知道书画｜于志强楷书《二十四诗品》其四

《自然》

俯拾即是，不取诸邻。

著手成春什么意思（著手成春还是着手成春）

俱道适往，著手成春。

如逢花开，如瞻岁新。

真与不夺，强得易贫。

幽人空山，过雨采蘋。

薄言情悟，悠悠天钧。

【俱道适往】亦不过偶与古人同道而适往耳，乃自然而然，非刻意而为之也。适往，恰巧达到。

【真与不夺】大自然之给予不可剥夺。

【薄言】古诗发语词。

【天钧】喻岁月之运转。钧，制陶之转盘曰钧。

《含蓄》

不著一字，尽得风流。

语不涉己，若不堪忧。

是有真宰，与之沉浮。

如渌满酒，花时返秋。

悠悠空尘，忽忽海沤。

浅深聚散，万取一收。

【语不涉己】言辞未涉及自己。

【真宰】宇宙之主宰者，造物主，此处指天意。言出《庄子·齐物论》：“若有真宰，而特不得其朕。”朕，迹象。白居易《和雨中花》：“真宰倒持生杀柄，闲物命长人短命。”

【渌】清酒。

【忽忽海沤】《楞严经》卷六：“空生大觉中，如海一沤发。”佛教用水泡比喻生命的空幻。后以“海沤”比喻事物起灭无常。唐司空图《二十四诗品·含蓄》：“悠悠空尘，忽忽海沤，浅深聚散，万取一收。”

【万取一收】读者尽可采取万千种不同领会，而总归结于此一词句中。

《豪放》

观化匪禁，吞吐大荒。

由道返气，处得以狂。

天风浪浪，海山苍苍。

真力弥满，万象在旁。

前招三辰，后引凤凰。

晓策六鳌，濯足扶桑。

【观化匪禁】自由地观察造化而不受阻滞（形容豪放之态）。

【三辰】日、月、星。

【晓策六鳌】早晨鞭策东海六鳌。鳌，巨龟。古神话，渤海之东有五山，随波上下往还。天帝使巨鳌十五轮番以首戴之，五山乃峙。

【濯足扶桑】在扶桑神木下洗脚。古神话，扶桑，东海中神木名，日出其下。又：古国名，在中国之东二万里，其地多扶桑木。后相沿代称日本国。

《精神》

欲返不尽，相期与来。

明漪绝底，奇花初胎。

青春鹦鹉，杨柳楼台。

碧山人来，清酒深杯。

生气远出，不著死灰。

妙造自然，伊谁与裁。

【欲返不尽，相期与来】虽欲返回，却遊兴不尽，又相约同来。该精神振奋之态也。

【明漪绝底】望清波于无底深涧中。

【生气远出】生命气息广远释放。

【妙造自然，伊谁与裁】伊谁：犹言“阿谁”。伊，语助词。

于志强，1967年生于黑龙江省哈尔滨市。学习书法从颜勤礼碑入手，2006年开始临写欧体，主要是九成宫醴泉铭。期间，临写过锺繇、二王、赵孟頫的小楷，田英章、卢中南先生的楷书和唐人写经灵飞经。同时，临习行书圣教序，写过张迁碑等。

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