寒衣节，清明节，中元节是中国的三大传统祭祀节日，是怀念、祭奠祖先的日子。

寒衣节是什么节日（寒衣节是什么节日干什么的）

寒衣节是阴历的十月一日，古时有授衣、祭祀、开炉等习俗。

相传寒衣节起源于周朝。

内蒙，山西部分地区一般要到坟地进行，实在去不了的，傍晚時分，就在有十字路口的地方烧一些纸钱，衣服，摆一些食物祭拜逝去的先人，妇女们要放声大哭，祭拜完以后，食物一定要散发，意为救济些无人祭祀的绝户摹嚷，以免送给亲人的寒衣等物被他们抢去，山西讲究服斩衰的儿女，孝满三年，十月初一换常服。迁坟合葬也习惯在十月一进行。十月初一，民间妇女忌出行，多数人这天会吃荞面、莜面，缅怀祖先，表达孝思。此外，寒衣，纸钱必须烧得干干净净，据说有一点没烧尽，亡者也无法取走。

典故传说

商人促销伎俩

古时候没有纸，字刻在竹板上，很不方便。传说，有个叫蔡伦的人，发明了纸。人们争着买纸写字，他的生意做得很好。蔡伦的嫂子慧娘看上了这项利，就让丈夫蔡莫去找蔡伦学造纸。那时，蔡伦给官府造纸。蔡莫去的时候，妻子一再交代说：“少学几天赶紧回来，能早日赚钱。”蔡莫去到蔡伦那里，学了三个月就回来开起了纸坊。仨月能学出来个啥真本事？所以他们造出来的纸太粗糙，卖不出去，堆得满屋子都是。两口子望着纸捆，非常发愁

慧娘到底是个聪明人，想出了办法，在丈夫耳边咕哝一阵，就让丈夫按着她说的去办。

半夜里，蔡奠放声哭了起来。邻居们不知蔡莫家出了啥事，过来一看，是慧娘死了，已装了棺材。蔡莫见邻居们都来了，他哭了一阵，抱来一捆草纸，在棺材前点火烧了起来。边烧哭诉着说：“我跟着弟弟学做纸，不用心，做的纸不像样子，没人要，竟把你气死了。我要把它烧成灰，解你心头之恨。”他哭着，烧着，烧完了又去抱，抱来又烧。烧着烧着，只听棺材里有响声，他却好像没听见，只管烧，只管哭。又烧了一阵，只听慧娘在棺材里喊：“快把棺材揭开，我回来了！”这一下可把人吓呆了，但慧娘还是只管叫，人们无可奈何，只好壮着胆子把棺材的盖子揭开。

慧娘坐了起来，拿腔撇调地唱：“阳间钱能行四海，纸在阴间做买卖，不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来！”唱罢，定了定神说：“刚才我是鬼，现在我是人。我到了阴间，就让我推磨受苦，丈夫给我送了钱，小鬼们为了几文钱，争着帮我推磨，真是有钱能使鬼推磨。判官知道我有钱，问我要，我把丈夫送的钱给他好多，他就暗暗地开开地府后门，把我放了回来。”

蔡莫听了妻子的话，装做不明白地问：“我没有给你送钱啊？”

慧娘指着正烧着的纸堆说：“那就是你给我送的钱，咱们阳间拿铜当钱，阴间拿纸当钱。

蔡莫一听，又跑去抱了两捆纸，边烧边说“判官啊，判官，您把我妻子放回来了，我感恩不尽，我再多给您送两捆纸，你在阴间可要宽待我那爹妈呀，可别叫他们受苦，没钱花了我还给你送。”说着，又去屋里抱了两捆纸烧了起来。

不管寒衣节是怎么来的，我想人们对于先人的感情，总得有所寄托，不管以什么形式。即然是先人一辈辈流传至今的，我们就遵循它，以寄托自己的哀思。或许在我的世界之外，真的有灵魂存在。我也希望它在，这样我就知道妈妈还在。

现代人不能回去祭祖的，通过网络平台实现网上祭祀，但大多数人只能通过网络点亮一盏心灯，在这个节日表达自己的哀思。粘纸成衣费剪裁，黄昏烧去化灰埃，御寒泉台能否用，心中悲声凄泣泣。