營柴（营柴），◆見“營寨”。

引火柴，◆用於引火的柴火。○[沙汀]《煩惱》：“你曉得米賣好多錢一斗麼？去撿背引火柴回來！”

引柴，◆即引火柴。參見“引火柴”。

华子冈（华子冈唐裴迪）

一口胡柴，◆滿嘴瞎說。○[明][高明]《琵琶記?杏園春宴》：“丑：‘你不聞[孔夫子]說道、有馬者，借人乘之，今亡矣夫！’末：‘一口胡柴！’”

溪柴，◆[若耶溪]所出的小束柴火。○[宋][陸游]《晨起》詩：“溪柴旋篝火，野蔌鬥登槃。”○[宋][陸游]《家居》詩之三：“溪柴勝熾炭，黎布敵純綿。”自注：“小束柴。自[若耶溪]出，名溪柴。”

數米量柴，◆数了米称量好柴才做饭。比喻斤斤计较日常琐事而不识大体。也形容吝啬或贫苦。○语本《淮南子·泰族训》：“稱薪而爨，數米而炊，可以治小而未可以治大也。”○清蒋士铨《临川梦·说梦》：“苦煞了懦兒郎，聽憑恁掂斤播兩；愁煞了窮夫婿，忍耐他數米量柴。”

束柴，◆一把柴。常用以形容身體乾瘦。○[唐][孟郊]《杏殤》詩之八：“病叟無子孫，獨立猶束柴。”○[清][錢謙益]《桂殤》詩之一：“身似束柴憐病叟，拾柴空復羡鶵兒。”

實柴（实柴），◆古代一種祭禮。把犧牲放在柴上燒烤，以為享祀。○《周禮?春官?大宗伯》：“以實柴祀日月星辰。”○[鄭玄]注：“實柴，實牛柴上也。”參閱[清][孫詒讓]《周禮正義》。

生柴，◆1.出產木材。○《管子?輕重戊》：“[萊莒]之山生柴。”◆2.未乾的木柴。○[五代][杜荀鶴]《山中寡婦》詩：“時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。”○[宋][陸游]《雪夜》詩：“且燒生柴火，靜聽濕雪聲。”

千日打柴一日燒（千日打柴一日烧），◆見“千日斫柴一日燒”。

破柴都，◆[五代]時[後蜀]軍隊的一種稱號，其兵士涅面成斧形。○[宋][陸游]《老學庵筆記》卷一：“[蜀]人爨薪，皆短而麤，束縛齊密，狀若大餅餤，不可遽燒，必以斧破之，至有以斧柴為業者。○[孟蜀]時，[周世宗]志欲取[蜀]，[蜀]卒涅面為斧形，號‘破柴都’。”按，[周世宗]，[柴]姓，故以“破柴”為名。

破柴，◆劈柴。○唐冯涓《自嘲绝句》：“取水郎中何日了，破柴員外幾時休。”

木柴，◆I作燃料或引火等用的小塊木頭。○[楊朔]《鴨綠江南北》：“許多[朝鮮]戰士點起一堆一堆的木柴照着亮。”◆II木寨。以樹木圍成的守望的營壘。○《漢書?匈奴傳下》：“起塞以來百有餘年，非皆以土垣也，或因山巖石，木柴僵落，谿谷水門，稍稍平之，卒徒築治，功費久遠，不可勝紀。”○[顏師古]注：“僵落，謂山上樹木摧折或立死枯僵墮落者。”◆补证条目■作燃料或引火等用的小块木头。○明刘若愚《明宫史·内府职掌·宝钞司》：“每年工部商人辦納稻草、石灰、木柴若干萬斤。”

棉柴，◆結出棉桃後枯乾的棉花枝杆。○[馮金堂]《挖塘》：“[老強]讓他坐下，到院裏抱點棉柴點着讓[義民]烤火。”

沒皮柴（没皮柴），◆指無賴漢。○[黃谷柳]《蝦球傳?河流在掌心上》：“兄弟，光棍撞到沒皮柴，不曉得是你們不夠運氣，還是我們倒霉？”

滿口胡柴（满口胡柴），◆滿嘴胡說。胡柴，猶胡扯。○《石點頭?盧夢仙江上尋妻》：“船上又笑道：‘滿口胡柴。’蒼頭道：‘胡柴倒沒有，只有柴胡，換些紅娘子與我。’”◆补证条目■满嘴胡说。○《野叟曝言》第六一回：“四姐滿口胡柴，三位妹子該動公憤，怎樣奈何他纔出的這口氣兒。”

