活着，活着，你觉得自己活得有些窝囊，因为年少时的想法，长大后几乎都没能咋实现的。除了我想快快长大这一个想法实现了，现在不是长大了，而是长老了。

鲍姑神灸（鲍姑简介）

但你看古代的人物，发现有人就帮你实现了年少时的想法，你看到他们的故事，自己心里在想，这是不是就是上天在暗示我：清空回收站，再次重启就好。

看历史是有用的，没准某个人物事迹就是你人生路上的贵人。

（一）

今天，我要说的是葛洪和鲍姑，中医界里的神仙眷侣。

其实了解古人，也是通过留下来的各种文献记载，有关葛洪的书籍《抱朴子》，《肘后备急方》是我看过的，于是对他极为崇拜。

因为有著作在，所以他比起他夫人鲍姑要更加出名。

这也和当时的年代有关吧，女性一般而言都是辅助者。除了你是特别的厉害，才有可能在历史文献上有关你的笔墨描述。文献上虽然没有鲍姑专门的书籍，但相关的各种文章是有的。

那个年代，可能不像我们现今这般，要著书，要扬名，要挣钱，要评职称。于是可惜了，没有看到鲍姑的专著。

为何葛洪就留下了这些有名的专著呢。这可能和一个人的喜好有关。

人的一生，你把自己的专长发挥得多深入，你就会多红火。

葛洪，号抱朴子，自小出生家境是不错的，祖辈和父亲都是体制内做官的，但在他十三岁时，父亲因仕途的原因，郁郁不得志而去世，那是他好日子变差的开始，也是好牌变坏牌的开端。因为父亲没有留下什么家底，于是他和母亲开始了回乡农耕的生活，毕竟是家庭底蕴放在那里，让他一生一直如此，他心里肯定是不甘的。

在奉养母亲的同时，他也在思考自己的未来。总不能一生就如此，如何才能把这些差牌打好呢。

对于仕途，因为家庭，因为父亲的缘故，他是不打算再涉入。但又不想让自己一直如此。他觉得还是要读书，一是因为他喜欢读，二是因为读，才有出路。从那时他就开始各种地读，各种的抄书，读得多了，他越发的萌生出要精于方术，对他而言才有未来。

人就是有偏性的，就像葛洪，他就是喜欢道家的导引，养生修炼的方术，于是他拜师了他堂祖父的弟子郑隐为师开始学习。如果你能干肯学，如果老师认为你是个可塑之才，他对你则肯定会更不一般的对待，于是葛洪得以从老师那里阅览到道家的各种秘藏文献，再加上师傅的倾情传授，葛洪的道家修炼功底则可想而知。历史上记载他的老师，郑隐，年八十，无白发，身矫健，能饮酒，可数日不食不饥。跟着这样的为师，你说葛洪能差吗？

（二）

如果说他的医学生涯开了个好头，那他成家立业，命运的改变则是来自下面这个师长。

中医讲究望而知之为之神，说明中医其实是要懂得占卜预测学说的。于是他又拜了一个老师，大学者鲍玄。此人精通医药，养生，易学。对于葛洪来说，最大的收获，不仅仅是学到了技艺，而是他老师鲍玄，把自己的女儿鲍姑许配给了葛洪。

你觉得一个懂得占卜预测的师者，若不是他特别看重的，他定不会把女儿嫁过去。

遇名师，学方术，得姻缘。对于葛洪来说，这牌面打得也太好了。

自此开启了属于葛洪的创作时代。

读书人，追求更多的是看书，读书，而不是名利，钱财，于是他封自己为抱朴子，返璞归真就好。老子说：见素抱朴，少私寡欲。不知他是不是也是此意。

不知是不是因为他的这个定位，于是他能长寿下去。

读书人的劣势就是生活上的自理能力稍显不足，葛洪发挥得淋漓尽致，而且他也不在意这些的表象。他眼里只有发奋的阅读和钻研，他所生活的屋前屋后，杂草长了多高，自己的衣服邋里邋遢，或者旧，或者脏，他也浑然不觉。当有人约伴消遣玩耍，他都只是在旁边打瞌睡，他对什么世俗的消遣都不在意，只是沉默地待在旁边，没人知道他在自己的世界里思考什么。

