帝，临死之前还不忘替自己的百姓求情，想想都感动。

明朝是怎么灭亡的清朝怎样建国的（明朝是怎么灭亡的被谁推翻的）

所以他是一位地地道道的亡国之君，但是和其他的亡国之君不一样的是，崇祯一直想做一个好皇帝，也在努力做一个好皇帝。

他不贪图享受，他不迷恋后宫，他不炼仙丹，他更不暴虐，似乎所有亡国之君该有的标签，在崇祯身上都很难对号入座，可偏偏明朝在他的手上走向灭亡。

至于明朝为何会灭亡，原因有很多，不过在崇祯看来，明朝的灭亡和他关系不大，最主要的原因由于上天与他做对和臣子对他的误导。

对于崇祯的自我辩解，自然也有几分道理，但是这样就能说崇祯对于明朝灭亡没有任何责任么？

别闹了，一个王朝掌舵人对于王朝的覆灭，怎么可能没有一点责任，双手一摊撇清责任，崇祯这点并不可取。

这两封信究竟写了什么，又是谁写的呢？

我们就来“批评”一下这个看起来励精图治的好皇帝。

崇祯当皇帝那些人，其实过得真的挺苦的，似乎老天爷真和他做对一般，崇祯当皇帝的十余年的时间里，天灾几乎就没有断过。

崇祯即位的第一年，他便迎来了北方大旱，这个旱还不是一般的旱，史书中的记载是“赤地千里，寸草不生”。

当时的农民几乎是靠天吃饭，如果连续干旱，这就意味着不仅仅是吃不饱，还会要命，而在后来，干旱的地方就不止北方了，甚至南方也有多地出现极度干旱的情况。

此外，干旱还会导致两个衍生的自然灾害：蝗灾和瘟疫。

崇祯十四年，瘟疫蔓延，已经无法控制，史书记载为：春无雨，蝗蝻食麦尽，瘟疫大行，人死十之五六，岁大凶。

在之后的三年里，疫情不断蔓延，北京城也几乎十室九空，面对这样的情况，崇祯崇祯又能怎么办？

如果说天灾不断，尚且能为崇祯开脱一下亡国之罪，但是崇祯说是臣子误了他，这就有些说不过去了。

南有农民起义，北有后金骑兵，中间还夹杂了天灾，崇祯面对的这种情况，自然也是摇头叹息，他不止一次地在想，为何他会落得如此田地。

即便是他的老祖宗朱元璋在打天下的时候，都没有这么难吧？

可是叹息归叹息，崇祯还是得想对策，对于天灾来说，他能做的就是赈灾，可是后来朝廷中连赈灾的银两都没了，只能眼睁睁地看着难民参加李自成的起义军。

面对这些人，崇祯打心底害怕，因此为了让自己放心，他在十余年的时间里，对于这些人才，他一会用用这个，一会用用那个，玩得不亦乐乎，可是却把这些人报效明朝的决心都玩没了。

武将的日子不好过，不过在朝中的那些帮闲们，日子还是可以的，一会说这个的坏话，一会又说那个的坏话，玩得也不亦乐乎。

可是等到崇祯走投无路的时候，这些帮闲们丝毫帮不上什么忙，崇祯只得再次感叹：吾非亡国之君，汝皆亡国之臣。吾待士亦不薄，今日至此，群臣何无一人相从？

相比较南方的李自成，崇祯倒是更忌惮关外的皇太极，该怎么对抗皇太极，有个叫徐光启的大臣，为崇祯出了一个计策，并且得到了崇祯皇帝的认可。

其二：我们对天主充满信心,直到随着他们的到来,战争很快便会结束。此事成功后将会给澳门以及天主教在华传播带来积极影响。

这两封书信的内容其实很有意思，那么徐光启为何会建议崇祯寻求葡萄牙的帮助呢？

因为徐光启是个虔诚的天主教徒，他的老师是利玛窦，所以他对于葡萄牙非常有好感，再加上他对于西方的枪炮技术非常自信，让葡萄牙人帮忙训练一支火枪队，对抗皇太极的骑兵，还不是轻轻松松？

崇祯觉得很有道理，而后来葡萄牙还真对明朝提供了一些帮助，不过后来崇祯觉得这些人毕竟非我族类，于是便将他们给赶走了。

不然徐光启又怎么会提出这个建议呢？

内忧外患，天灾不断，失了外援，文臣谄媚，武将心寒，这样的明朝焉有不亡之道理？

崇祯纵然有朱元璋的能力，其实也无力回天，更何况他与朱元璋还有不小的差距，所以崇祯自我辩解说，明朝的灭亡和他一点关系也没有，只是为自己强行找个借口罢了。

参考文献：《明史》等。

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