导语：

公孙胜梁山排名第四，天闲星，绰号入云龙。入云龙公孙胜是水泊梁山的护寨法师，地位举足轻重。然而征方腊之前，入云龙公孙胜辞别众好汉，遁入山中修道。

征方腊，入云龙公孙胜是第一个离开的好汉，为什么？

征方腊（征方腊是谁穿着龙袍乱闯）

一、水浒传开篇虚靖天师的作用

水浒传开篇宋仁宗当政时，东京有一场瘟疫，宋仁宗派洪太尉去江西龙虎山宣诏张天师做一场罗天大醮。

洪太尉到了江西龙虎山上清宫，住持真人等众人迎至三清殿。主持真人告诉洪太尉，这代祖师号虚靖天师神通广大，遨游四海，远离尘世，隐居深山！寻常人见不到！

洪太尉急了，我这可是奉旨宣诏。真人说出了这样一段话。

真人禀道：“朝廷天子要救万民，只除是太尉一点志诚心，斋戒淋浴，更换布衣，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山礼拜，叩请天师，方许得见。”

洪太尉为了完成皇命，不得不照着的。洪太尉走了一段路叫苦不已。更是遇见猛虎、蟒蛇，吓得胆裂。

原文：

洪太尉倒在树根底下，唬得三十六个牙齿捉对厮打，那心头一似十五个吊桶，七上八下落地响。

其实不管是艰险的山路还是猛虎、蟒蛇，都是对洪太尉的考验。

当虚靖天师以牧童的形式出现时，洪太尉是有眼不识真人。牧童道，天师不在，我代你转告。洪太尉听了，急忙下山去了。洪太尉回到上清宫对着住持真人就是一顿抱怨。那真人说了一句话，让洪太尉哑口无言。

原文：

真人道：“太尉可惜错过了，这个牧童正是天师。”

洪太尉虽然没有通过考验，虚靖天师仍前往前京作了罗天大醮，消除了瘟疫。为什么？

这时是宋仁宗主政，文有包拯这样的直臣清官，武有狄青这样不怕死的武将。大宋朝，朝气蓬勃，欣欣向荣。洪太尉虽然不成器，但虚靖天师愿意下山，因为宋仁宗是个明君。可见封建社会，皇帝对于国家的作用。在宋仁宗的治理下，出现了仁宣之治。

皇帝为国为民，道家天师是愿意成为皇帝的护国天师，拯救天下百姓。这也是在替天行道。

虚靖天师是入云龙公孙胜的标杆！

入云龙公孙胜所处的宋徽宗时代是相反的。宋朝的四大寇宋江、方腊、田虎、王庆，就是官逼民反的产物。

入云龙公孙胜和虚靖天师都是道家人物。他们心怀慈悲，愿意为天下百姓尽自己一份力。

二、入云龙公孙胜离开的原因

以宋江为首的一百零八将和方腊集团同是宋朝四大寇。但方腊要打破腐朽的旧世界建立一个公平、公正、合理的新世界，而以宋江为首的一百零八将选择了招安，成为宋朝统治者的工具。

宋江维护的是，高高在上的宋徽宗，而不是天下百姓。

得道者多助，失道者寡助。

入云龙公孙胜千里迢迢找到晁盖，劫取生辰纲，为什么？就是劫去不义之财，反对贪官污吏，为百姓抱打不平。贪官污吏从何而来？

上梁不正，下梁歪。宋徽宗就是贪官污吏的根源。

宋徽宗昏庸无比，在他的统治时期，贪官污吏比比皆是。正因为如此不堪忍受压榨的江南百姓举行了方腊起义。

公孙胜是道家的代表，是梁山护寨法师。公孙胜守护的是梁山大义。替天行道，追求公平、公正、合理，管天下不平事，就是梁山大义。

征方腊，梁山好汉成为贪官污吏的帮凶。好汉是宋江做官的踏脚石，宋江是朝廷的鹰犬。梁山大义荡然无存。

义已不在，去之必然。公孙胜虽然留恋兄弟之情，却毅然离去。

原文：

宋江再四挽留不住，便乃设一筵宴，令众弟兄相别。筵上举杯，众人皆叹息，人人洒泪。各以金帛相赠，公孙胜推却不受，众兄弟只顾打拴在包里。

离别时有美酒佳肴，有兄弟之情，有依依不舍。然而离别的脚步停不下来。不敢回首，因为怕流泪，也怕兄弟们流泪。只能挥挥手，默念一句兄弟们走了。

结束：

公孙胜在梁山十多年，怀揣着替天行道，还世间一个清白的理想。然而公孙胜最终失望了，征方腊梁山一百零八将在替天行道的路上越行越远。征方腊公孙胜是第一个离开的梁山好汉。为什么？梁山好汉不再是以前的梁山好汉了。正是忠心者少，义气者稀。

征方腊梁山好汉十去其七，令人叹惜！