馬口柴（马口柴），◆[明]代宮中膳房所用之柴，其柴四尺許，兩端刻兩口，以繩縛之，故稱。○[明][劉若愚]《酌中志?內臣職掌紀略》：“凡[隆德]等殿修建齋醮焚化之際用楊木長柴，宮中膳房用馬口柴，內官關領則片柴也。”

鹿柴，◆1.地名。○[唐][王維]《輞川集》詩序：“余別業在[輞川]山谷，其遊止有[孟城坳]、[華子岡]、[文杏館]、[斤竹嶺]、[鹿柴]……與[裴迪]閒暇，各賦絕句云爾。”◆2.籬落。比喻隱居之處。○[清][孔尚任]《桃花扇?栖真》：“石牆蘿戶，忙尋鍊翁，鹿柴鶴徑，急呼道童，仙家那曉浮生慟。”○[清][顧炎武]《贈黃職方師正》詩：“生違鹿柴居，死欠狐丘首。”

臨柴（临柴），◆猶積聚。○《古文苑?揚雄＜蜀都賦＞》：“叩巖岒嶙，崇隆臨柴。”○[章樵]注：“猶積聚也。柴，音漬。”

烈火乾柴（烈火干柴），◆喻男女歡情甚濃。○《二刻拍案驚奇》卷十一：“怎當得他每兩下烈火乾柴，你貪我愛，各自有心，竟自勾搭上了。”○《紅樓夢》第六九回：“真是一對烈火乾柴，如膠投漆，燕爾新婚，連日那裏拆得開。”

枯柴，◆乾柴。○《資治通鑒?漢獻帝建安十三年》：“乃取蒙衝鬥艦十艘，載燥荻、枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫備走舸，繫於其尾。”○[金][元好問]《清明日改葬阿辛》詩：“[孟郊]老作枯柴立，可待吟詩哭杏殤。”◆补证条目■干柴。○《红楼梦》七七回：“寳玉拉著他的手，只覺瘦如枯柴，腕上猶戴著四個銀鐲。”○张承志《荒芜英雄路》：“石头在枯柴篷篷中倔强地挡着，地势在蛮荒之中升高了。”

舉柴（举柴），◆拾取狩獵後委積在地上的禽獸。○《文選?張衡＜西京賦＞》：“收禽舉胔，數課眾寡。”○[薛綜]注：“胔，死禽獸將腐之名也。”○[李善]注：“胔，聚肉名。不論腐敗也。”

郊柴，◆亦作“郊祡”。◆焚柴祭天。為古代帝王祭祀的一種儀式。○《漢書?郊祀志下》：“﹝[匡衡]言：﹞‘臣聞郊柴饗帝之義，埽地而祭，上質也。’”○《晉書?華恒傳》：“[恆]議，[漢獻帝]居[許]，即便郊祡，宜於此修立。”○[宋][秦觀]《次韻侍祠南郊》：“風馬雲車下九天，郊柴初告帝心虔。”

火柴頭（火柴头），◆燃燒着的木頭。○《水滸傳》第十回：“﹝[林沖]﹞把手中鎗看着塊焰焰着的火柴頭，望老莊家臉上只一挑將起來，又把鎗尖去火爐裏只一攪。”◆补证条目■燃烧着的木头。○《太平广记》卷三七三引唐郑还古《博异志·刘希昂》：“希昂不信，自去觀之，無所見，唯有一火柴頭在厠門前。”

火柴，◆1.燒火的乾柴。○[宋][蔡絛]《鐵圍山叢談》卷六：“柁工之婦怒，舉火柴擊其首。”◆2.一端蘸有磷或硫的化合物，用以擦劃取火的細小木棒。○[老舍]《駱駝祥子》四：“﹝[祥子]﹞拿着兩包火柴，順着大道，他往[西直門]走。”○[巴金]《滅亡》第七章：“[袁潤身]一面在擦火柴，燃第二支煙，一面大聲說。”

胡柴，◆胡說；胡扯。○《西游記》第六八回：“你這和尚，甚不知禮，怎麼敢滿口胡柴？”[明][邵璨]《香囊記?講學》：“此間[張兄]是道學之士，休得胡柴。”○[清][李漁]《風箏誤?遣試》：“佳篇誤稱拙作，通文處滿口胡柴。”○[錢玄同]《寄陳獨秀書》：“[黃龍子]論‘北拳南革’一段信口胡柴，尤足令人忍俊不禁。”

