【原文】

留侯张良者，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相蘧王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十岁，秦灭韩。良年少，未宦事韩。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下”，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。

良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往，父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰:“后五日早会。”五日鸡鸣，良往，父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日，复早来。”五日，良夜未半往，有顷，父亦来，喜曰:“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。且日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。

张开地的祖先（张开地父亲）

【译文】

留侯张良，先祖是韩国人。祖父张开地，在韩昭侯、宣惠王、襄哀王时担任过丞相。父亲张平，担任过蘧王和悼惠王时期的丞相。悼惠王二十三年时，张平去世。张平去世后二十，秦国灭了韩国。那时张良还年轻，没有在韩国担任官职。韩国灭亡的时候，张良家里还拥有三百名奴仆。可是他连弟弟死了也不事安葬，却倾尽全部家产寻求刺客谋杀秦王，为韩国报仇，就因为他祖父、父亲历任五朝韩国丞相的缘故。张良曾在淮阳学习礼仪，还游访到东夷见过仓海君。他招募到一个大力士，铸造了一个重一百二十斤的铁锤。秦始皇东巡，张良与这个刺客在博浪沙伏击秦始皇，误中了随从乘坐的车子。秦始皇大怒,在全国大肆搜捕，急于抓到刺客，就是因为张良行刺的缘故。于是张良就改名换姓，逃亡到下邳藏匿起来。

张良曾有一次闲暇无事，从容漫步在下邳的桥上，有一个老人，穿着粗布衣服，走到张良跟前，故意把鞋子掉到桥下，调头看着张良说：“年青人，下去捡鞋子！”张良一楞，真想打他，因为他上了年纪，强忍下怒气，下桥拾起了鞋，那老人说：“给我把鞋穿上！”张良想，既然已经帮他拾起了鞋，索兴就跪下来帮他穿鞋。那老人伸出脚让张良把鞋套上，笑着走了。张良非常惊讶，目光追随着他离去。老人走了大约里把路，又返回来，说：“你这孩子还值得教导，五天后天亮时，在这里同我相会。”张良感到很奇怪，跪下回答说:“是。”五天以后天刚亮，张良去到桥上，老人已先到那里等候了，老人气愤地问道：“与老辈人约会，比人家迟到，这算什么？”说完就走，留下话说：“五天后早点来相会。”过了五天，鸡一叫张良就去到桥上，老人又先在桥上了,愤怒地说：“又后来，这是为什么？”说了就走，边走边说：“过了五天早点来。”五天后，没到半夜张良就到桥上去等候。一会儿，老人就来了，高兴地说：“应当如此。”拿出一部书给张良，说:“熟读了它就可以当帝王的老师了，十年以后就会发迹。十三年以后你到济北来见我，谷城山下的黄石就是我。”说完就走了，没说其它的话，从此张良再没见过他。天亮时打开这部书看，竟是《太公兵法》。张良因此很惊异，经常学习诵读这部书。

【助读理解】

司马迁把历代帝王纳入《史记》的“本纪”，按时间顺序记载每个帝王执政时的大事。很明显，他是视封建王朝的兴衰更迭、帝王的增递为历史发展的主线的。所以，“本纪”是《史记》的纲。他把贵族、侯王纳入“世家”，选择那些“扶义倜傥、不令己失时，立功名于天下”的人物纳入“列传”。他所以这样编排，是因为在他看来，封建帝王是历史的中心和主宰，而其他一切人物都是以封建帝王为灵魂、为归依的，正如天上的群星永远拱托着北斗一样。我们把《留侯世家》纳入我们的选本，是为了更全面地展示《史记》这部气势恢宏、震铄古今的历史名著的风貌。