于是久而久之，周围人就有些不待见他，觉得他不入群。

但他还是如此，也不求别人的理解，只是当别人有了病痛，他看病时候的状态，以及治疗的效果摆在那里，再加上他的乐善好施，对于有的条件不好的，治好了病，他分文不收。时间长了，他的名声越来越响亮。

可见，你若是会得一门技术，甭管你有多么的个性，你都能生活得不错，当然这个会可不是一般的你就懂而已。懂，离你就是会，火候还差很远。

（三）

你有时都不知道你养成的习惯都会给你带来什么。葛洪自他十几岁开始阅书，抄书，于是他在二十岁就养成了整理记载的习惯。

他的肘后备急方可以体现出这一点。每个人都会有不堪，会有紧急的时候。当你给别人看病，搞不定，心里着急的时候，有这本书，看里面是否有你的菜，这该多么救急。

这本书可以看到他夫人鲍姑的影子。因为鲍姑流传下来的都是讲她如何给别人艾灸治赘疣而出名的，于是这本书的一些章节里讲的就是灸法。只是这本书没有属上她的名字而已。只能说，鲍姑她也不在这些。葛洪只是想着能把自己知道的，能解决的急症，无论是自己会的，还是自己听到的，还是自己夫人会的，都统统写进去对大家有益就好。

都说女人是活在感情里的，鲍姑应该也是吧。嫁给了一个她崇拜的人，二人步调一致，读书，治病，养生，隐居。我们这些都市人，都很想做的事情，却是人家的日常，而对于我们还仅仅就只是想而已。

葛洪因为是道家学派，于是他对于道家里的各种修炼仙丹之术，他很热衷，而且是个实践家，各种尝试，各种创新。

我们看史料记载，会看到有各种的说法，因为炼丹，因为摄入各种化学物质，汞，水银之类，很多修道之人，早早仙逝。

而你看葛洪，他的书里有关于炼丹的各种记载，各种制艺，各种服用，只是人家照样无碍，照样长寿。

还是那句话，是人不行，不要说方法，药物不行。

如果说《肘后备急方》是一部急症学专著的话，那他的书《抱朴子》可以说是他一生的经验技能总结，他的修炼仙丹，各种养生修行，人生认识，这本书你看了只会有更多的思考。如果一本书，能让你产生了想法，这本书是很值得的，因为你花费出的时间，产生了回响。

这本书看史书记载，是他在罗浮山上完成的。

对于习惯于采药，用药，修炼，养生之人，把自己寄情于山水之间，则是非常愿意做到的事情。若不然，他就会觉得活得没有自己。

（最后）

没有人不追求圆满，只是少数人做到了，葛洪鲍姑，夫唱妇随的神仙眷侣，一直都是形影不离的，而在葛洪去世的当年，他的鲍姑也随他而去。

很俗套的说法，不求同日生，但只愿同日去。

葛洪为何能这么出名，产出能力这么强。婚姻对他的帮助是巨大的，更是人人都明白的理，家和万事兴，葛洪有个好伴侣，有个好手艺，而且他的动手能力很强，创作出了各种先进的治疗方法。

都有哪些好，若真是喜欢中医，自己去阅读吧，那真的是一种享受，去看看他的《抱朴子内篇》，你真的不亏。

是啊，有个好的家庭氛围，无碍无挂的，你自然会比别人更受益，因为环境的牵扯会消耗人的很多精力。

又快到端午节了，又到了艾飘香的日子，想到了鲍姑所用的红艾，有爱的一对夫妻，他们真的是我们追求爱情婚姻的一个坐标。

这是真的，在我们心里，其实少年与爱永不老去。