焚柴，◆即燔柴。○《晉書?元帝紀》：“焚柴頒瑞，告類上帝。”○[唐][張九齡]《請行郊禮疏》：“伏望以迎日之至，展焚柴之禮。”○[宋][趙彥衛]《雲麓漫鈔》卷八：“升煙燔牲首，則是祭前焚柴升煙，皆求神之義，因為祭名。”參見“燔柴”。

稻柴，◆即稻草。○[葉聖陶]《多收了三五斗》：“這東西實在怪，不用生火，熱水沖下去，等會兒倒出來照舊是燙的；比起稻柴做成的茶壺窠來，真是一個在天上，一個在地下。”參見“稻草”。

蕩柴，◆供筑堤防或堵决口用的柴薪。○清昭槤《啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书》：“今左營蕩柴，自去秋以至今冬，存儲一年，豈無耗折？”○清金安清《水窗春呓·河防巨款》：“又有蕩柴作價二三十萬。”

刺柴，◆長刺的叢生灌木。○[魯迅]《彷徨?祝福》：“尋到山墺裏，看見刺柴上挂着一隻他的小鞋。”

城柴，◆城寨。○《宋書?張興世傳》：“夜潛遣[黃道標]領七十舸，徑據[錢谿]，營立城柴。”參見“城寨”。

柴桌，◆謂製作粗糙的桌子。○《歧路燈》第九七回：“﹝[王象藎]﹞入冬又蓋了一間草房，板扉磚牖，一張柴桌，四把柳椅，為鄰叟扶杖來尋之所。”

柴竹，◆竹子的一種。○[元][李衎]《竹譜詳錄?竹品二?木竹》：“木竹，[閩][浙]山中處處有之。叢生，堅實，中間亦通，小脈節內如通草，其筍堅可食。○[福建]生者，心實，筍硬不可食，土人呼為柴竹。”

柴杖，◆棍棒。○宋洪迈《夷坚三志辛·刘和尚犬》：“忽因早餐誤侵一角，僧拈柴杖擊之，且駡責不置，犬舍之而走，到夜不歸。”○又《夷坚三志壬·黄陂红衣女》：“〔女〕出視之，見二美婦人在栗枝上，通身穿紅衣裳，知爲異類，乃抛柴杖瓦石擊之。”

柴油機（柴油机），◆用柴油做燃料的內燃機。它比汽油機功率大而燃料費用低，為拖拉機、載重汽車、內燃機車、輪船、艦艇和其他機器設備廣泛采用。◆补证条目■用柴油做燃料的内燃机。它比汽油机功率大而燃料费用低，为拖拉机、载重汽车、内燃机车、轮船、舰艇和其他机器设备广泛采用。○王小波《沉默的大多数·环境问题》：“这些交通工具有一个共同点：全装着吼声震天、黑烟滚滚的柴油机。”

柴油，◆液體燃料的一種。係從石油中分餾而得。揮發性比潤滑油高，比煤油低。主要用於柴油機，並可用於鍋爐。◆补证条目■液体燃料的一种。系从石油中分馏而得。挥发性比润滑油高，比煤油低。主要用于柴油机，并可用于锅炉。○毕飞宇《好的故事》：“耿师傅提起柴油桶，桶内的柴油足足的三十升。”

柴營（柴营），◆營寨。○《六韜?軍用》：“山林野居，結虎落柴營。”○《三國志?吳志?甘寧傳》：“[羽]聞之，住不渡，而結柴營。”○《南齊書?高帝紀上》：“[薛健]退屯[下桃城]，立柴營。”

柴煙（柴烟），◆柴禾燃燒時產生的煙氣。○[沈從文]《貴生》：“﹝[貴生]﹞半夜裏一個人在溪溝裏砍了十來條大鯉魚，全用鹽揉了，挂在灶頭用柴煙熏得乾乾的。”

柴望，◆古代兩種祭禮。柴，謂燒柴祭天；望，謂祭國中山川。亦泛指祭祀。○《書?武成》：“越三日，庚戌，柴望，大告武成。”○[孔]傳：“燔柴，郊天，望，祀山川。”○《後漢書?光武帝紀下》：“辛卯，柴望[岱宗]，登封[太山]。”○《魏書?程駿傳》：“咸秩百靈，柴望山川。”○《封神演義》第九八回：“江山依舊承柴望，社稷重新樂裸將。”

