（作者：赵辉）商王朝也称为殷商王朝，是中华文明所记载夏商周历史传承夏文化、发展出周文化的中国历史中的第二个王朝。之所以称之为商王朝和殷商王朝，是因为五百多年的这段历史在这一时期有着特殊的历史发展过程、特殊的历史地理因素所产生。

商王朝的历史时期曾经长期得不到世界的认可，但随着安阳殷墟遗址的发现，出土了大量的商代甲骨文与青铜礼器，以及发现了殷商王朝时期的王级墓葬，殷商王朝时期也得到了世界的认可，成为五千年中华文明史的见证。殷墟考古遗址也成为中国考古学发展的里程碑，见证了中国考古学发展的过程，为中国考古培养了众多的考古人才，成为中华文明探源的中坚力量。

殷墟遗址位于我国的哪里（殷墟遗址在哪里）

虽然殷墟考古遗址成为中国历史发展的见证，但是由此也产生了更多的中国历史文化谜团，让商王朝的历史更加扑朔迷离。为何殷墟遗址称之为殷墟，而不称为商墟遗址？为何继承中华民族文明之光夏文化的殷商王朝，在殷墟的王级大墓中发现众多血腥残忍的陪葬人牲？对于文明人来说，那些累累白骨所展现的绝不是脱离了野蛮的人类文明！为何我们的先人以商王朝商文明来定义这段历史，而不是以殷王朝殷文化来传承这段历史？因此，我们对于殷商王朝必须进行更深入的研究，才能从根本上解决中华文明历史的发展历程。

上古尧舜禹时期，尧舜禹所在的“天下”“中国”淮河中下游地区，因为地势平坦、低洼，常年遭受夏季洪水的侵害。尤其是在淮河中游的涂山地区，淮河因受到荆山、涂山的阻碍，“麓高水汇为患”，“禹凿荆涂二山之峡以通之”，成功根治了“天下”洪水。于是，“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”在淮河涂山地区建立了夏王朝，设都于涂山北二十公里处的四方湖古城，“禹南面朝天下”，成为夏王朝四百多年历史的唯一国都。“夏之兴也以涂山”成为夏王朝建立的地理历史坐标。

商汤伐桀取代了夏王朝，开始了商王朝的历史。“汤既胜夏，欲迁其社，不可，作夏社”商汤欲将商部落的社稷迁到四方湖古城，因为不合适而作罢，返回商亳都。虽然如此，夏都四方湖古城，在商王朝随后的历史中，因为优越的地理环境，丰富的物产，独特的地理位置，而成为商王朝统治东南地区的商都，延续了夏文化的发展。根据历史研究与甲骨文记载，四方湖古城在殷商时期，历经“奄”“商”“盖”“商奄”“商盖”“大邑商”等地名的更迭。在殷商王朝后期，盘庚从“奄”北迁“殷”后，四方湖古城成为殷商王朝的南都“商”都，与殷地的殷都，成为殷商王朝的南北二都，统治管理殷商王朝的南北地区，商王朝因此也称为殷商王朝。北方的殷都与南方的商都，是殷商王朝时期不可分割、不可忽略的商王朝两个统治中心。

武王伐纣与武王征商，是商周之际的两个重要历史事件，而非一个历史事件。武王伐纣，周武王消灭了商纣王，毁灭了商纣王所在的殷都，将殷都变为废墟，迁出殷遗民于洛邑。不久之后，商纣王之子箕子在朝周路过殷都时，看到的已是“麦秀渐渐兮，禾黍油油！彼狡僮兮，不与我好！”殷都的田野景象。曾经繁华的商纣王殷都，已然成为庄稼与野生动物的乐园，已经不是我所认识的那个富丽堂皇的殷都。也正是因为周武王对殷都的毁灭，将殷都变为殷墟，才使得殷都得以保存比较完整的殷都遗存；使得殷都的甲骨文、青铜器、王族大墓等等文化遗迹遗物，能够历经三千年的风雨，保存至今。曾经辉煌的殷都遗址，也在历史的发展中渐渐消失于当地的记忆之中，成就了三千年之后殷墟遗址考古的丰富考古成果。

武王征商，是武王伐纣之后所进行的对殷商王朝的南方商都的征伐。因为商纣王已经灭亡，加之商纣王的残暴无道、众叛亲离，武王克商的军事征伐可以说是传檄而定，兵不血刃地收复了南方的商都“大邑商”四方湖古城。于是，我们在出土的西周初期青铜器【利簋】铭文里看到的是“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝”的和平景象。周武王在“克昏夙有商”之后，“王在阑师”已经可以论功行赏，赏赐跟随征战的将士缴获青铜器，并熔化重新制作为“檀公宝尊彝”，传之子孙。如果“武王伐纣”与“武王征商”为同一历史事件，相信在周武王消灭商纣王后，周武王与各诸侯将士，尚无此闲情逸致去铸造青铜器来轻描淡写地记述血流漂杵的生死存亡之战。

出土青铜器【何尊】铭文，对武王征商历史事件的后续发展，进行了细致描述“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：‘余其宅兹中，国自之乂民’”。周武王在征商克服“大邑商”四方湖古城之后，即向上天祈告“余其宅兹中，国自之乂民”，我要居住在大邑商四方湖古城，周王朝自然可以得到人民的拥护，管理好天下人民。周武王将殷商王朝的商都大邑商城邑营建为西周王朝的东都大邑周城邑。于是，殷商王朝的商都大邑商，华丽转身，成为西周的东都“大邑周”，继承商都的统治中心，继续管理着中国的东南地区，管理着西周的东夷与南蛮地区。四方湖古城因此也成为西周的东都“大邑周”，继承了商都的政治、军事、经济功能，成为西周历史的见证者。

正是因为周武王将殷商王朝的商都四方湖古城，和平营建为西周的东都成周城，使得四方湖古城的商都文化得以完整延续，四方湖古城地区的文化得以和平地传承与发展。最终在四方湖古城诞生以《诗经》为代表的中华文化，成为中华民族的精神家园。因此，殷商王朝的商都在“武王征商”后，华丽转身为西周的东都成周，保持了四方湖古城地区民族文化的稳定发展，才最终孕育出了中华民族的中华文明。

综上所述，殷商王朝的殷都，在武王伐纣时被彻底毁灭，造就了三千年后今天殷墟遗址考古的考古学成果；殷商王朝的商都四方湖古城，在武王征商后的重建，成为西周王朝的东都成周，保障了中华历史文化的稳定发展，保持了四方湖古城地区民族团结与文化发展，成为夏商周历史的继承者与文化的传承者。从历史的角度来说，四方湖古城的历史，实际也就是正统的中华夏商周王朝古史。这不仅从历史文献可以得到证实，在未来的考古发掘中，也必将得以辉煌再现，展现中华文明的伟大发展历程，呈现“天下”“中国”的完整历史画面。（作者：赵辉）