由吴谨言、许凯等人主演的古装偶像剧《尚食》，最近正在热映，这部剧与前些年的《大明风华》时代背景一样，讲述的都是明成祖朱棣、明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基这祖孙三代人的故事。

剧中扮演明成祖朱棣的是著名演员于荣光，这位于荣光老师早年间曾扮演过《新三国》中的关羽，这一次他扮演朱棣，感觉就是按照当年扮演关羽的方式来表演的，基本上全剧都是一个表情，他出现的每一个镜头都是眯着眼睛，阴沉着脸。如果不是服装不符，恐怕很多人会误以为这又是在拍《三国》。

历史上对于明成祖的评价一直是褒贬不一，有人认为他“雄才大略”有人则认为他“好大喜功”，还有的人认为他是明朝政治败坏的始作俑者，正是由于他重用宦官，设置东厂，用刑残酷，才导致了明朝后期的各种恶政。除了这些争议以外，明成祖的生母到底是谁也一直是众说纷纭。

奉先殿（奉先殿是个土字形宫殿）

根据《明太祖实录》、《皇明玉牒》等原始史料的记载，明成祖朱棣是明太祖朱元璋和高皇后马氏所生，是朱元璋的第四个儿子，这一点也是很多纪传体、编年体明史所公认的。在《明史?成祖本纪》中也记载了：“文皇帝讳棣，太祖第四子也。母孝慈高皇后。”

在《燕王令旨》中，朱棣本人也称自己是孝慈高皇后的亲生儿子，建文帝朱允炆也说过，朱棣是朱标的同母弟弟。另外，朝鲜使臣曾写下过一本《奉使录》，里面记载了洪武二十二年他们途径北平的时候，曾经拜见朱棣，正赶上七月十八日朱棣去寺院烧香祭奠亲人，而这一天正好是马皇后的生日。所以以此推测，朱棣祭奠的亲人就是马皇后。

在明末修成的《南京太常寺志》里面，提出了明成祖的生母是碽妃的说法，并且还以明孝陵奉先殿的陈设作为旁证，作者说了在奉先殿中除中间南向列太祖、马后两神座外，东边排列诸妃神座，而西边则独列碽妃神座，而碽妃之所以能够得到这样的待遇，主要原因就是她是明成祖朱棣的生母。

后来很多的明末人士都采信了这种说法，何乔远作的《闽书》、谈迁作的《国榷》、《国史异考》、李清的《三垣笔记》里面，都有相关的记载，在谈迁的《枣林杂俎》里面，还记载了阉人皆称高皇后马氏无子的说法，以此来证明朱棣是碽妃所生，由马皇后抚养长大。

后来又传出了碽妃是高丽人的说法，陈作霖曾在文章中写过：“予幼时游南城大报恩寺，见正门内大殿封闭不开,问诸父老云:“此成祖生母碽妃殿也。妃本高丽人，生燕王，高后养以为子,遂赐妃死,有铁裙之刑，故永乐间建寺塔以报母恩。”据说这种说法是出自《枣林杂俎》，但后人翻看《枣林杂俎》中却并无此类记载。

蒙文史书《蒙古源流》中记载，朱元璋在灭掉了元朝之后，将元顺帝的妃子格呼勒德哈屯抢入了自己的后宫，当时格呼勒德哈屯已经有了七个月的身孕，被朱元璋纳入后宫不到三个月，便生下了一个男婴，这个男婴就是明成祖朱棣。

在清朝初年的《广阳杂记》里面也出现了类似的说法，说是明成祖朱棣并不是马皇后的亲生儿子，他的生母是元顺帝的妃子瓮氏，由于瓮氏的身份特殊，所以明朝皇室隐瞒了这件事，并将朱棣从小就交给马皇后抚养。

后来这个传闻被传得越来越具体，说是在南京的报恩塔的塔座下发现了明成祖御制碣文，上面记载朱棣生母为元顺帝宫人翁吉剌氏，入宫后六个月便生下了朱棣。按照明代当时的制度规定，宫人入宫七个月之内生子要受极刑。马皇后不忍，便对外宣称朱棣是自己所生，以此保护翁吉剌氏。

不过这个说法被很多专家学者反对，他们认为根据《明太祖实录》和《国榷》等书的记载，朱棣出生于元至正二十年，也就是公元1360年，而朱元璋攻占元大都的时间是元至正二十八年，也就是公元1368年，即使这个时候朱元璋真的纳了元顺帝的妃子，可这时的朱棣已经8岁了，根本不可能是元顺帝的妃子所生。

所以说，无论是碽妃为朱棣生母的说法还是呼勒德哈屯为朱棣生母的说法，在经过专家、学者的考证之后，似乎都立不住脚，目前来看，朱棣应该就是纯正的朱家后代，并不是传说中的混血儿。