柴頭（柴头），◆柴禾。○[宋][蘇軾]《豬肉頌》：“凈洗鐺，少着水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時他自美。”○《水滸傳》第二一回：“[閻婆]下樓來，先去灶前點起箇燈，灶裏見成燒著一鍋腳湯，再輳上些柴頭。”

柴天改玉，◆謂改朝換代。柴天，燒柴祭天；改玉，改換佩玉。○[清][黃宗羲]《余恭人傳》：“柴天改玉之交，皇風未暢，鼎族阽危，謠言沸火。”

柴天改物，◆謂改朝換代。改物，改變前朝的文物制度。○《宋書?武帝紀贊》：“至於鐘石變聲，柴天改物，民已去[晉]，異於[延康]之初，功實靜亂，又殊[咸熙]之末。”○《梁書?元帝紀》：“伏願陛下掃地升中，柴天改物。”參見“柴天改玉”。

柴壇（柴坛），◆古代焚柴祭天的高臺。○《宋書?禮志一》：“太祝令以案奉玉璧牲體爵酒黍飯諸饌物，登柴壇施設之。”◆补证条目■古代焚柴祭天的高台。○《隋书·礼仪志一》：“太史設柴壇於丙地。皇帝齋於萬壽殿，乘玉輅，備大駕以行禮。”

柴水，◆打柴汲水。○[晉][陶潛]《與子儼等疏》：“汝輩稚小家貧，每役柴水之勞，何時可免？”

柴市節（柴市节），◆民族英雄的氣節。○[陳毅]《紀念李大釗同志殉難三十周年》詩：“人民[柴市]節，浩氣貫長虹。”自注：“[南宋][文天祥]抗[元]失敗，就義於[燕京][柴市口]。○[中國]戲劇表演此史實，名為‘[柴市]盡節’。○[守常]等同志也是在[北京]就義的，故稱‘人民[柴市]節’。”參見“柴市”。

柴市，◆1.木柴交易處。○[元][無名氏]《漁樵記》第一摺：“我那功名在翰林院出職，可則戔地着我在柴市裏遷除。”◆2.[南宋]民族英雄[文天祥]就義處。其地當即今[北京市][宣武門]外[菜市口]，[菜市]為[柴市]音轉；一說為[菜市口]以西的舊[柴炭市]。○[清][黃遵憲]《和平裏行》：“公魂歸天在[柴市]，今日鄰軍猶設祭。”參閱[元][王惲]《玉堂嘉話》卷五、[明][劉侗][于奕正]《帝京景物略?文丞相祠》、[清][孫承澤]《天府廣記?廟記》。

柴山，◆生長矮小灌木雜草的山。○[李占魁]《認真落實農民自留柴山政策》：“認真落實農民自留柴山的政策，解決農民燒柴、用材問題，是農民經濟生活中的一件大事。”

柴桑主，◆《南史?隱逸傳上?陶潛》載，[潛]在[彭澤]令任上，曾派一傭工助其子耕於[柴桑]，詒書曰：“此亦人子也，可善遇之。”後因以“柴桑主”指善待傭工的[陶潛]。○[明][屠隆]《綵毫記?廬山受枉》：“歎傭奴自賣[朱家][魯]，少小蒙恩遇，絕鞭笞、人子相看，不減[柴桑]主。”

柴桑翁，◆1.指[晉][陶潛]。因其晚年隱居[柴桑]，故稱。○[宋][朱熹]《正月五日欲用斜川故事結客載酒過伯休新居分韻得中字》：“願書今日懷，遠寄[柴桑翁]。”◆2.指[晉][劉遺民]。○[宋][趙令畤]《侯鯖錄》卷六：“近見士子多使[柴桑翁]為[陶淵明]，不知[劉遺民]曾作[柴桑]令也。”參見“柴桑令”。

柴桑門（柴桑门），◆[晉][陶潛]棄官歸隱故里[柴桑]，作《歸去來兮辭》云：“乃瞻衡宇，載欣載奔，僮僕歡迎，稚子候門。”後因以“柴桑門”泛指故里的家門。○[明][李東陽]《聞方石先生得遺腹孫》詩：“故人喪愛子，棄官歸故園，空懷[向][平]念，誰候[柴桑]門。”

柴桑倫（柴桑伦），◆[晉][陶潛]隱居[潯陽][柴桑]，一生酷愛菊，後因謂愛菊的高雅之人為“柴桑倫”。○[明][高啟]《菊鄰》詩：“菊本君子花，幽姿可相親……幽人苦愛菊，自是[柴桑]倫。”

