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郎世宁《百骏图》创作背景(郎世宁的《百骏图》)

郎世宁《百骏图》创作背景(郎世宁的《百骏图》)位列中国十大传世名画之一的《百骏图》,是意大利画家郎世宁来到中国之后,于清朝雍正六年创作的作品。郎世宁最开始远渡重洋来到中国,是以传教士的身份前来,目的是为了向中国的统治者和老百姓传播天主教义,扩大宗教影响。不过天主教并不受当时统治者的认同,他们拒绝郎世宁等人向百姓传播天主教义,并不赞同他们的宗教信仰。郎世宁《百骏图》创作背景(郎世宁的《百骏图》)主要目

位列中国十大传世名画之一的《百骏图》,是意大利画家郎世宁来到中国之后,于清朝雍正六年创作的作品。

郎世宁最开始远渡重洋来到中国,是以传教士的身份前来,目的是为了向中国的统治者和老百姓传播天主教义,扩大宗教影响。不过天主教并不受当时统治者的认同,他们拒绝郎世宁等人向百姓传播天主教义,并不赞同他们的宗教信仰。

郎世宁《百骏图》创作背景(郎世宁的《百骏图》)

郎世宁《百骏图》创作背景(郎世宁的《百骏图》)

主要目的眼看是不行的,但是清朝统治者却对郎世宁的绘画产生兴趣,将郎世宁留在宫中,成为一位宫廷画师。就这样原本传教次啊是主业的郎世宁,最终入宫进入如意馆,成为清朝皇宫中的一位宫廷画家。

百骏图创作于雍正六年,雍正皇帝当时对西方传教士比之康熙帝还更为严厉。当时许多传教士都遭受厄运,幸而郎世宁服务于宫廷,这才免受责难。

欧洲以色彩艳丽,注重写实的油画见长,郎世宁自然更擅长油画。不过因为油画保存不易,时间久了容易变黑模糊,看不清本来面目,不受皇帝喜爱。于是郎世宁只能抛弃自己原有的绘画方式,学习使用胶质颜料在绢上作画的艰难技巧。

另一个方面,清朝有宫廷画师绘画之前,必须先在作画前绘制稿本,随后将稿本上呈皇帝,在得到皇帝批准之后,才照着稿本绘制图画的规定。郎世宁自然也必须遵守这个规定,在绘制《百骏图》之前绘制稿本,得到批准,这才有了今日大家看见的《百骏图》。

《百骏图》的稿本,现如今保留在美国纽约大都会博物馆,都充分说明了郎世宁在清朝进行艺术创作的时候受到的限制。

郎世宁受到限制并不仅仅是在创作方面,同时也在生活方面。郎世宁虽然说是宫廷画师,但是当时的生活和创作条件却并不好。

他的欧洲伙伴王致诚曾在写往欧洲的信件中说起他们作画的情形:吾人所居乃一平房,冬寒夏热。视为属民,皇上恩遇之隆,过于其他传教士,但终日供奉内廷,无异囚禁作画时颇受掣肘,不能随意发挥。又因为他不是中国人,是欧洲人,受到的限制则更多。

这种生活条件一直到乾隆帝继位之后,才逐渐变好。也许是因为乾隆帝在继位之前,还是宝亲王的时候,就与郎世宁有了交情。所以继位之后,对郎世宁多有照顾。他经常前往探查郎世宁绘画,初始几乎是每日必至。皇帝的关心,让郎世宁在宫中的生活好过了不少。

乾隆帝先后几次打赏宫廷画师,郎世宁都位在其列,地位堪比当时宫廷的资深画师,元老级人物冷枚和唐岱等。

郎世宁七十岁的时候,乾隆帝还专门下令为他举办了隆重的祝寿仪式,亲自写了祝词。不过唯一要说的是,尽管已经在中国待了几十年,但是郎世宁还是没有忘记自己到中国来的主要目的传播天主教教义。所以又一次乾隆帝前来看望他绘画的时候,他从怀中掏出了请求恩准传播天主教的奏折。虽然乾隆帝当时并没有发怒,但是却也没有同意他的请求。从此之后,郎世宁每每出入宫廷,都会被搜身,看是否夹带有奏折。

郎世宁最后在中国去世,至死没有完成在中国传播天主教教义的志向。

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