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鲁智深大闹野猪林概括(鲁智深大闹野猪林概括100字)

鲁智深大闹野猪林概括(鲁智深大闹野猪林概括100字)一部《水浒》传天下,谁人不知古沧州。一部《水浒》也让世人误读沧州1000年。鲁智深大闹野猪林概括(鲁智深大闹野猪林概括100字)林冲是《水浒传》中的重要人物之一,东京人氏,有万夫不当之勇,因生得豹头环眼,燕颔虎须,人称豹子头。原是八十万禁军枪棒教头,因其妻子被太

一部《水浒》传天下,谁人不知古沧州。一部《水浒》也让世人误读沧州1000年。

鲁智深大闹野猪林概括(鲁智深大闹野猪林概括100字)

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林冲是《水浒传》中的重要人物之一,东京人氏,有万夫不当之勇,因生得"豹头环眼,燕颔虎须",人称豹子头。原是八十万禁军枪棒教头,因其妻子被太尉高俅的养子高衙内看上,而多次遭到陷害,刺配沧州,最终被逼上梁山。宋江招安,后征方腊,之后病逝于杭州六和寺,追封忠武郎。

今天主要说说林冲发配沧州,要文学著作杜撰的?还是真有这事?

《水浒传》第七回“林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林”,书中的交代只有一句话“刺配远恶军州”。

沧州是“远恶军州”吗?从表面上看,应当说不无道理。林发配沧州,是有一定道理的。

在在北宋,军和州均为一级行政区划,远恶军州自然偏远荒凉,属于不适宜人类居住的地方,重罪之人刺配远恶军州,自然是从重处罚的意思。

首先,沧州确实“远”。“沧州”这个名字,最早出现在北魏熙平二年,也就是公元517年。到了林冲所处的北宋时期,沧州辖区比建州时要小了许多。据《沧县志》载,北宋“沧州景城郡,隶河北东路横海军,领五县,以清池为治所。乾德二年,省长芦县入清池,治平二年,徙饶安县,治于张为村(即今之张壁村)。熙宁二年,又省饶安乾符二县俱入清池,此后,沧州境内只清池一县。宋太宗至道三年(公元997年),把全国分为十五路,开始建立“路”—“府、州、军、监”—“县”三级制。沧州在北宋时期隶属十五个路中的河北东路,由于地处宋辽边境,杨六郎镇守的三关之一就在沧州北边不太远的雄县霸县。所以作为“州”的同时,又属横海军。林冲发配沧州也就是发配边境来充军戍边了。

其次,沧州历史上确有些“恶”名。沧州人自古就是习武练武的传统。《汉书·龚遂传》记载,汉宣帝派龚遂去治理渤海郡(今沧州一带),龚遂的施政措施之一,就是“民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊。”人人练武、个个习拳,必给人以民风强悍的印象。《沧州志》说:“沧邑俗劲武尚气力,轻生死,自古以气节著闻。承平之世,家给人足,趾高气扬,泱泱乎表海之雄风。一旦有事,披肝胆,出死力,以捍卫乡间,虽捐弃顶踵而不恤。”尚义任侠,披肝沥胆,路见不平,拔刀相助,虽献出生命而在所不惜。这样的地方被视为“远恶军州”并非完全空穴来风。

第三,宋时,全国没有第二个沧州。沧州地处沿海,这个地方是盐碱地,但是长草和芦苇,有无边无际的湿地和芦苇荡,地广人稀,水深草密,许多被官府通缉,或因其他原因潜逃的人,隐姓埋名,来此藏身。古城旧州地方非常小,沧州以北有马场地名。沧州有马骝山,只是小而已,但山上庙很多,很可能就有个山神庙。

从“远恶军州”等方面分析,林冲发配沧州有一定道理,很有可能。

但仔细分析,林冲被发配到沧州似乎又是不可能的。

第一,无论正史和野史都没有记载沧州是犯人发配的地方。

第二,宋时的沧州,“东有渔盐之利,西有枣粟之饶”,是个物产丰富的地方。宋朝是历史上最富有的朝代之地,实行盐引制。盐税在宋朝是税收的大头儿。唐武德年间又于此置东盐州。宋以后,沧州成为全国六大海盐产区之一。在“宋代”这里曾有“万家青烟皆煮盐”之说。沧州境内仍有上百公里海岸线。有海便有渔,渔业发达。

第三,沧州处于京杭大运河沿岸,离着京津近,是京津去济南、下江南的必经之地,水陆交通和陆地交通相当发达,是一个物资交流的集散地。特别是沧州东部海丰镇港口,已成为金宋时期我国最大的一处内陆码头,金元时期瓷器和盐业贸易的重要港口。水陆交通的发达,极大地推动了当时沧州经济社会的发展。现在,古沧州城墙遗址依然还存在,单说各种古钱币就出土了十来吨,说明这里早就是繁华的大都市了。

第四,宋代沧州人口密集。《宋史·地理志》记载,宋徽宗崇宁年间,也就是《水浒传》故事发生的年代,与沧州相邻、同属于河北东路的滨州有“户49991,口114984”;德州有“户44591,口82025”;而沧州有“户65851,口118218”,以当年的标准,绝对是一个人烟浩瀚、经济繁荣之地。

第五,让我们来分析一下,作者施耐庵。19岁中秀才,29岁中举人,35岁中进士。35岁至40岁之间官钱塘二载,后与当道不合,复归苏州。至正十六年(1356)六十岁,张士诚据苏,征聘不应;与张士诚部将卞元亨相友善,后流寓江阴,在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化,旋迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应;最后居淮安卒,终年74岁。

从以上施耐庵的这段简历可以看出,施耐庵并未到过沧州,甚至未曾到过河北。所以,施耐庵对林冲发配到沧州的行程基本上是靠想象来写的,如“林教头风雪山神庙”这样的章节。沧州附近无山,何来神庙呢,由此可见,作者在文学创作时,并未将地理方面的问题作为重点去考证,发配沧州,也就可以合理存疑。

其实,《水浒传》不过是一部小说,而且是在《大宋宣和遗事》和诸多民间传说基础上编撰而成的小说,就连作者是不是施耐庵尚存争议,书中的具体情节更是较不得真。大名鼎鼎的林冲在史书里根本就没这个人,也是杜撰的小说人物。所以发配沧州不过是施耐庵老先生的小说之言,林冲是否真的到过沧州,不要当真,不要太较真啊。

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