柴桑令，◆指[東晉]末隱寓[廬山][西林寺]的[劉遺民]。因其曾為[柴桑]令，故稱。○[唐][白居易]《宿西林寺》詩：“木落天晴山翠開，愛山騎馬入山來，心知不及[柴桑]令，一宿[西林]便卻回。”

柴桑，◆1.古縣名。○[西漢]置，因縣西南有[柴桑山]得名，治所在今[江西省][九江市]西南。○[東漢]末，[諸葛亮]見[孫權]於此，共圖抗[曹]。○[晉]以後歷為[潯陽郡]和[江州]治所。○[隋]廢。○[晉][郭璞]《江賦》：“鼓洪濤於[赤岸]，淪餘波乎[柴桑]。”◆2.借指[晉][陶潛]。因其故里在[柴桑]，故稱。○[清][錢謙益]《吳封君七十序》：“指[婁水]為[潯陽]，即家園為[廬]阜，飲[柴桑]之酒，一觴獨進；鼓[少文]之琴，眾山皆響。”○[陳三立]《次韻黃知縣苦雨》：“陸沈共有神州痛，休問[柴桑]漉酒巾。”◆3.據《宋書?隱逸傳?陶潛》載，[潛]晚年隱居故里[柴桑]，有腳疾，外出輒命二兒以籃輿舁之。後因以“柴桑”代指故里。○[清][趙翼]《哭亡兒耆瑞》詩之五：“葬留[嬴][博]空題墓，歸到[柴桑]孰舁輿？”

柴塞，◆堵塞，壅塞。○[清][錢謙益]《陳古公詩集序》：“今之為詩者矜聲律較時代，知見封錮，學術柴塞。”

柴片，◆指[柴窯]古瓷的散片。○[清][紀昀]《閱微草堂筆記?如是我聞二》：“客有攜[柴窯]片磁，索數百金，云：‘嵌于胄，臨陣可以辟火器。’……余作《舊瓦硯歌》有云：‘[銅雀臺]址穨無遺，何乃剩瓦多如斯？文士例有好奇癖，心知其妄姑自欺。’[柴]片亦此類而已矣。”

柴木，◆材質低劣之木，多別於硬木、花梨等而言。○《墨子?備城門》：“以柴木土稍杜之。”○《兒女英雄傳》第四回：“原來是一溜串兒瞎子：前面一個拿着一枝柴木絃子，中間兒那個拿着個破八角鼓兒。”

柴米夫妻，◆係於生計需要而結合的夫妻。○[明][顧起元]《客座贅語?諺語》：“[南都]閭巷中常諺，往往有粗俚而可味者，漫記數則。如曰……柴米夫妻，酒肉朋友，盒兒親戚。”◆补证条目■系于生计需要而结合的夫妻。○《欢喜冤家》第一回：“這花林又是個好酒之徒，故終日親近了這酒肉弟兄，竟不想着柴米夫妻。”○柯岩《他乡明月》：“小家小户，柴米夫妻，两口子过日子，用不了多么高深的英文。”

柴米，◆柴和米。泛指日常最必需的生活資料。○《宋書?文帝紀》：“霖雨彌日，水潦為患，百姓積儉，易致乏匱。二縣官長及營署部司，各隨統檢實，給其柴米，必使周悉。”○《水滸傳》第一一九回：“那箇老僧自引小僧到茅菴裏，分付了柴米出來，竟不知投何處去了。”○《儒林外史》第一回：“年歲不好，柴米又貴。”◆补证条目■柴和米。泛指日常最必需的生活资料。○孙犁《芦花荡》：“他们提防有人给苇塘里的人送来柴米，也提防里面的队伍会跑了出去。”

柴門（柴门），◆I1.用柴木做的門。言其簡陋。○[三國][魏][曹植]《梁甫行》：“柴門何蕭條，狐兔翔我宇。”○[宋][王安石]《即事》詩之一：“漸老逢春能幾回，柴門今始為君開。”○[清][李漁]《憐香伴?書空》：“柴門靜夜無關鑰，留與山僧帶月推。”○[周立波]《暴風驟雨》第二部二十：“[蕭祥]推開柴門，兩隻白鵝驚飛着跑開。”◆2.代指貧寒之家；陋室。《晉書?儒林傳論》：“若[仲寧]之清貞守道，抗志柴門；[行齊]之居室屢空，棲心陋巷……斯並通儒之高尚者也。”○[宋][楊萬里]《送蔡定夫提舉正字使廣東》詩：“柴門僵臥三臘雪，魚釜僅續一線煙。”○[元][張可久]《山坡羊?雪夜》曲：“扁舟乘興，讀書相映，不如高臥柴門靜。”◆II猶杜門，閉門。○《後漢書?楊震傳》：“夜遣使者策收[震]太尉印綬，於是柴門絕賓客。”○[清][蒲松齡]《聊齋志异?雲蘿公主》：“生歸，殯母已，柴門謝客。”

柴路，◆堵塞道路。○《三國志?吳志?朱桓傳》：“今戰必敗，敗必走，走當由[夾石]、[挂車]，此兩道皆險阨，若以萬兵柴路，則彼眾可盡，而[休]可生虜，臣請將所部以斷之。”

柴林，◆成片生長的柴木。○[元][狄君厚]《介子推》第四摺：“柴林下那個宰臣，教火燒了身，兀的不辛苦殺[凌煙閣]上人。”

柴立其中央，◆柴立其中央1.謂像枯木般地無心而立於中央。○《莊子?達生》：“無入而藏，無出而陽，柴立其中央。”○[郭象]注：“若槁木之無心，而中適。”○[王先謙]集解引[宣穎]曰：“如槁木之無心而立於動靜之中。”○[宋][秦觀]《游湯泉記》：“獨是泉出無亢滿之累，其仁足以及物，豈所謂無出而陽，無入而藏，柴立乎其中央者歟？”◆2.引申為中立。○[梁啟超]《加里波的戡定南意大利》：“於是[加福爾]又出其外交手段，而柴立其中央，若為不聞[加里波的]之陰謀也者，不予節制，而聽其自去。”

柴立不阿，◆猶言剛直不阿。○[清][陳康祺]《郎潛紀聞》卷七：“[年]罹嚴譴，而公以恩遇始終，正見公之柴立不阿。”

柴立，◆1.如枯木般獨立。參見“柴立其中央-柴立其中央”。◆2.瘦瘠貌。○[宋][洪邁]《夷堅丙志?吳仲權郎中》：“平日嗜酒，膳食盡廢，清瘦柴立，而精明殊不衰。”○[宋][葉適]《夫人徐氏墓志銘》：“既聘，[必明]忽暴得疾，不食柴立，親戚為夫人憂。”○[清][譚嗣同]《仁學》二三：“西人初亦未達此故，以謂通商足以墟人之國，恐刮取其脂膏以去，則柴立而斃也。”

柴架，◆裝柴的框架。采樵者用以背柴。京劇《奇襲白虎團》第二場：“[崔大娘]、[崔大嫂]背柴架警惕地奔上。”

柴祭，◆古代祭禮之一。燒柴祭天。○《東觀漢記?丁鴻傳》：“瞻望[太山]，嘉澤降澍；柴祭之日，白氣上升，與燎煙合，黃鵠群翔。”○《後漢書?祭祀志下》：“封者，謂封土為壇，柴祭告天，代興成功也。”

柴雞（柴鸡），◆指體小肉瘦、腿部沒有茸毛的雞。◆补证条目■指体小肉瘦、腿部没有茸毛的鸡。○刘增新《京城人家》：“他抓紧洗了个澡。然后上自由市场买了虾、柴鸡、香菇和几样青菜，着手准备晚饭。”

柴積（柴积），◆猶柴堆。○[晉][張華]《博物志》卷五：“[秦]之西有[義渠]之國，其親戚死，聚柴積而焚之。”○[元][俞琰]《席上腐談》卷上：“[吳]人指積薪曰柴積。積音際，即《周禮?天官》‘委積’之積。”

柴火錢（柴火钱），◆指伙食費。○《西游記》第八一回：“[行者]道：‘你們這些和尚，忒小家子樣！我們住幾日，臨行謝你，柴火錢照日算還。’”

柴火飯（柴火饭），◆柴火燒的飯。指普通人家的平常飯食。○《歧路燈》第一○五回：“他謀館不成……箸頭兒戳豆腐乳；得了西席，就不飲煤火茶，不吃柴火飯，炭火煨銅壺，罵廚子，打門役，七八個人伺候不下。”

柴火，◆1.柴禾，柴草。○《北史?齊紀中?文宣帝》：“太后嘗在北宮，坐一小榻，帝時已醉，手自舉床，后便墜落，頗有傷損，醒悟之後，大懷慚恨，遂令多聚柴火，將入其中。太后驚懼，親自持挽。”○《紅樓夢》第三九回：“必定是過路的客人們冷了，見現成的柴火，抽些烤火，也是有的。”○[楊沫]《青春之歌》第一部第二章：“孫女呢，養種的地是地主的，交了租子只剩一把柴火。”◆2.木柴燃燒產生的火。○《隋書?王劭傳》：“今溫酒及炙肉，用石炭、柴火、竹火、草火、麻荄火，氣味各不相同。”◆补证条目■木柴燃烧产生的火。○晋葛洪《抱朴子·自叙》：“日伐薪賣之，以給紙筆，就營田園處，以柴火寫書。坐此之故，不得早涉藝文。”

柴毀骨立（柴毁骨立），◆謂居親喪哀傷過甚，骨瘦如柴。○《晉書?孝友傳?許孜》：“俄而二親沒，柴毀骨立，杖而能起。”○《北史?張煚傳》：“﹝[張煚]﹞遷太府少卿，領營新都監丞。丁父憂去職，柴毀骨立。”○[唐][劉知幾]《史通?暗惑》：“況乎溺情豚酒，不改平素，雖復時一嘔慟，豈能柴毀骨立乎？”

柴毀（柴毁），◆謂居喪哀甚，瘦損如柴。○[唐][楊炯]《中書令汾陰公薛振行狀》：“太夫人薨，公每哭嘔血，杖而後起。上見公柴毀，泣曰：‘朕遂不識卿，卿事朕君父一致，遂至於滅性，可謂孝子。’”○《新唐書?膠東王道彥傳》：“荷土就墳，躬蒔松柏，偃廬柴毀，雖親友不復識。”

柴護（柴护），◆編木圍其四面，使不受破壞。○《淮南子?道應訓》“柴[箕子]之門”[漢][高誘]注：“[箕子]亡之[朝鮮]，舊居空，故柴護之也。”

柴戶（柴户），◆用柴薪作的門。多借指清貧人家。○[唐][李端]《憶皎然上人》詩：“向日開柴戶，驚秋問敝袍。”○[唐][白居易]《小臺晚坐憶夢得》詩：“月明候柴戶，藜杖何時來？”[唐][顧非熊]《題馬儒乂石門山居》詩：“鹿跡入柴戶，樹身穿草亭。”

柴胡，◆多年生草本植物。葉子條形，花小，黃色，果實橢圓形。根供藥用，有解熱作用。○《戰國策?齊策三》：“今求柴胡、桔梗於沮澤，則累世不得一焉。”○[唐][杜甫]《寄韋有夏郎中》詩：“省郎憂病士，書信有柴胡。”○[明][李時珍]《本草綱目?草二?茈胡》：“﹝[銀州]﹞所產柴胡長尺餘而微白，且軟，不易得也。北地所產者，亦如前胡而軟，今人謂之北柴胡是也，入藥亦良。南土所產者不似前胡，正如蒿根，強硬不堪使用。”○《紅樓夢》第八三回：“血勢上沖，柴胡使得麼？”◆补证条目■多年生草本植物。叶子条形，花小，黄色，果实椭圆形。根供药用，有解热作用。○《文汇报》2007.9.27：“大宗道地中药材有丹参、天麻、柴胡、桔梗、连翘、五味子等56种。”

柴禾，◆做燃料用的柴木、雜草等。○《金瓶梅詞話》第二四回：“把那豬首蹄子，剃刷乾淨，只用的一根長柴禾，安在灶內……那消一個時辰，把個豬頭燒的皮脫肉化，香噴噴五味俱全。”○《中國歌謠資料?黃花苗》：“白天給人家拾柴禾，夜裏給人家磨豆腐。”○[譚尚維]《回顧長征?甘孜會師》：“四方面軍的同志還准備了許多柴禾，兩隻水缸也盛得滿滿的。”

柴關（柴关），◆1.柴門。○[唐][劉長卿]《送鄭十二還廬山別業》詩：“[潯陽]數畝宅，歸臥掩柴關。”○[元][張可久]《水仙子?湖上小隱》曲：“歌《白石爛》，賦《行路難》，緊閉柴關。”○[清][姚鼐]《雨晴出廬江寄諸同學》詩：“邈彼二三子，送我出柴關。”◆2.猶寒舍。○[唐][李涉]《山居送僧》詩：“失意因休便買山，白雲深處寄柴關。”○[明][李東陽]《雪不止疊前韻》：“漫將春雪比冰山，日薄風稀漸改顏。怯勢已銷紅獸炭，欣貧猶擁舊柴關。”

柴告，◆祭祀之一種。燔柴禱告。○《後漢書?章帝紀》：“辛未，幸[太山]，柴告[岱宗]。”

柴房，◆存放柴禾的屋子。○《二十年目睹之怪現狀》第七四回：“[伯述]道：‘到底把你放在甚麼地方吃飯？’[符最靈]囁嚅着道：‘在廚房後面的一間柴房里。’”○《上海文學》1981年第12期：“[阿禧]清早起身，到柴房搬草。”

柴斷（柴断），◆堵塞隔斷。○《三國志?吳志?呂蒙傳》：“又說[瑜]分遣三百人，柴斷險道，賊走可得其馬。”

柴都，◆傳說中的古泉名。○《太平御覽》卷十四引《玄中記》：“東方有[柴都]焉，在[齊國]。有山，山有泉水，如井狀，深不測。至春夏時，雹從井中出，常敗五穀。人常以柴塞之，不柴塞則出也，故號為‘[柴都]’。”

柴道，◆被阻塞的道路。○《三國志?吳志?呂蒙傳》：“敵夜遁去，行遇柴道，騎皆舍馬步走。”

柴池，◆參差不齊。○《管子?輕重甲》：“請以令高杠柴池，使東西不相睹，南北不相見。”○[于省吾]《雙劍誃諸子新證?管子四》：“高杠柴池，言高杠參差不平。”○《漢書?司馬相如傳上》：“柴池茈虒，旋還乎後宮。”○[顏師古]注引[張揖]曰：“柴池，參差也。”○[王先謙]補注：“《文選》作偨。柴池即茈虒，音義並同差池。”

柴城，◆指[柴桑]。在今[江西省][九江市]西南。○[唐][賈島]《寄李存穆》詩：“信來從水路，身去到[柴城]。”

柴車（柴车），◆簡陋無飾的車子。○《韓詩外傳》卷十：“疏食惡肉，可得而食也；駑馬柴車，可得而乘也。”○《後漢書?文苑傳下?趙壹》：“時諸計吏多盛飾車馬帷幕，而[壹]獨柴車草屏，露宿其傍。”○[李賢]注：“柴車，弊惡之車也。”○[唐][王勃]《秋晚入洛於畢公宅別道王宴序》：“策藜杖而非遙，敕柴車之有日。”○[清][趙翼]《兕觥歸趙歌》：“柴車一兩削籍行，良友贈之青兕觥。”

柴冊禮（柴册礼），◆古時禮儀。積薪為壇，皇帝受群臣所上玉冊，然後燔柴祀天，謂之柴冊。○《續資治通鑒?宋仁宗景祐二年》：“乙酉，行柴冊禮於[白嶺]，大赦。”○《遼史?世宗紀》：“丁卯，行柴冊禮，群臣上尊號曰[天授皇帝]。”

柴草，◆用作燃料的樹枝、小木和雜草等。亦指莊稼的莖、葉。○《水滸傳》第一一八回：“見兩堆柴草，[時遷]便摸在裏面，取出火刀火石，發出火種。”○《紅樓夢》第三九回：“只聽外頭柴草響，我想着必定有人偷柴草來了。”◆补证条目■用作燃料的树枝、小木和杂草等。亦指庄稼的茎叶。○《太平广记》卷四二三引宋孙光宪《北梦琐言·烧龙》：“唐天復中，澧州葉源村民鄧氏子燒畬，柴草積於天井。”○杨绛《狼和狈的故事》：“一只狼把柴垛的柴草衔一口，放在另一处。”

參柴（参柴），◆[曾參]和[高柴]的並稱。○[春秋]時[孔子]弟子。○[清][錢大昕]《廿二史考异?梁書?許懋傳》：“[鄭玄]有[參][柴]之風。○《論語》：‘[柴]也愚，[參]也魯。’蓋譏其愚魯。”○[南朝][宋][顏延之]《庭誥》：“儻知恩意相生，情理相出，可使家有[參][柴]，人皆[由]、[損]。”

不當家不知柴米貴，◆比喻不主事就不知道其中的难处。○马春《龙滩春色》十三：“俗话说，‘不当家不知柴米贵’，没在上级领导部门做过负责工作的同志，理解不到当领导的苦衷。”